Una que anda por ahí

Además... Video de Pascual Pichún Collonao desde la cárcel de Traiguén

2010-08-30T20:59:00.000-03:00

CARTA ABIERTA DE PASCUAL PICHUN: RELATOS DE UN PRESO POLITICO MAPUCHE...

2010-08-30T15:58:00.000-03:00

Esposado de pies y manos sólo puedo caminar dando saltitos. Por cada movimiento que doy el acero inoxidable de las esposas aprieta, dañan y lástima al punto del calambre. Pese a todo estoy tranquilo, como sí fuera el agua de un lago por la mañana, sonrío y levanto la cabeza mirando a los ojos a uno de los pacos que me apunta de frente con su ametralladora.

Está serio, es un Peñi se nota en su rostro moreno y en sus ojos oscuros. Lo miro de frente como interrogándolo, pero no soporta esa presión por lo que decide desviar la mirada como avergonzándose de si mismo. Quizás sabe que esta haciendo lo incorrecto, quizás le pesa ese uniforme que reprime y daña a diario a su propia gente. Sin embargo, no le queda de otra pienso, de eso vive, de ese misero sueldo comen sus hijos y puede darle esperanzas en este malvado sistema. Porque él sabe y ese es el punto, que no le está apuntando a un delincuente como tal, ni está cuestionando a un terrorista como le hacen creer y le recuerdan toda vez que debe apresar a un Peñi.

Cómo está Peñi, cómo se llama su gente, su Comunidad. Me dan ganas de hablarle y decirle que no se preocupe que lo entiendo. Responderle que estoy bien, que nada más me aprietan un poco las esposas pero nada que no logré a acostumbrarme con el paso de las horas. Y señalarle que han pasado años de no usar una de estas, y terminar riendo juntos.

Es que al final siempre reímos y le encontramos sentido a esta vida que hemos heredado de nuestros viejos. Yo el preso, el me vigila, pero no somos distinto, ni él mi enemigo, ni yo de él. Este sistema, este, que nos impusieron a fuerza y fuego, es por eso que hoy nos ponen sin opción de frente. Y es esto lo que se hace necesario cambiar, porque somos parte de una gran historia y de un gran Pueblo Peñi.

Me suben al carro y veo entre la pequeña ventana enrejada la luz del sol, parece un lindo día, las calles, la gente. Esa que no nos ve, que no quiere ser parte de esta historia, que se avergüenza, que tiene miedo. Pero nosotros no somos culpables de ese miedo, siempre estuvimos y siempre estaremos acá y nuestra lucha es también, por ellos, por cada uno de los habitantes del Wallmapu.

Se detiene el carro llegamos al hospital, esta la prensa, esta prensa chilena que no cumple un bien social sino el resguardo de los intereses capitalista, esta es la prensa que construye historia de terroristas, la que nos clasifica entre malos y buenos. La que aclama represión y levanta a esos hermanos que se venden al vedetismo barato como un objeto turístico de feria costumbrista. Para esta prensa omnipotente, los que soñamos y luchamos por una vida mejor para nuestra gente somos los terroristas, los violentos. El tema es que el terrorismo existe desde que invadieron nuestro territorio, desde el momento que nos impusieron sus próceres y nos niegan nuestra historia que es mucho mayor a 200 años.

Entramos por un pasillo hacia la sala de espera colmada de gente, sobre pasada como la mayoría de los hospitales que estos gobiernos han abandonado. Es que ni la salud, ni la educación en chile es un derecho amigo, sino un rentable negocio que obliga a los chilenos a hipotecar su futuro para sanar una enfermedad o conseguir un título universitario. El dios dinero que lo puede todo, en un país que pareciera no tener memoria, un país que quiere profundizar un modelo de vida dictatorial y donde se cree que el presidente hizo todos sus millones trabajando.

“Denle duro, hay que meter preso a todos estos indios”. Le reclama una señora a los policías que me custodian. Parece mentira lo que estoy oyendo sí soy como usted señora, mírese al espejo e indague sólo un poco en su historia familiar y comprenderá el porqué de su piel morena, como yo, y su cabello oscuro aunque intente ocultarlo.

El trámite es sencillo, no tengo lesiones ni daños corporales ni mucho menos morales por eso debo firmar y con las manos esposadas, es que soy un reo peligroso según la información que maneja la policía.

De vuelta a la comisaría, me encuentro con una celda exclusiva para mí. Es un lugar conocido, cuantos peñi han pasado por aquí y así lo demuestran los rayados: “Resistencia Mapuche” “Lemun Vive” “Matías Katrileo Vive” se lee en las paredes.

Esta comisaría, esta celda es parte de nuestra historia, de nuestra lucha, pienso, hace frió y parece que comienza caer el sol en Temuko, llega la noche, la oscuridad necesaria para partir un nuevo día, más radiante.

Me apresto a iniciar este camino, nuevamente soy uno de los cuántos peñi presos por soñar, siendo perseguido y temiendo ser asesinado por esta falsa democracia. Siendo esta la forma en que ellos celebran su bicentenario, pero nuestra historia es mucho más que doscientos años, más que esta ciudad, que estas cárceles. Por eso sonreímos todo el tiempo y le encontramos sentido a la vida e intentamos pensar en un mañana, en un futuro para nuestros hijos. Mismo sueño que hace tanto tiempo queremos compartir, porque somos así, siempre pensando en el del lado y estamos acá como siempre hemos estado.

Estoy nuevamente en prisión, aprovechando estos días para la reflexión. Para pensar en nuestro futuro, el que debemos construir para las futuras generaciones.

Agradezco a cada uno de los amigos que me han acompañado en estos años y me han enseñado el valor de un ser humano. Pero sobre todo han estado en los momentos tristes y felices que se descubren en el camino de lucha que compartimos.

Newentuleayiñ kom pu che

Wewayiñ Marrichiweu

Pascual Pichun

Preso Politico Mapuche

Extraído de: Bicentenario Nada Ke Celebrar (en Facebook)

1972 - 22 de agosto - 2010. ¡Ni olvido ni perdón!

2010-08-22T13:54:00.001-03:00

El 15 de agosto de 1972, durante el gobierno dictatorial del General Alejandro Agustín Lanusse, veinticinco presos políticos pertenecientes al PRT-ERP (Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo); las FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias) y Montoneros, se fugaron del penal de Rawson en la provincia de Chubut. Seis de ellos lograron llegar al Chile de Salvador Allende. Diecinueve no alcanzaron a subir al avión. Se entregaron luego de acordar públicamente garantías para su integridad física. El 22 de agosto los diecinueve prisioneros fueron fusilados a mansalva con ráfagas de ametralladoras en la base naval Almirante Zar. Tres de ellos sobrevivieron para contar la historia que hoy recuperamos, para mantener viva la memoria, para no olvidar, ni perdonar.

Los fusilados:

Carlos Alberto Astudillo (FAR), Rubén Pedro Bonet (PRT-ERP), Eduardo Adolfo Capello (PRT-ERP), Mario Emilio Delfino (PRT-ERP), Alberto Carlos del Rey (PRT-ERP), Alfredo Elías Kohon (FAR), Clarisa Rosa Lea Place (PRT-ERP), Susana Graciela Lesgart de Yofre (MONTONEROS), José Ricardo Mena (PRT-ERP), Miguel Ángel Polti (PRT-ERP), Mariano Pujadas (MONTONEROS), María Angélica Sabelli (FAR), Ana María Villareal de Santucho (PRT-ERP), Humberto Segundo Suarez (PRT-ERP), Humberto Adrián Toschi (PRT-ERP), Jorge Alejandro Ulla (PRT-ERP),

Los sobrevivientes:

Maria Antonia Berger (MONTONEROS), Alberto Miguel Camps (FAR), Ricardo René Haidar (MONTONEROS)

Seis compañeros lograron fugar el 15 de agosto, llegaron a Chile y luego a Cuba:

Roberto Quieto. (FAR), Marcos Osatinsky. (FAR), Domingo Mena, (PRT-ERP), Mario Roberto Santucho, (PRT-ERP), Enrique Gorriarán Merlo. (PRT-ERP), Fernando Vaca Narvaja. (MONTONEROS).

Los presos de la cárcel de Rawson no estaban solos. Muchos vecinos de la ciudad se ofrecieron como apoderados de los presos y conformaron la Asamblea del Pueblo. Ellos también fueron víctimas de la represión del Estado pocos meses después de la fuga: el gobierno nacional mandó allanamientos a numerosos domicilios y comercios y terminó deteniendo a 15 personas que trasladó a la cárcel de Devoto.

Homenaje del “Estrella Roja”, órgano del ERP, a los Héroes de Trelew con la biografía de cada uno. 15 de agosto de 1973

Gloria a Los Heroes de Trelew

El gran cineasta y revolucionario Raymundo Gleyzer realizó en 1972 el mediometraje “Ni Olvido Ni Perdón” como un modo de denuncia de la masacre y como homenaje a los revolucionarios asesinados.

********

Fue inaugurado el torneo rural, muchas corbatas y pieles,

peones con toros

y damas y caballeros, ustedes saben, Ana,

María, Mariano,

esos apellidos con olor a bosta y lupanares ilustres

y hubo misa de campo y todo, los aberdeen angus, los hereford,

los holandos argentinos, los ministros, los dueños de la tierra,

Eduardo, Graciela, Clarisa, Humberto,

y había un día sin sol sobre las tumbas del crimen,

y todo un mundo sucio allí, vacas, dicursos y más vacas,

y ladraban los generales y los perros y me dolían los puños,

Miguel, Alberto, Jorge, Carlos,

me dolía ese agosto, esas sombras de chacales por el mundo,

pero ustedes comprendan, todavía falta un poco, no mucho,

algo más de sangre, Alfredo, Rubén, Humberto,

algo más de sangre y dolor aún le falta al hombre,

algo más de sangre en ese camino, en ese camino de luz para siempre, Jorge,

Mario,

todos ustedes, comprendan,

pero ya llegaremos pisando apellidos,

toros, ministros, generales,

pisando nuestros propios huesos, nuestra propia sangre,

ya llegaremos.

Dardo S. Dorronzoro*
“Informe sobre Trelew”.
Agosto de 1974.

*Novelista, cuentista, poeta y periodista argentino. Detenido/desaparecido desde 1976.

Fuente: Santucho Vive

"Reproduzca esta información...

2010-08-05T11:22:00.003-03:00

"...hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a mimeógrafo, oralmente. Mande copia a sus amigos; nueve de cada diez las estarán esperando. Millones quieren ser informados. El Terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad". (Rodolfo Walsh)

Los mapuches no son cubanos

*Por Atilio A. Boron

Quienes criticamos el sesgo ideológico conservador de la autodenominada “prensa libre”, o “independiente”, debemos luchar contra la convicción profundamente arraigada de que los medios informan y se limitan a “dar” la noticia, haciendo a un lado cualquier afán político. En realidad, salvo contadas excepciones, lo que ocurre es exactamente lo contrario: se informa o se desinforma en función de la perspectiva política por la que toma partido cada medio, y aquélla tiene sólo dos posibles registros: la conservación o la superación del orden social existente. En asuntos como éste la “imparcialidad” es imposible.

Un ejemplo luminoso de lo que decimos lo proporciona el escandaloso silencio de la “prensa seria” de las Américas ante la huelga de hambre que, desde hace más de 15 días, mantienen 31 mapuches en diversas cárceles de Chile donde se encuentran como producto de la aplicación de la Ley Antiterrorista aprobada por Pinochet. Gracias a esa monstruosa legislación, todavía en vigor, hay en las cárceles de la ejemplar democracia chilena 57 mapuches, y alrededor de un centenar han sido procesados por la Justicia de ese país. No sólo eso: el “estado de derecho” en Chile hace posible una aberración jurídica: que los detenidos sean juzgados por la Justicia civil y militar, por lo que corren el riesgo de ser condenados dos veces por los mismos delitos que supuestamente cometieron. Gracias a TeleSur nos enteramos de esta situación, algo que los “medios de confusión de masas” se empecinan en silenciar.

Por eso el hecho no es noticia; ocurre, pero no llega al espacio público. El principal diario chileno, el archigolpista y pinochetista El Mercurio –inmortalizado en la denuncia de los estudiantes chilenos en 1967 que se sintetizaba en la frase “Chileno, El Mercurio miente”– miente otra vez y nada dice al respecto. Al buscar en su archivo “huelga de hambre” los resultados que arroja se refieren a los “disidentes cubanos”, o a un ayuno de algunos dirigentes de clubes de fútbol bolivianos, o a un par de episodios similares en su intrascendencia. Si uno persiste en la búsqueda surge una avalancha de informaciones sobre la huelga de hambre de Zapata y Fariña en Cuba, acompañada de estremecedoras fotografías. Si se continúa la búsqueda bajo el nombre de “mapuches” lo que aparece es una referencia a una ocupación de tierras realizada el jueves pasado; la presencia de un sol mapuche en el nuevo billete de $ 20.000 y la detención de un mapuche que habría participado en un ataque incendiario en La Araucanía.

Una búsqueda en La Nación de Buenos Aires sólo sirve para reafirmar su “desinteresada” solidaridad con Fariña y los disidentes cubanos, sobresaliendo en su empeño el inefable Marito Vargas Llosa, quien dando nuevas muestras de su ignominiosa capitulación ideológica exalta a aquéllos como verdaderos “héroes de nuestro tiempo”. Claro, de la huelga de hambre de los 31 mapuches no dice ni una palabra. Esos no son héroes sino indios cimarrones, que merecen pudrirse en la cárcel y enfrentar un doble juicio. ¡Imagínense lo que Marito diría si algo semejante ocurriera en Cuba, Venezuela, Bolivia o Ecuador! Pero para ganar la primera plana de la prensa libre no basta con una huelga de hambre. Hay que hacerla en Cuba. En otro lugar no es noticia. “Libertad de prensa”, que le dicen.

*Politólogo

***

Mas información en: http://www.mapuexpress.net

¡¡Feliz Día, Hijos/as de puta!!

2010-08-04T01:30:00.003-03:00

Tarde de nuevo, siempre tarde...

Y ya pasó la medianoche, así que ya pasaron dos días.

El lunes 2 de Agosto, recordando el natalicio de Jorge Rafael, la Revista Barcelona impulsó el "Día del Hijo de Puta".

Sumándome tardíamente a esta fecha, hago mi pequeño aporte. Ya sé que faltan miles, teniendo en cuenta los/as locales y los/as importados/as, los/as de antes y los de ahora, etc. Pero llegó un punto en el que dije basta de buscar fotos. Milagrosamente, resultó que recolecté 100.
A ellos y a ellas, hacedores/as de este mundo, mis felicitaciones en el "Día del hijo/a de puta".

Albricias!

Click sobre la foto para agrandar!

Somos alquimistas de la gran revolución...

2010-07-30T12:07:00.003-03:00

Me colgué en subirlo, pero acá está.

Homenaje a Mario Roberto Santucho, líder del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), a 34 años de su caída en combate, el 19 de julio de 1976. Emitido en el programa Propuesta Gremial del 17 de julio de 2010.

Música:
Raly Barrionuevo, "Somos nosotros".

Entrevista a Mario R. Santucho realizada en 1972. Extraído del CD con la música de la película "Gaviotas Blindadas".

Viven en nuestra lucha!

2010-06-29T18:53:00.002-03:00

Tarde pero seguro, otro homenaje.

Esta vez a Maxi y a Darío. Pero en su nombre también a todos/as los/as que le pusieron el pecho en aquellos años de tanta bronca, movilización y represión. A todos/as los/as perseguidos/as, heridos/as y detenidos/as de ese día y de todos y cada uno de los días en que saben que no se alcanza nada sin lucha popular.
Para los/as que se fueron y para los/as que están, de pié, día a día, combatiendo las injusticias.

Lo que sigue es el informe en dos partes que pasamos el sábado en la radio.

Los audios son del documental "La crisis causó 2 nuevas muertes", de Patricio Escobar y Damián Finvarb - FOCO PRODUCCIONES.

La música de la 1ª parte es el tema "Lucha", de La Plataforma.
En la 2ª parte escuchamos "Kiowas", de Sepultura.

PARTE 1

Audio publicado por Propuesta Gremial en Argentina Indymedia (( i )) (5.3 mebibytes)

PARTE 2

Audio publicado por Propuesta Gremial en Argentina Indymedia (( i )) (5.5 mebibytes)

Aquí nadie muere, compañero!

2010-06-18T16:19:00.006-03:00

Para no ponernos al día de golpe, sólo dos cositas que hicimos para el programa de radio el mes pasado.

El 25 de mayo, además del "Bicentenario de la Patria", se cumplio un aniversario muy importante. Se cumplieron 45 años de la fundación del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT).

Para quien guste, acá está nuestro humilde homenaje.
Hablan en él, el Zurdo, el Chinche, King Kong y el Nono, todos militantes del PRT.
La música es de CoN$PIRaZioN, una banda de hip hop chileno que recomiendo.

El otro aniversario fue el 27 de mayo. Ya van 34 años de la desaparición de Raymundo Gleyzer, cineasta y periodista, uno de los fundadores de Cine de la Base.

También, a continuación, nuestro homenaje, realizado en base a una entrevista a Raymundo y fragmentos de sus películas "Me matan si no trabajo", "Las tres A son las tres armas" y "Ni olvido ni perdón" (creo que casi todo ese material lo pueden encontrar en El Ortiba).

Despertándonos!

2010-06-18T15:49:00.001-03:00

Miro el blog y se podría decir que prácticamente no escribí nada desde julio de 2008.
Reviso los blogs amigos, que hace mucho que no leía, y veo las novedades, los reencuadramientos o más o menos lo mismo que me gustaba, que me sigue gustando.
Y me doy cuenta de todo lo que pasó, y puede haber pasado sin que yo me entere o lo recuerde en este momento, en dos años de mi silencio blogeril.
Tanto en lo personal como en la actualidad nacional o internacional, me quedé muda.
Obviamente, no pretenderé ponerme al día. Tarea imposible si las hay.

Desde entonces hasta acá, me hecharon de una radio "popular" y me fui a una comercial. Laburé en un kiosco y luego lo dejé. Laburo de manera independiente, sí, cosa que vuelve mi economía prácticamente dependiente de la buena suerte. Me separé, viví un tiempo sola, me agarró un enamoramiento fugáz y luego me enamoré perdidamente, cosa que llevó a una nueva convivencia. Encontré mi espacio de militancia, que me tiene lo suficientemente atareada como para darle poca bola a mis intentos de búsquedas personales, aunque más no sea escribir pavadas o algo que intente ser un poco más serio, en un blog. Me alejé un poco de los espacios de mujeres, viciados de un ongeismo que asusta. Me aboqué un poco más a mi militancia comunicacional en medios realmente independientes (no a lo TN), que poquito a poco dan sus frutos.

Se pudrió todo con el campo, pero sobrevivimos. Se pudrió todo con la Ley de Medios, la gritería miedosa de una parte no pudo impedir la aprobación y, ahora, su puesta en marcha a pesar de la judicialización. Se iniciaron juicios contra genocidas en todo el país. En Rosario logramos cinco (sí, 5) cadenas perpetuas y en un mes arranca la causa Díaz Bessone. Se festejó el Bicentenario en una fiesta popular que para mí es imposible comparar con cualquier manifestación que yo haya vivido. Se sigue peleando en múltiples ámbitos por la libertad sindical, gracias a que la justicia se puso las pilas con el caso ATE.
Lamentablemente, López (Jorge Julio) sigue sin aparecer, y lo mismo sucede con Luciano Arruga. Sigue habiendo presos políticos, buena parte de nuestro pueblo sigue viviendo en la pobreza y siguen muriendo los pibes de hambre aunque digamos con toda nuestra fuerza que "el hambre es un crimen".

Durante este tiempo se polarizaron las discusiones políticas. ¿Hay dos modelos? ¿Realmente hay diferencias de fondo, estructurales, sistémicas? Pino parecía la alternativa, hasta que nos defraudó a muchos con sus posicionamientos (iba a escribir "errores", pero no. Pino está eligiendo sus alianzas para ser presidente, nada más) y somos muchos los que buscamos una alternativa que no sea ultraizquierdista y que no corra riesgos de caer en el kirchnerismo, aún apoyando las medidas positivas de este gobierno. Recién le dejé un comentario a Luzvelita, donde le decía que "soy de las no kirchneristas a las que les encanta la forma en la que se calientan los clarinetes y otras mierdas (oposición, camposojeros, iglesia, etc.), mira 6, 7, 8 (con ojo crítico) y aplaude los festejos del bicentenario", pero me faltó decirle que critico el veto a la ley de protección de glaciares, la falta de modificación de la ley de minería, el mantenimiento de negocios con los grandes monopolios transnacionales (porque convengamos que todo bien con la lucha con Clarín, pero "El gran diario" no es el único monopolio en este país, no?), su alianza con lo peor del caudillismo del conurbano y varios etcs..

En fin, sin quererlo, mezclé todo como en botica...

Interrumpo la escritura para leer un mail y zas!, la mala noticia del día (o del mes, o del año). Me envían esta nota y me pone triste:

Saramago, el pesimista que siempre buscó el cambio

Y yo me preocupo porque hace mucho que no escribo mis porquerías en un blog...

Anyone Else But You

2009-03-10T03:39:00.005-02:00

Tanta nada en tanto tiempo
nada nada nada nada
Mucho tiempo
nada nada nada nada
¿Y ahora salgo con esto?
Y bueno, nada...

¿Y qué?

"No me digas que no sos culpable..." (*)

2008-07-27T00:30:00.003-03:00

(*)

Aunque hayamos tenido que esperar 31 años y este tremendo hijo de puta está a punto de mirar crecer las flores desde abajo, no es menor que le hayan dado la perpetua. Y más importante aún es el precedente de que lo hayan mandado a una cárcel común.

Alegría, gente. Que, aunque tarde, la justicia parece que llega.

A continuación les paso el informe que hicieron en Aire Libre, la radio comunitaria de Rosario (acá para escuchar) a propósito del tema. Es un relato de la biografía de este asesino, mechada con sus declaraciones antes de que le dictaran la sentencia.

"...Un grito revelado te hará resucitar..." (*)

2008-05-04T23:00:00.005-03:00

(*)

Un grupo de jóvenes en Buenos Aires. Otro grupo en Rosario. 15.000 personas que donaron bronce. Un escultor que hizo la primera estatua del Che en la Argentina.

Por fuera de todos los actos oficiales que intentan diluir su historia y sus enseñanzas, nos unimos para reivindicar al Comandante y recibirlo como se merece.

Primer monumento de Bronce a Ernesto CHE Guevara en la Argentina.

Monumento al Che

Llega a Rosario el Domingo 1 de Junio

al medio día en barco

Vamos todos a recibirlo!!.

El Primer monumento de bronce al Che en Argentina

es una obra realizada con el aporte del pueblo.

El monumento al che

nos construye a nosotros.

Itinerario Proyecto Monumento al Che :

Miércoles 28 de Mayo:

• Salida del monumento desde Taller del Artista.

• Acto Despedida en Dársena Norte (Córdoba y Moró de Justo) Puerto Madero.

• Traslado por el río Paraná. (tiempo estimado 2 días)

Domingo 1 de Junio:

• Acto Popular de Bienvenida en Rosario: recepción en parque del monumento a la Bandera.

• Acto popular en el Parque de la Independencia.

• Caravana hasta el sitio de Emplazamiento de Laprida y 27 de Febrero.

• Acto Popular en Lugar del emplazamiento.

Domingo 1 de Junio hasta el sábado 14 de junio

• Vigilia durante el proceso de emplazamiento del monumento.

• Actividad de Multiplicadores del pensamiento y obra del Che en Escuelas, barrios, sindicatos etc...

Domingo 14 de junio:

• Recepción de Mega Caravana desde Buenos Aires y Córdoba.

• Marcha hacia el lugar del Emplazamiento del monumento

• Inauguración del Monumento

Acá hay mucha más información.

"...hacia el sur hay un lugar..." (*)

2008-03-21T21:09:00.003-03:00

(*)

Aquel rincón donde me escondí a llorar cuando papá me retó por romper una botella de aceite. El bañito del garage donde me dieron mi primer beso. El balcón de mi pieza, donde me escapaba para fumar a escondidas mientras mamá miraba la novela. La cocina, que si hablara, relataría las interminables charlas entre mates con todos los amigos y amigas que caían en cualquier momento. La mesa larga del comedor cuando estábamos todos o cuando había algo que festejar. El living y las trasnoches, con pelis o con cerveza, que invitaban al debate y a la discusión. Los largos domingos entre quincho y pileta. Los asados en familia o entre amigos. El sillón verde... mejor que eso quede en mi intimidad. La escalera y mi vértigo cuando recién nos mudamos. Tirarme de cola cuando ya le había tomado confianza. Mi miedo la primera noche durmiendo en el entrepiso con todos los nuevos ruidos. Papá y su piano cuando yo quería dormir. Papá y su piano cuando venía gente y todos reíamos. El hueco de la escalera con los juguetes de Jorgito, los mismos y en el mismo lugar donde después jugaron Agus y Cami. Mi pieza. El lugar donde soñé con príncipes azules, donde escribí mis cuentos, donde leí las mejores historias. Las paredes que se fueron poblando de fotos, dibujos, afiches, frases, canciones y retacitos de recuerdos robados al olvido. El lugar donde después soñé escapes y donde más tarde soñé revoluciones. Donde estaban a gusto mis discos y mis libros. El escritorio que mis hermanos rompieron para leer mi diario íntimo. Mi placard, siempre hecho un desastre. La puerta de mi pieza que se llenó de frases que también se animaban a dejar los amigos. La habitación de mis viejos cuando no estaban mis viejos. Las fiestas en el garage que se extendían al patio y al jardín de adelante. Ese jardín, lleno de restos de la fiesta de mis 18. El barrio. La parva de chicos que éramos jugando al fútbol en la canchita de al lado. Toda la cuadra para nosotros y nuestras escondidas. Las vecinas chusmas, a las que igual queremos. Los vecinitos con los que hubo romances. Todos los perros que pasaron por la familia. Yesi, Mini y Cleo, que se van a quedar para siempre en el fondo. La oscuridad de abajo de la escalera del patio donde papá una vez me encontró en orsai y nunca dijo nada. Las borracheras después de las fiestas. La habitación de mis hermanos donde mandaban a dormir a mi novio. Las eternas y terminales discusiones con mi hermana por la convivencia. Las discusiones políticas con papá durante las cenas. El escritorio donde me encerraba a hablar por teléfono. El mismo lugar que me soportó durante días y días mientras preparaba mi último final. Todas las fiestas de cumpleaños. Mi fiesta de graduación. El pasillo entre la cocina y el escritorio, que también se llevará sus secretos. Los sillones por los que nos peleábamos. La alfombra donde nos tirábamos para mirar la tele y que muchas veces se convirtió en cama improvisada. El colchón tirado para que se quede Vale. Las noches enteras hablando con ella. Las larguísimas charlas en el balcón mirando pasar los trenes. Tener al lado a los abuelos, que también se van. La pileta que nos aguantó a todos. Las tazas que mamá insistía con colgar en la cocina y que nosotros rompíamos una y otra vez. El portero que nunca funcionó. La puertita de adelante que nunca cerraba, pero que había que cerrar igual. Las inundaciones y el barro. Los insoportables adornitos de mamá. El garrón de subir y bajar escaleras todo el tiempo. El miedo que me daba bajar al garage cuando me quedaba sola. El disfrute de quedarme sola. El calor en todos lados. La compu mal ubicada donde laburaba, estudiaba y boludeaba. La cocina chiquita pero que sabía albergar a todos. Mamá queriendo variar la disposición de los muebles y no encontrando la forma. Papá que nunca se hizo cargo de que algunos diseños no estaban buenos. La ventanita interna de mi pieza, que sigo pensando que la hicieron para vigilarme. El calor insoportable en mi habitación las noches de verano. Mis insomnios en las vacaciones, que me hicieron descubrir la radio. La escalera de adelante y las veces que la habré subido completamente en pedo. Esa misma escalera que invitaba, en verano, a sentarse a tomar mate ahí para charlar. La cortada que tan bien nos hizo. La calle para jugar. Las quejas por el polvo que volaba de la cancha. Los chinos de la esquina. La estación tan cerquita. El baño todo azul donde más de una vez también me escondí para fumar. El calefactor de mi pieza que nunca anduvo. La mesa hecha con una rueda en el quincho que siempre sorprendía al que venía por primera vez. El lugar exacto en la calle donde una noche fría estacionó un coche azul en el que me dieron el beso que más quería. La mesa en la que comimos el asado la primera vez que fue Pablo, sólo con mis hermanos. El cuadro en el descanso de la escalera que nunca me gustó porque me ponía triste. Los adornos estrafalarios que le gustaba poner a papá. La escalera de caracol que muchos no querían usar. Las llaves de luz, que nunca eran las correctas para encender la lámpara del living. Los muebles tan altos de la cocina. Marito que se metía por el balcón para asustarme. Cuando éramos chiquitos y la casa nos parecía enorme. Cuando éramos grandes y ya no parecía tanto.

Y ahora que me parece gigante de tantos recuerdos y muchos otros olvidos.

Mis viejos, ya separados, vendieron el lugar donde, entre muchas otras, pasaron todas estas cosas.

Y yo, que nunca fui de extrañar, me descubro llorando ante la noticia.

Supongo que ya pasará. Hace poco más de un año que me mudé de ahí.

Pero el problema es que ya nunca voy a poder volver a mi casa.

"No hay rezo salvador..." (*)

2007-10-10T10:22:00.001-03:00

(*) Ver tema "Cruel"

"Y vos, que creés, acordate que después de todo esto también te espera el infierno" (1)

(1) Esas fueron más o menos las palabras que Mario Pergolini le dijo a este asesino genocida ayer en el cierre de CQC.

Foto: Corrientesonline.com

"...tu infierno está encantador..." (*)

2007-07-31T02:50:00.000-03:00

(*)

Hacía tiempo que la idea me rondaba en la cabeza. Simple tarea de difusión, quizás.
Pero vale la pena, el desgaste, el tiempo.

Porque cuando lo conocí me rompió la cabeza y no estaría nada mal que muchos más vayan con sus cabezas rotas por la vida.

Para que conozcan a este loco de mierda, los invito al abismo de este nuevo proyecto.

Que lo disfruten.

"...no pasará, no pasará otra vez..." (*)

2007-07-18T04:31:00.000-03:00

(*)

Clik para agrandar

Sí, ya son 10 meses sin Julio...

"El papel, la tinta, son el vuelto de un gran favor..." (*)

2007-06-07T22:49:00.000-03:00

(*)

Porque no toda esta profesión está en manos de esos inútiles cagatintas capaces de inventar una realidad distinta según el jefe de turno que le pague.

Para festejar el Día del Periodista prefiero este texto que Liliana Daunes hizo circular por RIMA hoy.

Y recordar siempre la frase del gran guía: "Un intelectual que no comprende lo que pasa en su tiempo y en su país es una contradicción andante, y el que comprendiendo no actúa, tendrá un lugar en la antología del llanto pero no en la antología viva de su tierra”. Rodolfo Walsh.

***

El periodismo originario, contra los relatos transgénicos -

7/6/2007 - Claudia Korol, para "La Rosa Brindada", AM 1110 de 14 a 16 hs.

En nuestras tierras, antes de ser "latinas" y "americanas", los pueblos creaban sus propias historias. Las contaban de generación en generación, para que los relatos no perdieran el origen y pudieran continuar sin fin.

No existía el cuento del fin de la historia. No existía la planta sin conciencia de su raíz. No existían las semillas que no nacieran de sus respectivos frutos. No había relatos transgénicos.

Hacer la historia y contarla, eran tareas comunitarias. Cada cual hacía su parte. El relato, era responsabilidad de los mayores. Su palabra era escuchada y multiplicada.

Los pueblos originarios creían que en los ancianos y ancianas estaba la sabiduría y el conocimiento del mundo. Hacia ellos se ejercía respeto, reconocimiento, y no desprecio, como en este tiempo descartable.

En nuestras actuales prácticas de comunicación, en las maneras en que intentamos entretejer las palabras y los actos, reconocemos a esos hombres y mujeres de estas tierras -que todavía no eran latinoamericanas-, periodistas que contaron la historia del origen mismo del mundo.

Después, muchos siglos después, llegaron los conquistadores con sus armas, con sus Biblias, con sus escribas. Desde entonces hubo por lo menos dos tipos de periodistas. Quienes cuentan las historias del pueblo, para que nadie olvide el origen, la raíz, la semilla, ni la tierra; y que contando historias, las hacen y rehacen junto a su gente. No son ni quieren ser "la voz de los oprimidos". Son los oprimidos y las oprimidas que encuentran sus propias voces.

Pero está también el otro periodismo, el de la Biblia y la espada, el de las guerras y la CNN. El de las semillas y los relatos genéticamente construidos para complacer a la Corona de turno y a sus virreyes.

La batalla ha sido y es despareja. Atraviesa el tiempo y llega hasta nuestro siglo 21.

Hoy los periodistas de la Corona cuentan sus cuentos a través de poderosos monopolios de la comunicación. Son muchos, demasiados, los que han sufrido la maldición de Malinche, y venden sus noticias y hasta sus almas por cuentas de vidrios, utilizan sus palabras como cosmético para decorar el rostro sucio del poder.

Muy lejos de ellos y de sus mentirosos relatos, las periodistas que cuentan las historias que crean los pueblos, batallan con medios rudimentarios, desde los templos sagrados de todas las resistencias. La mayoría no tiene nombres conocidos, pero sus palabras corren de boca en boca, como conjuro contra el olvido y la desmemoria. Hay algunos nombres sagrados como los templos de la resistencia. No hace falta nombrarlos. Dicen los antiguos habitantes de la tierra que no conviene gastar las palabras sagradas. Basta con reconocer lo que ellas nombran. Periodistas del hacer cotidiano, del mensaje anónimo, de la clandestina revelación del mundo. Periodistas que no se entregan, ni por cuentas de vidrio, ni por un lugar al amparo y al servicio del poder, ni por casualidad, ni por error. Son muchos, muchas más de los que imaginamos detrás de unos pocos nombres queridos que siguen siendo testimonio y dando la pelea. Periodistas originales y originarios, que cuentan aquello que crean junto al pueblo, que entibian la memoria con los fuegos de todos los olvidados y olvidadas, que comparten las historias de los vencidos como quien ceba un mate que luego andará de mano en mano. Periodistas que no se resignan, y vuelven una y otra vez a desafiar a la derrota. Periodistas que desaparecidos, aparecen en el fuego de la pasión que nombra. Periodistas que olvidadas, tejen en los desvanes de la memoria, telares de identidad.

Periodistas que poniendo palabra sobre palabra, utilizan la verdad como cemento y la historia del pueblo como cimiento. Periodistas de la verdad, de la palabra verdadera. Semilla verdadera. Periodistas de la tierra, del pueblo que crea y de la pasión que continúa. Desde los templos de las resistencias, el abrazo a las periodistas originarias, a las que honran la memoria sagrada de quienes no cuentan para el poder. Y en el genérico femenino en que nombramos a las periodistas, incluimos también a los periodistas desafiantes de todas las dominaciones que impone la cultura patriarcal, racista, burguesa. Periodismo originario, comunicación que circula la verdad, lanzando con la onda del pueblo, piedras de palabras verdaderas a la desinformación globalizada.

***

Insistiendo con mi faro, sin por eso querer que se banalice:

“Reproduzca esta información, hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a mimeógrafo, oralmente. El Terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad”.

“...un sol oscuro despertó...” (*)

2007-06-01T01:15:00.000-03:00

(*)

Insisto, tengo una banda de sonido constante en la cabeza...

Hoy andaba por estas, las calles de mi nueva ciudad, y no podía caminar sin ir silbando “...todo camino puede andar, todo puede andar...” o “...todas las hojas son del viento...”. Mis estados de ánimo, según dicen, son transparentes. Y la música que me suena en la cabeza se corresponde: obviedades.

Tomar decisiones que pueden implicar cambios importantes en el futuro me inquieta. Saber que de un sí o un no dependen cuestiones que hoy por hoy me parecen vitales me resulta, al menos, difícil.

Por más actividades con que una (o sea, yo) se tape, siempre está ese momento, ese ratito que nos quedamos despiertas aún con sueño y en los que la cabeza maquina a mil, imaginando posibilidades, alternativas, sueños, opciones, mañanas diversos.

Quizás el camino sea ser hoja, aunque quede esa sensación de “ser llevada”.

Hay cosas claras, por cierto. Pero temo que esas cosas tan fuertes, que me movilizan tanto y que me llevan a, justamente, dejarme llevar, no alcancen para completar una vida.

O quizás no, quizás sea eso lo que deseo pero que, otra vez, le tengo miedo al cambio, a otra vez moverme y otra vez asentarme... A otra vez tener que generar cosas, apechugar y volver a dar de nuevo...

...

En medio de todo esto y frente a mi estado anímico, preferí casi no mirar tele ni escuchar radio. Decidí seleccionar algunos discos y dedicarme al placer que me producen. O a ahogarme en letras, sonidos, acordes que me hunden más.

Entre la selección, en la que en primer lugar, por supuesto, se ubicó Artaud, rescaté dos cd's que hacía mucho que no escuchaba.

Siempre fui bastante fundamentalista del rock. Por eso es que los últimos tiempos en que cualquier ganso va a un recital y te mira con cara rara frente a un pogo, en los apogeos de los superarchimegafestivales, en momentos en que parece ser fashion ir a un recital para luego ir a bailar al boliche más cheto de la zona, me rompen...

Creo que estoy envejeciendo. Cualquiera diría que soy joven, ya que cumplí 27 otoños el pasado domingo. Pero en general los pendejos me sacan, esos que creen que descubrieron la pólvora escuchando a esas pedorras banditas nuevas que suenan todas iguales, esos que se pagan sus buenos morlacos por ir a ver a la Bersuit a River pero les ponés “Asquerosa alegría” y te fruncen la carita.

Justamente ese fue uno de los discos que rescaté. Como creo que en toda esta mierda en que se ha convertido el rock las (ahora) grandes bandas tienen buena parte de culpa, me había dedicado a otros rumbos en lugar de volver a las raices que me habían enamorado de esa otrora tan buena banda que nos dio el sur del conurbano.

Escuchar ese disco me remonta hacia unos tiempos maravillosos. Ojo, no puedo decir que yo iba a ver a la Bersuit en sus inicios porque es mentira, yo era muy pequeña allá por el '92 y tardé bastante en salir al ruedo del mundillo rockero.

A los Vergarabat los conocí cuando sacaron “Don Leopardo”, el segundo rescatado, otro discazo del que muchos se olvidaron. Incluidos Cordera & Cia. Salvo, por supuesto del glorioso “Mi caramelo”, que ha tomado fama y renombre con toda esta moda.

Al poco tiempo, en una radio donde era notera, noté que tenían dos copias (originales) del primer disco, “Y punto”. Obviamente, uno se fue para mi casa.

“Asquerosa alegría” me costó mucho más conseguirlo: lo encontraba en épocas en que andaba sin un cobre y, cuando juntaba las rupias necesarias, desaparecía de las bateas. Gracias a una promo de una marca de cigarrillos logré hacerme de él muchos años después.

A pesar de ser del '93, tiene un sonido ochentoso que puede espantar a más de uno. Pero tiene algo, no sé qué, que me encanta. Cierto boludeo, una actitud de cagarse en todo... Y algunos temas increíbles, desde distintos puntos de vista, como “Clara”, “Si amanece”, “Nepore'y” o “Los elefantitos”. Incluso ese tan flashero y final “Buceando en el Riachuelo”. Justo ahora lo estoy escuchando por segunda vez en el día.

Un año antes de que sacaran “Libertinaje”, el último disco escuchable, logré el permiso y las voluntades necesarias para ir a mi primer recital bersuitero. Fue en ese maravilloso antro que, creo, ya no existe, en el que luego me di el gusto de ver a varias otras bandas interesantes y al gran Carpo: El Borde, en Temperley. Eramos tan pocos, la pasábamos tan bien, era todo tan... Nadie imaginaba que alguna vez los pasaran hasta en La 100...

Todo esto no quiere decir que yo prefiera las épocas en que el Pelado estaba hecho mierda, muy mal, colgado de las paredes y durmiendo bajo los mostradores, al contrario, me alegro por su éxito. Lo que lamento es que para lograrlo hayan tenido que entregar el culo y hacer la bosta que están haciendo, ese circo inmundo para la gilada.

Estoy envejeciendo, sí. Hoy salí indignada del local rosarino donde venden las entradas para ir a ver a Las Pelotas, que hace mucho que no veo, sacaron un disco nuevo que no escuché aún y bueno, daba para ir. Pero no. Treinta pesitos. Pasá que te abrocho. ¡Una entrada al teatro me sale más barata! Esto es rock, muchachos. ¿Ya se olvidaron de cuando íbamos a Cemento? Y bueno, si Mollo se casó y todo con la Oreiro ya no hay nada que me sorprenda...

Qué se yo, todo se fue a la mierda. Hoy hablaba con una amiga, le decía que hace años, una banda tenía que llenar muchos Cementos para merecer un Obras, costaba laburo hacerlo, implicaba un crecimiento para la banda en cuestión. Sin embargo hoy, cualquier banducha recién nacida, que para colmo no hace nada novedoso, va y hace un River de una. ¡Y lo peor es que lo llenan!

Por suerte, hay una alegría en medio de todo esto. Después de muchos meses, voy a volver a ver a una excelente banda que aún no ha caído en las garras de la masificación (y esperemos que si lo hace no sea a costa de su música): Naranjos.

Un crítico los consideró, hace poco, “la gema mejor guardada del under”, y sostuvo que “será una banda masiva cuando algunos muchos se saquen la corbata de la cabeza”, en alusión al clima de joda y fiesta que parece imperar en el mundo del rock.

Y mi felicidad radica en que este sábado van a estar en Rosario. Como si supieran, y quisieran hacerme un regalo de cumpleaños.

Rosario, por cierto, es esa, mi nueva ciudad, de la que les hablaba al principio.

***
PD: Recién tomé en mis manos la caja de "Don Leopardo". Atrás, Conrado Geiger, amigo de la banda y periodista, escribe unas palabras referidas al disco: "No sé cómo llegó esta placa a tus manos, pero es necesaria cierta información antes de comprarla. Bersuit es una banda con una larga trayectoria en el under nacional. Una trayectoria suficientemente larga para entender que ya nunca saldrán de allí (...) En cuanto a los shows, podemos decir que Bersuit, que comenzó su carrera en 'Oliverio', después de haber andado por todo el país, haber incursionado tanto en radio como en TV, han llenado un Obras a medias en diciembre de 1992 y de allí en más comenzaron a tocar en reductos cada vez más chicos hasta regresar en el verano del '95 a 'Oliverio', sótano del que tal vez no debieran haber salido nunca..."

***

FINAL: Ya está. Espero sepan disculpar. Prometo que no volverá a pasar. Sí, sí, ya me voy a la cama. Es que tenía ganas de escribir un rato, nada más. Ya me voy.

“Y otros te culpan...” (*)

2007-05-29T16:41:00.000-03:00

(*)

Y para que nadie nos pueda culpar de nada...

Ayer, otra vez, buena parte del país se vistió de verde.
Verde campaña. Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.
Para iniciar el tercer año, fuimos miles las/os que salimos a las calles a apoyar un proyecto de ley que llevó mucho tiempo consensuar pero que finalmente fue presentado ayer en el Congreso de la Nación.

El texto, legaliza el aborto hasta las 12 semanas de gestación y, luego de este plazo, cuando se trate de un caso de violación, cuando corra riesgo la salud o la vida de la madre o cuando se descubran malformaciones fetales graves.
Contempla, también, que la práctica pueda realizarse en todos los centros de salud y que las obras sociales y prepagas la incluyan entre sus servicios. Incluso elimina cualquier tipo de penas para los/as médicos/as o profesionales que la realicen, así evitamos cualquier vueltita que le quieran dar al asunto.

El hecho, afortunadamente, tuvo bastante repercusión en los medios. Confío en que, así, volvamos a abrir el debate.
Lindas actividades se llevaron a cabo en:
Buenos Aires 1, 2, 3, 4
Córdoba
La Plata 1, 2
Rosario
Neuquén
Villa Constitución

Además, aunque no tengo info, también estuvimos en la plaza Las Chismosas, de Santiago del Estero; frente a la legislatura provincial, en Mendoza; en Paraná, Santa Rosa, Puerto Madryn, Tucumán y Resistencia.

En muchas provincias se presentaron, paralelamente, proyectos que a nivel local reglamenten la atención de los casos de aborto no punibles. Esperemos que eso se cumpla y no tengamos más Ana María Acevedo...

En cada lugar y en cada rincón, las consignas eran las mismas:

“EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR
ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR
ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO PARA NO MORIR”

“NI UNA MUJER MUERTA MÁS POR ABORTO CLANDESTINO”

Porque no queremos más muertes, porque queremos decidir sobre nuestros propios cuerpos, porque queremos autonomía, porque sin ella no existe ciudadanía ni democracia plena.
Porque es nuestro derecho.

“...que es todo tan violento...” (*)

2007-05-10T21:02:00.000-03:00

(*)

Otra vez la linda frasecita: "el conflicto se politizó". Como si un paro, un reclamo salarial, de cualquier sector no fuera un acto político en sí mismo.
En su búsqueda de chivos expiatorios, Aníbal Fernández acusó a la UCR (¡!) de promover gigantes manifestaciones nunca antes vistas en Santa Cruz. Por un lado, juro que yo pensaba que el radicalismo estaba completamente muerto o coptado. Segundo: ¿estos tipos no logran dilucidar las razones del por qué de semejantes manifestaciones?
El Presi ayer no tuvo mejor idea que, en un acto en Lanús, laureando a Manolo y remarcando constantemente que lo considera un "compañero", hablar de los trabajadores santacruceños como patoteros... ¡¡Justo al lado de Quindimil me venís a hablar de patotas!!
Para rematarla, frente a la clara represión, no se les ocurrió mejor idea que hablar de "autoflagelación de los docentes"... Me hicieron acordar tanto del "se enfrentaron entre piqueteros", cuando mandaron a matar a Kosteki y Santillán... ¡¡Lindo pichón de Duhalde resultaste, Kirchner!!

Las prácticas siguen siendo las mismas. Ya nos lo habían avisado antes de que K asumiera: los santacruceños se cansaron de remarcar como era este tipo gobernando "su" provincia.
Las prácticas siguen siendo las mismas... Porque aunque nos cansen diciéndonos lo "derechos y humanos" que son, nada tienen que envidiarles a Duhalde, Quindimil, Sobisch, Otacehé, Villaverde, y... Uh, mirá vos! Ahora me doy cuenta que varios de los peores mafiosos de la provincia de Buenos Aires y del país son, hoy, kirchneristas...

¿Es acaso este mismo Aníbal Fernández, ex intendente prófugo de Quilmes, el que se la pasa boqueando en contra de docentes, trabajadores del Estado y de la Salud en lucha, el que el año pasado, luego del 24 de marzo, nos llamó a muchos "izquierda siniestra"?

No se pierdan su currículum oficial ni esta nota, que mucho tiene que ver con la imagen de acá arriba.

Y tampoco olviden seguir informándose de todo lo que pasa en Santa Cruz a través de la Agencia OPI, de donde saqué la foto del herido.

"...Jugando a la mancha marginalizada..." (*)

2007-05-05T12:33:00.000-03:00

(*)

Hoy me encontré con la nota que pego más abajo. Y por más que la autora insista con que no quiere lágrimas, casi que resulta inevitable.
También me es inevitable recordar, frente a esto, una canción. Como ya habrán podido notar, se me aparecen ciertas canciones frente a ciertos hechos y, en general, funcionan como título de mis post.
En este caso, fue una de La Tabaré, banda de rock uruguaya que, en su disco "Sopita de ganso" tiene un tema llamado "Jardín de infantes". Allí, en el medio de la canción, la fantástica Mónica Navarro introduce un pequeño relato que dice:

"Cachorrito de bronca mugriento de pena por las cloacas rotas de la libertad, jugando a la ronda miserable a cuestas, entre la limosna y la nada. No habrá vacaciones ni esas Noches Buenas de lumpen cultura de barrio barrial, no hubo mamaderas, ni chiches, ni mimos, ni serás ejemplo ni esperanza. Cachorrito lindo que ya son montones, corriendo en jauría en la ley de escapar. Que tenemos miedo, que los niños roban, que los niños pegan, que los niños crezcan y vengan, de venganza".

En fin... Mejor los/as dejo con la nota.

Ah, sobre la Marcha de los Chicos del Pueblo, ya puse un banner acá al costado para que visiten Pelota de Trapo.

Fanny y los chicos del pueblo

Por Sandra Russo

Conocí a Fanny hace poco, en una circunstancia que ya relaté en este espacio. Buscando chicos malabaristas de alguna esquina porteña para hacer una nota. La nota que escribí se llamó Malabaristas. Contaba allí que los chicos, en lugar de pedir plata para prestarse a la nota, pidieron útiles para ir a la escuela.

La relación con los chicos continúa hasta hoy, entrecortada, con pedidos de huevos de pascuas para Pascuas, o con recordatorios de que la mamá de algunos de ellos está buscando trabajo por horas. El viernes pasado los chicos llamaron para avisar que Fanny, una de las nenas, había muerto de un paro cardíaco.

Era una nena de pelo revuelto, vivaz, comunicativa, muy despierta, que se pegaba a uno como un gato mientras caminaba por la vereda, y que saltaba mientras le echaba a uno los brazos al cuello. Parecía mucho menor de lo que era. Tenía once años.

Después de la nota en la televisión y de la publicación de la contratapa, los contactamos con el supermercado Disco, que les donó los útiles para este año. El viernes que fuimos a llevarles la montaña de hojas rayadas y carpetas estuvimos un buen rato. En un momento, yo estaba agachada y tenía alrededor de mí a las nenas, que hablaban todas al mismo tiempo. Fanny sacó de alguna parte de sus ropitas harapientas un recorte de revista. Era la actriz de Pasión de Gavilanes. No sé cómo se llama. La estoy viendo ahora, aquí pegada en el corcho de mi estudio. Tiene puesto un vestido amarillo, largo, strapless, que le ajusta el cuerpo desde las axilas hasta las caderas. Una mujer voluptuosa, que saca una pierna y deja ver su sandalia plateada. Es muy bella. Tiene una cara ovalada con muy poca pintura, apenas los ojos delineados, quizá un poco de rubor. El pelo cobrizo nace en las raíces y se extiende no se sabe hasta dónde, pero uno supone que hasta la cintura. A pesar de su cuerpo totalmente sexuado por el vestido amarillo, es buena. Se le nota a esa chica que podría ser objeto de pasión, pero también objeto del amor.

Fanny quería ser como ella. Tengo esta foto aquí porque cuando le dije que esa chica era muy linda, y le devolví la foto, Fanny empujó mi mano hacia mí: "Mejor guardala vos", me dijo. Y la guardé. Y ahora que sé que Fanny, que parecía más chiquita todavía de lo que era, se murió de golpe, sin que nadie entendiera por qué, creo que esa foto está aquí para que yo haga esto, para que escriba sobre Fanny y su soledad, sus sueños y su risa descontrolada. Fui testigo de Fanny, que revolvía las bolsas de basura en el McDonald's buscando pedazos de hamburguesa que habían estado en boca de otros. Una nena a la que muchas veces insultaron desde los autos que pasan por la avenida Las Heras. Parte de la mugre que incomoda. Una nena que no tuvo libros de hadas y que recortó la foto de una actriz mexicana de una revista barata para ser ella también una nena con princesas en la mente y en el corazón. Como pudo, por instinto, por obstinación, Fanny se resistió a ser desposeída también de su infancia. Resistió con lo que tenía a mano, y encontró una foto que la hizo suspirar. Fanny vivió en la pobreza profunda, pero aun allí fue una niña ilusionada por lo que, quizá, el futuro tuviera reservado para ella.

No quiero que estas líneas suenen quebradas, porque la persona que las inspira era íntegra y valiente. No quiero llorar por Fanny aquí. Quiero en todo caso recordarla y dejar constancia de su vida, de sus sueños. Y la manera más justa que se me ocurre para recordar a Fanny es sosteniendo su recuerdo en dos dimensiones paralelas. Por un lado, como la nena única e irreemplazable que conocí, y ya forma parte de mi propia historia personal. Pero por otro, creo que pude ver en ella a tantos otros chicos que no les duelen a nadie.

"El hambre es un crimen" es la consigna que desde hace años moviliza a Los Chicos del Pueblo, que comienzan su marcha de este año el próximo lunes. A Fanny y a sus primos y hermanos les llevamos útiles, pero es evidente que ése fue un gesto de cariño, y no la creencia en que una ayuda de ese tipo modifica algo.

¿Habrá sido evitable la muerte de Fanny? No lo sé. Pero es perfectamente evitable, por ejemplo, la muerte de miles de chicos correntinos: la Universidad del Nordeste comprobó que la mitad de los chicos de Corrientes capital está en estado de desnutrición. ¿Con qué derecho vivimos nuestras vidas de wi fi y msn mientras hay estómagos pequeños que se retuercen de jugos gástricos y vacío? Estaría fallándole a Fanny si no advirtiera que su muerte es política.

"Pero indulta a aquellos que robaron la ilusión" (*)

2007-05-03T15:18:00.000-03:00

(*)

Hoy, una colaboración externa.
El autor es un amigo. No sé por qué, pero supongo que esto sigue. Veremos cómo.
Escucho opiniones.
Ah, los destacados son míos.

La Justicia es injusta

Así como el macarthysmo o la caza de brujas o la Inquisición, hoy el poder judicial, que debe ser EL elemento de contención de las injusticias, se convirtió en una versión mejorada de esas nefastas corrientes de control sobre la población mas indefensa, pero esta vez mucho más peligroso.
La definición de justicia es:
...hacer que cada uno reciba lo que le corresponda.
¿Hay definición mas simple, entendible y bella?

¿Y quien mejor que un juez para que cada uno tenga lo que le corresponda ?
¡¡Pero resulta que los jueces también son seres humanos!!
Pero ellos son seres humanos a los que nadie puede pedirles cuentas.
Son el reemplazo de dios. Ante la sociedad que no cree en este.

Es bien sabido que los jueces también son sobornables y corruptibles como cualquier otro ser humano en el capitalismo.
Estas taras propias (ser pasible de corrupción) hacen entender mejor las razones de la corrupción de los otros y lo que se busca es compartir los botines. Y no siempre deben llegar vía corrupción ilegal, los sueldos de los jueces que llegan a las cortes, son impresionantes, con la excusa teorica, de que con esos sueldos no caerán en la tentación de la corrupción.
Todo arreglado desde cualquier lado, el que no llega a las cortes, debe ser astutamente corrupto durante su carrera, una vez llegado allí todo es político.

Los abogados lo van entendiendo y su actitud esta dirigida a mantener sin analizar ni discutir ese statu quo, que al fin y al cabo es lo que les da de comer y algo mas, de muy diferentes maneras y esta vez de forma irreversible.
Ya no importa que estrato ocupen en su profesión, lo que todos entienden sin decir, pero reconocido con honorarios y/o gastos legales o como sea, es que todos de alguna manera dependen de los otros.
La intervención de los abogados en nuestras vidas, esta prácticamente destinada a ser cotidiana como los bancos. Hace tiempo que hay tramites, que solo podemos hacer mediante la intervención de un abogado; divorcio por ejemplo.
La sociedad y los políticos se están quedando entrampados en el sistema legal aplicado por los jueces.
Dineros desaparecen misteriosamente y nadie se ocupa, como si no fuera parte de la justicia, de que estos reaparezcan, como cuando se trata de hacer justicia escrita con los pobres.

El sistema ya viene armándose muy peligrosamente.
Los que entendieron como funciona y como funcionará, lo sostienen viviendo una manera de formalismo supremo.
Juicios a genocidas, juicios por desastres ecológicos, juicios por independencias de países, juicios por interpretaciones constitucionales, etc., etc., etc., hasta llegar al juez de faltas de tránsito, que no necesariamente debe ser corrupto, pero si!! no debe parecerlo.

De acuerdo a lo anterior:
¿¿Alguien tiene idea de cuántos millones de parásitos estamos manteniendo con el cuento de la justicia??
¿¿Alguien puede imaginar qué harán todos los que se reciben de abogados todos los años sin nada útil para hacer y teniendo que vivir de esa profesión??
La justicia tiene intereses que sabe cuidar y lo peor de todo es que en este momento son "el" instrumento del capitalismo desde el momento en que la legalidad de los lugares en los que interviene, es la legalidad que ellos exportan. Hoy día bien les conviene hacer cualquier cosa para mantener al capitalismo, ya que en el socialismo los delitos de corrupción se condenan a muerte. Prestar atención a esto.
Esto es venir a la Argentina con leyes extranjeras, que de hecho es lo que existe hoy. Por eso es tan fácil dominarnos y robarnos.
Fue tan grande el saqueo en América latina, que todavía hoy quedan resabios y actitudes inerciales que funcionan en forma de entrega de empresas, como la gloriosa "YPF".
Las leyes están hechas para favorecer a los ricos y los jueces están para hacer vigilar las leyes. La policía esta para obedecer a los jueces y nosotros para obedecer a la policía.

Cuando nos caga una gran empresa, no tenemos defensa porque ellos tienen parásitos (abogados bien caros que les hacen ganar millones extra a las mismas -esto es la vieja interrelación productiva-, a cambio de un modesto honorario, que al final se incluye en la cuenta del gil de turno) trabajando exclusivamente para eso (para cagarnos).
¿Por qué no hay contrapartida por parte del estado? Cuando estamos obligados a hacer tramites representados por abogados.
¿Será que es una forma de mantenerlos a costilla nuestra, otra vez mas?
¿Y los abogados no saben esto? ¿O no hablan de esto?
Más trabajo para nada, todo pérdida de tiempo y parasitismo.
Y eso se repite hasta el infinito, y nunca hay tiempo para hacer justicia con la mayoría de la sociedad, la masa; la denigrada masa de la cual formamos parte y a la que nadie defiende y para la cual no hay planes de justicia. En todo caso para "darle lo que le corresponde".

Esto lo entendió Lenín y con ese argumento mas o menos llegó a la conclusión de que: la legalidad burguesa, que al día de hoy se perfeccionó hasta hacerse indispensable, empujaba a la única acción posible según sus entenderes, que era la revolución armada, ya que la fuerza bruta era la única forma de oponerse a la inteligencia y la lógica que aquella representaba.

Cada vez van quedando menos oportunidades de trabajo asegurado para toda la vida y con pensiones extraordinarias.
La justicia es uno de los últimos, sino el último de los reductos que no solo asegura una economía decorosa, sino también la impunidad y las pensiones. Todavía mas que la política; casi emparejando con la religión (estas coincidencias me matan).
Si uno observa con un poco de atención, son casi inexistentes otras alternativas parecidas, sólo tal vez en los organismos tales como Naciones Unidas o bancos internacionales.
Ellos son parte de la elite que controla el planeta.
Detrás de la justicia, o mejor dicho de las sentencias, también esta la fuerza bruta a sus órdenes.
El reconocimiento entre pares se remite a repetir fallos.
Esto dice que nadie puede fallar mejor que tal... La complicación de los fallos mediante invocaciones de decenas de leyes, que nadie tiene tiempo de verificar si son correctas o no y que se supone que él que falló antes sí las verificó.
¿Se imagina alguien discutir un artículo de alguna de las leyes invocadas, como para alterar un fallo final?

¿Cual es su espada de Damocles?
Las destituciones o juicios políticos.
La autocrítica.
Es tan débil la parte humana que maneja la justicia, que el costado filosófico de esta queda irremediablemente dañado por esa debilidad.
Humanamente se puede intentar todo; pero no es suficiente.
La JUSTICIA desaparece, cuando aparece un "juez Galeano"; hay que observar que una cosa tan inmaculada y ciega, base de un país, queda desaparecida como si no fuera nada y luego ocurra lo que ocurra, nunca podrá haber JUSTICIA.
Pero la infalibilidad de la justicia descansa justamente en esas debilidades.
La soberbia que la justicia adquirió en los últimos tiempos, que no cuestiona su propia debilidad o trata de fortalecer la institución por encima de sus componentes, es un síntoma preocupante.
Las leyes como valor último y absoluto, recaen en la interpretación de pocas personas muy pero muy especializadas y muchas obedecen en la idea de que esa interpretación debe (¡!) ser la VERDAD.
La justicia debe ser popular; la especialización o la profundización en los análisis que se hacen al día de hoy de cualquier acto que puede considerarse a priori delictivo, choca muchas veces con sus propias contradicciones en la etapa de la demostración del delito cometido.

Porque en una sociedad capitalista, lo último que se puede impartir es justicia y esta contradicción es justamente una clave del sistema.
Los demócratas se remiten a la justicia como última palabra. Cualquier cosa que diga un juzgado o un juez es obligación de cumplir, mas allá de la injusticia que pueda cometer, "sin tener que rendir cuentas a nadie"; pocas veces la justicia enjuicia a algún político o a algún millonario o a algún militar o ciertos criminales, de delitos económicos, hmmmm.
Cada vez es mas complicada la justicia, mas especializada, más incomprensible para la gente que no está en el tema.
Así científicos o políticos o criminales están en sus manos, muchas de las veces teniendo los fallos prejuzgados según los intereses del mandamás de turno.
¿Alguien alguna vez soñó con que Saddam Hussein hubiera salido inocente?
¿Alguien sueña con ver a Bush en la misma situación?
Muchos fallos se deben realizar por la fuerza: impensable, por ejemplo, que Saddam se suicide por orden del tribunal; éste tiene fuerzas asignadas por ley para realizar cualquier cosa que los tribunales ordenen, sea asesinar, robar, secuestrar o lo que sea, siempre que mantenga la forma legal, esa que nadie entiende.
A esta altura, las dificultades de compresión de los vericuetos de las leyes son absolutamente intencionales.
Es notable la proporción de abogados entre los políticos.
No es suficiente la capacidad de juicio político en estos momentos, ya que los perjuicios por lo general no retroceden y la lentitud de aquellos es tal que no pueden conseguir demasiado. O sea que lo que puede juzgar un congreso es un hecho consumado solamente por el tiempo que tarda la formación de la instancia judicial constitucional, y por lo general irreversible; la justicia no tiene mecanismos eficientes ni dinámicos como para auto purgarse y poder rectificar la mayoría de los fallos espurios. Esto empuja a deducir que hay cosas que no son casuales ni tampoco desconocidas por los responsables de la justicia.
Los jueces podrían hacer la revolución mañana mismo si interpretaran que es "Injusto" que haya miserables extremos y ricos extremos. Solamente con un par de firmitas. Lo curioso hasta lo indecible, es como es posible que a ningún juez nunca se le haya ocurrido. ¿Qué hubiera pasado si a alguno se le hubiera ocurrido que la miseria es un delito al lado de la riqueza? Y sin embargo es un tema tan importante que ha provocado revoluciones sociales, nada menos.
Esta es la prueba, el silencio alevoso, de que la justicia capitalista no es justa con la mayoría de la población, está al servicio del sistema, como el resto de las instituciones y debe ser recuperada para bien de todos.

Pero ojo...
Ya existen métodos de descubrir mentirosos, mucho mas baratos y con alto grado de confiabilidad.
¿Se hará de uso obligatorio en los juicios? ¿O encontraran los jueces otra vez argucias para negar a la vista de todo el mundo la verdad y disponer de ella según sus intereses y transformarla en justicia?

Estamos en problemas.

Emil Nejed
21/04/2007

"Me matan si no trabajo, y si trabajo me matan" (*)

2007-05-01T21:48:00.000-03:00

(*)

No voy a hacer historia, no es lo mío.
El por qué se recuerda el Primero de Mayo es algo que puede ser averiguado por cualquiera.
Pero sí me interesa rescatar las palabras de aquellos luchadores que fueron asesinados en la horca.
Como saldo de aquellas huelgas por las 8 horas de trabajo en 1886, condenaron a los siguientes trabajadores:

A prisión:
Samuel Fielden, inglés, 39 años, pastor metodista y obrero textil, condenado a cadena perpetua.
Oscar Neebe, estadounidense, 36 años, vendedor, condenado a 15 años de trabajos forzados.
Michael Swabb, alemán, 33 años, tipógrafo, condenado a cadena perpetua.

El 11 de noviembre de 1887 se consumó la ejecución de:
Georg Engel, alemán, 50 años, tipógrafo.
Adolf Fischer, alemán, 30 años, periodista.
Albert Parsons, estadounidense, 39 años, periodista. Aunque se probó que no estuvo presente en el lugar, se entregó para estar con sus compañeros y fue juzgado igualmente.
Hessois Auguste Spies, alemán, 31 años, periodista.
Louis Linng, alemán, 22 años, carpintero. Para no ser ejecutado se suicidó en su propia celda.

A continuación, sólo pondré sus palabras. Basta leerlas para entender por qué.
Auguste Spies: "si creéis que ahorcándonos podréis acabar con el movimiento obrero ... el movimiento del cual los millones de oprimidos, los millones que laboran en la miseria y la necesidad esperan su salvación -- si ésta es vuestra opinión, entonces ahorcadnos! Aquí pisoteáis una chispa, pero allí y allá, detrás de vosotros, frente a vosotros, y por todas partes, las llamas surgirán. Es un fuego subterráneo. No lo podréis apagar".
“Honorable juez, mi defensa es su propia acusación, mis pretendidos crímenes son su historia. [...] Puede sentenciarme, pero al menos que se sepa que en el estado de Illinois ocho hombres fueron sentenciados por no perder la fe en el último triunfo de la libertad y la justicia”.
“Éstas son mis ideas. Constituyen una parte de mí mismo. No puedo renunciar a ellas, ni lo haría aunque pudiera. Y si creéis que podéis destruir esas ideas que cada día ganan más terreno, si pensáis que podéis destruirlas enviándonos a la horca, si queréis una vez más condenar a la gente a la pena capital porque se ha atrevido a decir la verdad –y os desafío a citar una sola mentira que hayamos dicho–, os repito, si la muerte es la pena que se impone al que proclama la verdad, ¡pagaré ese elevado precio desafiante y orgullosamente! Llamad a vuestro verdugo”.

Adolf Fischer: “Solamente tengo que protestar contra la pena de muerte que me imponen porque no he cometido crimen alguno... pero si he de ser ahorcado por profesar mis ideas anarquistas, por mi amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad, entonces no tengo inconveniente. Lo digo bien alto: dispongan de mi vida”.

Albert Parsons: “El principio fundamental de la anarquía es la abolición del salario y la sustitución del actual sistema industrial y autoritario por un sistema de libre cooperación universal, el único que puede resolver el conflicto que se prepara. La sociedad actual sólo vive por medio de la represión, y nosotros hemos aconsejado una revolución social de los trabajadores contra este sistema de fuerza. Si voy a ser ahorcado por mis ideas anarquistas, está bien: mátenme”.
“La función del capital se reduce a apropiarse y confiscar para su uso exclusivo y su beneficio el excedente del trabajo de los que crean la riqueza... la mayoría cuyo modo de vida consiste en vender su trabajo a los capitalistas... lo único que posee y que produce para sí es su jornal; las sedas, joyas y palacios son para otros. El sobrante de su trabajo no se le paga, pasa directo al capital. No hay efecto sin causa. El socialismo es el efecto de esa injusticia social. El socialismo invita al pueblo a que examine, discurra, investigue, razone y conozca todos los hechos sociales que producen la miseria, el hambre, la ignorancia y el crimen. Nosotros deseamos que todas las fuerzas de la naturaleza, que todas las fuerzas sociales, que la fuerza gigantesca, producto del trabajo y de la inteligencia de las generaciones pasadas, sean puestas a disposición del hombre, y sometidos al hombre para siempre. Éste y no otro es el objeto del socialismo”.

Louis Linng: “No, no es por un crimen por lo que nos condenan a muerte, es por lo que aquí se ha dicho en todos los tonos: nos condenan a muerte por la anarquía. (...) Repito que soy enemigo del «orden» existente, y repito que lo combatiré con todas mis fuerzas mientras que me quede vida. Desprecio vuestro orden, vuestras leyes, vuestra autoridad basada en la fuerza. ¡Colgadme por ello!”.

Michael Schwab: “El socialismo tal como nosotros lo entendemos significa que la tierra y las máquinas deben ser propiedad del pueblo. Cuatro horas de trabajo cada día serían suficientes para producir todo lo necesario para una vida confortable. Sobraría tiempo para dedicarse a la ciencia y al arte... Es un error emplear la palabra anarquía como sinónimo de violencia, pues son cosas opuestas... Nosotros propagamos la violencia también, pero solamente contra la violencia, como medio necesario de defensa”.

George Engel: “Odio y combato no al capitalista individual, sino al sistema que le concede esos privilegios. Mi mayor deseo es que los trabajadores sepan quiénes son sus amigos y quiénes sus enemigos” .

Los asesinados fueron acompañados por sus familiares hasta sus últimos momentos.

A su funeral asistieron 25.000 trabajadores.

August Spies, en el momento en que ajustaron el nudo corredizo de la horca y les pusieron las capuchas a él y a sus compañeros, dijo estas palabras: “Llegará un tiempo en que nuestro silencio será más poderoso que las voces que hoy estranguláis”.

"Y mañana seguirán con fuego en los pies..." (*)

2007-04-30T11:49:00.000-03:00

(*)

Hace 30 años un puñado de mujeres comenzó a denunciar, en las narices de una sociedad que no quería ver, escuchar ni sentir absolutamente nada, la muerte, la tortura, la pérdida, el robo, la injusticia. Y lo hicieron con un arma que los cerdos no esperaban: el amor.
Por eso son así de fuertes, por eso, pase lo que pase a nivel de coyunturas políticas, siempre estarán como faro y guía de todos y todas los que creemos que vale la pena seguir luchando, que jamás hay que bajar las banderas, que un mundo mejor, como el que querían sus hijos, es posible.
Por ellas va este post, por sus 30 años, por las que siguen en la calle y por las que se nos fueron en el camino, por las que murieron en los brazos de sus nietos recuperados y por las que fueron secuestradas y arrojadas desde los aviones por los mismos que ya se habían llevado a sus hijos.
Por ellas y también por todos nosotros, que tenemos la obligación de continuar su lucha.

****

¡Gracias Giu!

Nuevo elogio a la locura

El primero fue escrito hace siglos por Erasmo de Rotterdam. No recuerdo bien de qué trataba, pero su título me conmovió siempre, y hoy sé por qué: la locura merece ser elogiada cuando la razón, esa razón que tanto enorgullece al Occidente, se rompe los dientes contra una realidad que no se deja ni se dejará atrapar jamás por las frías armas de la lógica, la ciencia pura y la tecnología.
De Jean Cocteau es esta profunda intuición que muchos prefieren atribuir a su supuesta frivolidad: Víctor Hugo era un loco que se creía Víctor Hugo. Nada más cierto: hay que ser genial -epíteto que siempre me pareció un eufemismo razonable para explicar el grado supremo de la locura, es decir, de la ruptura de todos los lazos razonables- para escribir Los trabajadores del mar y Nuestra Señora de París. Y el día en que los plumíferos y los sicarios de la junta militar argentina echaron a rodar la calificación de "locas" a las Madres de Plaza de Mayo, más les hubiera valido pensar en lo que precede, suponiendo que hubieran sido capaces, cosa harto improbable. Estúpidos como corresponde a su fauna y a sus tendencias, no se dieron cuenta de que echaban a volar una inmensa bandada de palomas que habría de cubrir los cielos del mundo con su mensaje de angustiada verdad, con su mensaje que cada día es más escuchado y más comprendido por las mujeres y los hombres libres de todos los pueblos.
Como no tengo nada de politólogo y mucho de poeta, veo el curso de la historia como los calígrafos japoneses sus dibujos: hay una hoja de papel, que es el espacio y también el tiempo, hay un pincel que una mano deja correr brevemente para trazar signos que se enlazan, juegan consigo mismo, buscan su propia armonía y se interrumpen en el punto exacto que ellos mismos determinan. Sé muy bien que hay una dialéctica de la historia (no sería socialista si no lo creyera), pero también sé que esa dialéctica de las sociedades humanas no es un frío producto lógico como lo quisieran tantos teóricos de la historia y la política. Lo irracional, lo inesperado, la bandada de palomas, las Madres de Plaza de mayo, irrumpen en cualquier momento para desbaratar y trastocar los cálculos más científicos de nuestras escuelas de guerra y de seguridad nacional. Por eso no tengo miedo de sumarme a los locos cuando digo que, de una manera que hará crujir los dientes de muchos bien pensantes, la sucesión del general Viola por el general Galtieri es hoy obra evidente y triunfo significativo de ese montón de madre y de abuelas que desde hace tanto tiempo se obstinan en visitar la Plaza de Mayo por razones que nada tienen que ver con sus bellezas edilicias o la majestad más bien cenicienta de su celebrada pirámide.
En los últimos meses, la actitud cada vez más definida de una parte del pueblo argentino se ha apoyado consciente o inconscientemente en la demencial obstinación de un puñado de mujeres que reclaman explicación por la desaparición de sus seres queridos. La vergüenza es una fuerza que puede disimularse mucho tiempo, pero que al final estalla de las maneras más inesperadas, y ese factor no ha sido tenido jamás en cuenta por la soberbia de los militares en el poder. Que bajo la férula menos violenta de Viola esa explosión haya asumido la magnitud de una manifestación de miles y miles de argentinos en las calles céntricas de Buenos Aires, y una serie creciente de declaraciones, denuncias y peticiones en los periódicos, es una prueba de debilidad castrense que la estirpe de los Galtieri y otros halcones no podía tolerar. Ellos, por supuesto, no lo saben de manera demasiado lúcida, pero la lógica de la locura no es menos implacable que la que se estudia en el colegio militar: el corolario del teorema es que el general Galtieri debería estar reconocido a las Madres de Plaza de Mayo, pues es sobre todo gracias a ellas que ha podido dar el zarpazo que acaba de encaramarlo en el sillón de los mandamás.
Por su parte, las madres y las abuelas que sin saberlo han facilitado su entronización, no tienen la menor idea de lo que han hecho. Muy al contrario, pues en el plano de la realidad inmediata esa sustitución de jefatura significa una profunda agravación del panorama político y social de la Argentina. Pero esa agravación es al mismo tiempo la prueba de que la copa está cada vez más colmada, y de que el proceso llega a su punto de máxima tensión. Es entonces que la respuesta de esa parte de nuestro pueblo capaz de seguir teniendo vergüenza deberá entrar en acción por todas las vías posibles, y que las fuerzas del interior y del exterior del país tendrán que responder a algo que las está invitando a salir de una etapa harto explicable pero que no puede continuar sin darle la razón a quienes pretenden tenerla.
Sigamos siendo locos, madres y abuelitas de la Plaza de Mayo, gentes de pluma y de palabra, exiliados de dentro y de fuera. Sigamos siendo locos, argentinos: no hay otra manera de acabar con esa razón que vocifera sus slogans de orden, disciplina y patriotismo. Sigamos lanzando las palomas de la verdadera patria a los cielos de nuestra tierra y de todo el mundo.

Julio Cortázar - Periódico La República, París, 19 de febrero de 1982

"Ven, vas a conocer a esta tierna humanidad" (*)

2007-04-22T19:39:00.000-03:00

(*)

Esta vez va un video.
Me lo acercó la amiga Giu, quien en su mail decía:

"son varias miradas lúcidas en torno a un mismo tema. vale la pena: ubica con claridad meridiana el momento histórico en el que estamos y del que no nos hacemos cargo, sea porque sentimos que no hay nada que podamos hacer, sea porque se nos hace sufrimiento casi físico contemplarlo."

Y yo agrego: o porque hay muchos que prefieren no verlo, directamente, sin más, porque no les interesa hacer nada al respecto y porque ese tipo de sufrimientos no les atañe...

En fin, veanlo con calma, ya que es larguito, dura unos 44 minutos. Pero vale la pena. Lástima que hacia el final aparece un viejo que no termina de caerme bien.

"El orden criminal del mundo"

"Sobre un tren que nunca más volverá" (*)

2007-04-11T18:23:00.000-03:00

(*)

La siguiente nota fue publicada en el blog de los Pasajeros del Roca.

Las divertidas aventuras de los dueños de TMR
Cuando uno intenta averiguar quiénes son los titulares de Transporte Metropolitano Roca S.A. se interna en una telaraña de empresas y nombres que, a primera vista, parece difícil de aprehender. Aquí intentaremos desmenuzarlo para saber de qué se trata.
Por María Petraccaro

Allá por 1991, cuando se privatizó todo, los ferrocarriles fueron divididos por líneas. Cada una fue concesionada a una empresa o consorcio de empresas.
En el caso de la ex línea Roca, se conformó la firma Transporte Metropolitano Roca S.A. (TMR), donde un 50% de las acciones quedaron en manos de Ormas, una empresa constructora de origen cordobés, y la otra mitad fue para Trainmet, un consorcio de empresas de ómnibus.
Esta metodología, apañada por los gobiernos de turno, a través de la cual los ferrocarriles fueron manejados por los transportistas fue una constante y sus consecuencias se ven, básicamente, en la desaparición de los trenes de larga distancia en amplias zonas del país, privilegiando el transporte automotor que es más caro y trae mayores beneficios a sus dueños.
Así funcionó todo en el Roca hasta el año 2000, cuando nuevos inversores compraron acciones de Trainmet. Una parte fue para SUBA (Servicios Urbanos de Buenos Aires), cuyo titular era Mario Montoto. El resto lo compró Electromac, empresa dedicada al servicio de distribución de energía eléctrica en el norte de Argentina, que había pertenecido a Siemens y que ahora controla el Grupo Taselli.
Ésta última, en sus inicios se dedicó a fabricar tableros electrónicos y motores para los ferrocarriles. Posteriormente consiguió un contrato, durante la presidencia de Raúl Alfonsín, para la reparación de locomotoras. Sin embargo, la única que reparó se prendió fuego en su viaje inaugural hacia la ciudad de Bolívar.
Así conformada, Trainmet accedió en el 2002 a otra parte de las acciones de TMR, y pasó a controlar el 70% de la empresa. El 30% restante sigue en manos de Ormas.

El Grupo Taselli
Los hermanos Sergio y Alberto Taselli comenzaron sus negocios siendo chatarreros, es decir, proveedores de chatarra para Techint. La materia prima la conseguían con el desguace de bienes del Estado, principalmente de los ferrocarriles.
El negocio familiar, sin embargo, era otro. Su padre controlaba la firma IATE, dedicada a la distribución de energía eléctrica. Hoy Sergio Taselli maneja varias empresas del rubro, sobre todo en el norte del país.
En 1994, el actual accionista mayoritario de TMR ganó la concesión para explotar Yacimientos Carboníferos Fiscales (YCF) en Río Turbio. Por ella recibía 22 millones y medio de pesos por año en concepto de subsidios del Estado que debían ser destinados a salarios, reparaciones e inversiones.
Como quedó en evidencia luego de la tragedia de la mina en 2004, nunca realizaron inversiones ni reparaciones. Según ex trabajadores, incluso se llevaban de allí maquinaria y otros elementos en buen estado que ahora pueden encontrarse en otras de sus empresas.
La situación de los trabajadores también se fue precarizando: por falta de pagos de salarios, desde 1994 hicieron 3 huelgas de hambre y 15 paros con movilización y el número de personal se redujo a su mínima expresión.
Para el 2002, cuando el Estado finalmente le rescindió el contrato, de los tres puntos de explotación que había en Río Turbio sólo quedaba uno; la mina pasó de ser una de las más grandes de Sudamérica a que su producción esté en peligro por falta de inversión. Nunca se le reclamó absolutamente nada por esta devastación.
En todas sus empresas Taselli se caracteriza por no dar el brazo a torcer con los reclamos de los trabajadores. En el caso de Río Turbio, cuando en 1998 se produjo la huelga más larga, 150 obreros permanecieron en el cerro, frente a lo cual decidió cortarles la luz y la ventilación que expulsaba gases grisú de metano y ácido sulfúrico. Por el riesgo de intoxicación los trabajadores tuvieron que abandonar la mina.
También mantuvo un largo conflicto con los trabajadores de la ex Altos Hornos Zapla, empresa del estado que Taselli compró por monedas en 1992. La actual Aceros Zapla es hoy, según la información que brindan ellos mismos, “la principal siderurgia Argentina productora de Aceros Especiales para la Industria (productos laminados y forjados)”.
Otra de sus compras más conocidas fue la de la láctea Parmalat Argentina, a la que accedió en 2004 pagando 1 euro y asumiendo su deuda. A los diez días concursó la empresa y mantuvo un prolongado conflicto con los trabajadores que se “resolvió” en septiembre de 2006 con cierre de plantas, rebajas salariales, suspensiones y forzando retiros voluntarios.

Los negocios redondos de Trainmet
Investigando un poco más, puede verse que la principal accionista de TMR también controla buena parte de algunos otros negocios relacionados con el transporte o directamente con los trenes.
Maneja el 50% de Trainmet Ciccone Sistemas (TCS), una compañía encargada de la provisión y mantenimiento de máquinas expendedoras de boletos de colectivos. Su director, Mario Montoto, había visto el negocio de importarlas “casualmente” un año antes de que saliera la ley que obligaba a que estén en todos los colectivos.
Otra de las empresas del grupo es Trainmet Seguros, creada en 1996 y con más de 6 mil ómnibus asegurados.
También controla la mitad de Desarrollos Comerciales S.A. (DECSA), una sociedad que tiene a su cargo el negocio comercial de las 144 estaciones de TMR y que ganó las concesiones de las terminales de Constitución y Once. En esta última, nunca terminó las obras de remodelación, debe sumas siderales en concepto de canon al Estado, pero sigue cobrando los alquileres de los locales de la estación. Constitución tampoco fue terminada ya que el proyecto incluía en el primer piso diferentes áreas de servicios que nunca se concluyeron y lo único que se habilitó es la zona comercial.
Como si esto fuera poco, en 2002, al mismo tiempo en que Trainmet, propiedad del grupo Taselli, toma la mayoría de las acciones de TMR, reabre MATERFER, la importante fábrica y taller de material ferroviario cordobesa que había quebrado en 1996 y que el grupo compró en octubre de 2001.
Es decir que el Grupo Taselli controla las ex líneas Roca y Belgrano Sur (también lo hacía con la ex San Martín hasta que el Estado le rescindió el contrato en 2004), tiene buena parte de empresas relacionadas con el transporte automotor, maneja el importantísimo negocio de los locales comerciales de todas las estaciones de TMR y, además, son ellos mismos los que se encargan de la reparación y construcción de material ferroviario para buena parte de los trenes del país.

Todo queda entre amigos
Aún cuando Trainmet figure como de propiedad compartida, debemos saber que Mario Montoto fue socio de Sergio Taselli en la mina de Río Turbio e incluso fue director de TMR.
Montoto es ex montonero, fue apoderado de Mario Firmenich y se rumorea que fue quien arregló con Menem el perdón a este dirigente. Justamente se convirtió en un “empresario exitoso” durante los '90, cuando fue director de Trainmet Ciccone Sistemas (TCS), relacionada con Ciccone Calcográfica, una de las empresas del suicida Alfredo Yabrán. Actualmente tiene su propia empresa en la industria de la defensa: Corporación para la Defensa del Sur (CODESUR), que se dedica al desarrollo, implementación, operación y comercialización de la infraestructura, servicios y sistemas para la seguridad. Mantiene relaciones con militares (los hijos de Massera, por ejemplo) y ganó varias licitaciones para reparación de submarinos y otro material de las FFAA.
Los directivos o quienes figuran como titulares de TMR varían con cierta periodicidad, pero se aprecia que quienes pasaron por estos puestos también lo hicieron en otras empresas del grupo Taselli. Por ejemplo, el reciente renunciante al cargo de director de la ferroviaria, Osvaldo Iglesias, también figura como titular de dos de las empresas de distribución de energía pertenecientes al grupo: EDECAT, de la provincia de Catamarca, y EDEFOR, de Formosa.
Como puede apreciarse, TMR está en manos de empresarios que se dedican a los negociados, a vaciar firmas, a dejar trabajadores en la calle y, después, no hacerse cargo de nada. Tampoco nadie le exige que cumplan: tanto cuando se les rescindió el contrato en Río Turbio como en el ex ferrocarril San Martín, se fueron de la empresa sin pagar una sola deuda, sin hacer inversiones, ni dar explicaciones de los niveles de vaciamiento alcanzados.

“Represión 24 horas al día” (*)

2007-04-06T23:14:00.000-03:00

(*)

Bueno, esto se fue todo a la mierda…

Ayer había empezado a escribir algo sobre todo el conflicto docente en el país.
Me fui sin terminarlo a la primera de una serie de charlas sobre la historia del movimiento obrero argentino que está dando Carlos del Frade.
A la vuelta, el panorama había cambiado.
Carlos Fuentealba había muerto.
Y si bien la muerte en sí misma no engrandece una lucha, sí la recrudece.
Porque bastó que haya represión y muerte para que finalmente le dieran pelota, si bien no al reclamo concreto de los docentes, al menos a la situación por la que vienen pasando, en algunos casos desde hace meses, no sólo en Neuquén, sino también en Salta, Santa Cruz, Río Negro, La Rioja, Formosa, Tierra del Fuego, La Pampa, Corrientes, Santa Fe, Buenos Aires, Chaco.

En Salta las clases nunca comenzaron, porque una huelga comenzó el 26 de febrero organizada por docentes autoconvocados. En la noche del martes instalaron carpas frente a la Legislatura, donde debían tratarse varios proyectos para solucionar el conflicto. Sin embargo, lo que sacaron fue una resolución donde le pedían a los trabajadores que vuelvan a sus puestos para recién después crear una “mesa de negociación”. Los docentes indignados impedían la salida de los legisladores y a las 4.30 de la madrugada del miércoles fueron desalojados por la policía con balas de goma y gases.
Allí el básico es de 360 pesos.
Luego de la represión iniciaron una vigilia instalando carpas y ollas populares en la plaza 9 de Julio. Además, dos docentes están desde hace un mes en huelga de hambre.
No está de más recordar que hace 2 años, el 1º de abril de 2005, en la misma Salta de Juan Carlos Romero hubo otra brutal represión a docentes que quedó en la memoria como La noche de las tizas.
A pesar de los infiltrados, la represión y las amenazas, la lucha sigue.

En Santa Cruz el fin de semana pasado se agudizó la situación. La respuesta del gobierno fue militarizar la provincia, impedir el ingreso de los docentes a las escuelas, retirar las llaves a los directores y sólo permitirles la entrada acompañados de un gendarme...
Según fuentes santacruceñas, el operativo fue ordenado directamente por el presidente Néstor Kircher a través de personal de la SIDE.
Casualmente, el domingo pasado, durante un festival organizado para juntar fondos para la huelga en un gimnasio de Río Gallegos, un grupo de desconocidos arrojó una bomba molotov, provocando un incendio que no causó víctimas. Varios docentes hablaron de una zona liberada.
La Asociación de Docentes de Santa Cruz (ADOSAC) comenzará el próximo lunes un nuevo paro de 72 horas. Nadie comprende de qué se quejan, ya que el sueldo básico ronda los $170.
La provincia de K viene de mal en peor en los conflictos con los trabajadores. El año pasado fue Las Heras. Ahora los docentes. Las metodologías son siempre las mismas.

En Río Negro, la apetitosa oferta salarial que el gobierno les hizo a los docentes fue un aumento de entre 40 y 80 pesos mensuales.

En La Rioja se había llegado a un acuerdo en diciembre. Se destinó una partida de 35 millones de pesos, pero el gobierno aún no pagó. Y fueron al paro. Con este incremento, el básico llegará a la exorbitante suma de 330 pesos.

En Corrientes tuvo que renunciar el Ministro de Educación para poder comenzar una negociación.

En Tierra del Fuego, reclaman paritarias y arreglos de escuelas. Allí el básico trepa a 595 pesos. Pararán de lunes a miércoles.

Santa Fé se debate entre el reclamo docente y media ciudad bajo agua… Y hoy volvió la lluvia.

Formosa, donde el sueldo en blanco es de 373 pesos, irá al paro el 19. Pero muchos gremios no se adherirán porque lograron entablar un diálogo con las autoridades.

Don Felipe Solá calificó de “absurdos” los reclamos de los docentes bonaerenses, que irán al paro el lunes.

Y Neuquén… Neuquén arde.
El caradura de Jorge Sobisch, ya en plena campaña como candidato a presidente, dijo alegremente en la conferencia de prensa de ayer que él había dado la orden de desalojar la ruta pero que no se hacía cargo de los excesos. Su ponciopilatismo es ejemplar.
Sus allegados y aliados políticos no lo cuestionaron demasiado. La perlita la dio el estimado Ing. Blumberg: “Lo grave es que se corten las rutas”.
El Presi repudió la represión y dijo que “se debe actuar con persuasión”. Asqueroso doble discurso ante las protestas: cuando se hacen en su provincia, la persuasión aparece vestida de fajina.

Y mientras tanto, todos se hacen los boludos y miran para otro lado.
Es muy fácil hablar de reactivación y de superávit sin observar que el 10% de la población de menos ingresos percibe 31 veces menos dinero que el otro 10% más rico. Sí, mientras unos ganan un promedio de 6200 pesos al mes otros deben sobrevivir con 200. Y pretenden que nos quedemos todos contentos desde el sillón esperando el ansiado derrame. Que seguro que se da solito, cuestiones del mercado, vió?

La dignidad no se compra como las cifras del INDEC. No tiene mucho valor que la desocupación tenga uno o dos dígitos, mientras el 50% de los trabajadores esté en negro y otra buena proporción perciba planes sociales.

La dignidad no se amedrenta ante las balas, ni los carros, ni la infantería, ni los gases.

La dignidad se pelea en cada calle, en cada esquina, en cada ruta, en cada casa, en cada tierra tomada, en cada rincón donde nos la quieran robar.

Y allí estaremos, porque como sostiene Rafael Urretabizkaya, un docente neuquino, “…al que tiene razón lo asiste la serena convicción y alegría de estar haciendo lo correcto. (…) Porque como nos dice Freire reflexionando sobre la fatalidad: las cosas no son así, están así (y las vamos a cambiar).”

***

Ayer y hoy, durante todo el día, la solidaridad se hizo presente en miles de mensajes de texto y de mails con la leyenda “LAS TIZAS NO SE MANCHAN DE SANGRE. HOY TODOS SOMOS CARLOS FUENTEALBA”. El lunes, debemos ser miles y miles los que inundemos las calles en las plazas de todo el país junto a los docentes.

En Buenos Aires, la convocatoria es: 11hs movilización desde el obelisco a la Casa de la provincia de Neuquén, en Diagonal Norte y Maipú para repudiar un nuevo asesinato cometido en esas tierras contra un trabajador. 12hs Movilización a Plaza de Mayo, para denunciar la responsabilidad del gobierno nacional en los hechos represivos que se suceden en nuestro país por estos días.

En Rosario, están convocando a las 10 hs en la Plaza 25 de mayo.

***

Más información:

Tribuna Docente
Indymedia/Sección Educación

Salta:
Agencia COPENOA
Salta Libre

Neuquén:
Agencia Neuquén 24 hs

Santa Cruz:
Agencia OPI

Y como siempre, Anred y Prensa de Frente.

"Sólo digo compañeros..." (*)

2007-03-26T18:24:00.000-03:00

(*)

Ayer se cumplieron 30 años del secuestro de Rodolfo Walsh.
Rodolfo, un faro, un maestro, un ejemplo.
Y no un ejemplo de cualquier cosa. Sino un ejemplo de lucha, de coherencia, de ideas claras y elecciones firmes.
No es poco...
Claro que hay varios ejemplos más de este tipo de luchadores. Pero Rodolfo, además, tiene toda la fuerza del símbolo.

El sábado pasado, en el programa, decidimos homenajearlo con algo que, para mí, lo describe aún mejor que la Carta abierta. Lo que copio a continuación da cuenta de la fortaleza, de la convicción y, repito, de la coherencia, de un tipo que dio su vida por lo que creía.

Al final, hay un regalito publicado por El Ortiba en YouTube.

"Querida Vicki:
La noticia de tu muerte me llegó hoy a las tres de la tarde. Estábamos en reunión cuando empezaron a transmitir el comunicado. Escuché tu nombre, mal pronunciado, y tardé un segundo en asimilarlo. Maquinalmente empecé a santiguarme como cuando era chico. No terminé ese gesto. El mundo estuvo parado ese segundo. Después les dije a Mariana y a Pablo: -Era mi hija. Suspendí la reunión.

Estoy aturdido. Muchas veces lo temía. Pensaba que era excesiva suerte, no ser golpeado, cuando tantos otros son golpeados.

Si, tuve miedo por vos, como vos tuviste miedo por mí, aunque no lo decíamos. Ahora el miedo es aflicción. Se muy bien por qué cosas has vivido, combatido. Estoy orgulloso de esas cosas.

Me quisiste, te quise. El día que te mataron cumpliste 26 años. Los últimos fueron muy duros para vos. Me gustaría verte sonreír una vez más. No podré despedirme, vos sabés por qué.

Nosotros morimos perseguidos, en la oscuridad. El verdadero cementerio es la memoria. Ahí te guardo, te acuno, te celebro y quizá te envidio, querida mía.

Hablé con tu mamá. Está orgullosa en su dolor, segura de haber entendido tu corta, dura, maravillosa vida. Anoche tuve una pesadilla torrencial, en la que había una columna de fuego, poderosa pero contenida en sus límites, que brotaba de alguna profundidad.

Hoy en el tren un hombre decía: -Sufro mucho. Quisiera acostarme a dormir y despertarme dentro de un año. Hablaba por él, pero también por mí.

"CARTA A MIS AMIGOS"
Hoy se cumplen tres meses de la muerte de mi hija, María Victoria, después de un combate con las fuerzas del Ejército. Se que la mayoría de aquellos que la conocieron la lloraron. Otros que han sido mis amigos o me han conocido de lejos, hubieran querido hacerme llegar una voz de consuelo. Me dirijo a ellos para agradecerles, pero también para explicarles cómo murió Vicki y por qué murió.

El comunicado del Ejército que publicaron los diarios no difiere demasiado, en esta oportunidad, de los hechos. Efectivamente, Vicki era Oficial 2° de la organización Montoneros, responsable de la prensa sindical, y su nombre de guerra era Hilda. Efectivamente estaba reunida ese día con cuatro miembros de la Secretaría Política que combatieron y murieron con ella.

La forma en la que ingresó a Montoneros no la conozco en detalle. A la edad de 22 años, edad de su probable ingreso, se distinguía por sus decisiones firmes y claras. Por esa época comenzó a trabajar en el diario La Opinión y en un tiempo muy breve se convirtió en periodista.

El periodismo en sí no le interesaba. Sus compañeros la eligieron delegada sindical. Como tal debió enfrentar en un conflicto difícil al director del diario, Jacobo Timerman, a quien despreciaba profundamente. El conflicto se perdió y cuando Timerman empezó a denunciar como guerrilleros a sus propios periodistas, ella pidió licencia y no volvió más.

Fue a militar a una villa miseria. Era su primer contacto con al pobreza extrema en cuyo nombre combatía. Salió de esa experiencia convertida a un ascetismo que impresionaba. Su marido, Emiliano Costa, fue detenido a principios de 1975 y no lo vio más. La hija de ambos nació poco después.

El último año de mi hija fue muy duro. El sentido del deber la llevó a relegar toda gratificación individual, a empeñarse mucho más allá de sus fuerzas físicas. Como tantos muchachos que repentinamente se volvieron adultos, anduvo a los saltos, huyendo de casa en casa. No se quejaba. Sólo su sonrisa se volvía un poco más desvaída.

En las últimas semanas varios de sus compañeros fueron muertos; no pudo detenerse a llorarlos. La embargaba una terrible urgencia por crear medios de comunicación en el frente sindical, que era su responsabilidad. Nos veíamos una vez por semana; cada quince días. Eran entrevistas cortas, caminando por la calle, quizás diez minutos en el banco de una plaza. Hacíamos planes para vivir juntos, para tener una casa donde hablar, recordar, estar juntos en silencio. Presentíamos, sin embargo, que eso no iba a ocurrir, que uno de esos fugaces encuentros iba a ser el último, y nos despedíamos simulando valor, consolándonos de la anticipada pérdida.

Mi hija estaba dispuesta a no entregarse con vida. Era una decisión madurada, razonada. Conocía, por infinidad de testimonios, el trato que dispensan los militares y marinos a quienes tienen la desgracia de caer prisioneros; el despellejamiento en vida, la mutilación de los miembros, la tortura sin límites en el tiempo ni en el método, que procura al mismo tiempo la degradación moral y la delación.

Sabía perfectamente que en una guerra de esas características, el pecado no era hablar, sino caer. Llevaba siempre encima una pastilla de cianuro –la misma con que se mató nuestro amigo Paco Urondo- con la que tantos otros habían obtenido una victoria sobre la barbarie.

El 28 de setiembre, cuando entró en la casa de la calle Corro, cumplía 26 años. Llevaba en brazos a su hija porque a último momento no encontró con quien dejarla. Se acostó con ella, en camisón. Usaba unos absurdos camisones blancos que siempre le quedaban grandes.

A las 7 del 29 la despertaron los altavoces del Ejército, los primeros tiros. Siguiendo el plan de defensa acordado, subió a la terraza con el Secretario Político Molina, mientras Coronel, Salame y Beltrán respondían al fuego desde la planta baja. He visto la escena con sus ojos: la terraza sobre las casa bajas, el cielo amaneciendo, y el cerco. El cerco de 150 hombres, los FAP emplazados, el tanque.

Me ha llegado el testimonio de uno de esos hombres, un conscripto: -El combate duró más de una hora y media. Un hombre y una muchacha tiraban de arriba. Nos llamó la atención la muchacha, porque cada vez que tiraba una ráfaga y nosotros nos zambullíamos, ella se reía-.

He tratado de entender esa risa. La metralleta era una Halcón y mi hija nunca había tirado con ella aunque conociera su manejo por las clases de instrucción. Las cosas nuevas, sorprendentes, siempre la hicieron reír. Sin duda era nuevo y sorprendente para ella que ante una simple pulsación del dedo brotara una ráfaga y que ante esa ráfaga 150 hombres se zambulleran sobre los adoquines empezando por el coronel Roualdes, jefe del operativo.

A los camiones y el tanque se sumó un helicóptero que giraba alrededor de la terraza, contenido por el fuego. -De pronto – dice el soldado- hubo un silencio. La muchacha dejó la metralleta, se asomó de pie sobre el parapeto y abrió los brazos. Dejamos de tirar sin que nadie lo ordenara y pudimos verla bien. Era flaquita, tenía el pelo corto y estaba en camisón. Empezó a hablarnos en voz alta pero muy tranquila. No recuerdo todo lo que dijo. Pero recuerdo la última frase; en realidad no me deja dormir. -Ustedes no nos matan – dijo- nosotros elegimos morir. Entonces ella y el hombre se llevaron una pistola a la sien y se mataron frente a todos nosotros.

Abajo ya no había resistencia. El coronel abrió la puerta y tiró una granada. Después entraron los oficiales. Encontraron una nena de algo más de un año, sentadita en una cama, y cinco cadáveres.

En el tiempo transcurrido he reflexionado sobre esa muerte. Me he preguntado si mi hija, si todos los que mueren como ella, tenían otro camino. La respuesta brota desde lo más profundo de mi corazón y quiero que mis amigos la conozcan. Vicki pudo elegir otros caminos que eran distintos sin ser deshonrosos, pero el que eligió era el más justo, el más generoso, el más razonado. Su lúcida muerte es una síntesis de su corta, hermosa vida. No vivió para ella, vivió para otros, y esos otros son millones.

Su muerte sí, su muerte fue gloriosamente suya, y en ese orgullo me afirmo y soy quien renace en ella. Esto es lo quería decir a mis amigos y lo que desearía que ellos transmitieran a otros por los medios que su bondad les dicte.

Rodolfo Walsh

Por supuesto y como siempre, el banner lo hizo Giu. Grazie!

* María Victoria Walsh murió el 29 de septiembre de 1976.

“…Un pasito para atrás…” (*)

2007-03-23T02:34:00.000-03:00

(*)

O varios, no sé…

Aires raros se respiran en la Argentina K.

A un año de haberse anunciado con bombos y platillos la declaración del feriado para el 24 de marzo, los diputados oficialistas se negaron a dar quórum en la sesión que trataría los indultos otorgados a los genocidas durante el menemato.

Justo también hace un año de los incidentes en Las Heras, Santa Cruz. Y aún quedan trabajadores presos.

Hablando de la provincia del presidente, justo estos días la policía estuvo reprimiendo a docentes y estatales. Sólo por reclamar salarios.

Y en Salta parece que volvieron los grupos de tareas.

Las agresiones a miembros de organismos de DDHH están a la orden del día. Pero parece que con HIJOS se la agarraron fuerte. Además de las amenazas que recibieron después de la desaparición de Julio López, hace un mes recibieron un mail muy particular: “Déjense de joder con mi familia o le `lopeamos´ un bastardo”. Y el miércoles, justamente mientras los diputados se escondían en los pasillos del Congreso, recibieron un llamadito desde la cárcel de Marcos Paz, donde están presos varios represores.
Por cierto, hace 6 meses que desapareció López, sin que el Gobierno tenga una sola pista sobre su paradero.

Carlos Leiva, del Frente Popular Darío Santillán, fue secuestrado y sometido a un simulacro de fusilamiento el pasado 2 de marzo cuando se dirigía al local que la organización tiene en Constitución.

Ah, y ayer, jueves, grupos de piqueteros fueron reprimidos en Rosario.

Pero en fin, quizás todo esto se solucione si hacemos como Fernández y le pedimos a Dios y a la Virgen.

Mientras tanto, nosotros nos seguimos organizando para el próximo 24 de marzo.

Lamentablemente, como ya pasó el año pasado, esta vez habrá dos marchas.
Una, de los organismos que apoyan el gobierno de Kirchner, concentrará a las 15 en Av. de Mayo y 9 de Julio para, luego, dirigirse a la Plaza.
La otra, convocada por el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, convoca como todos los años a las 16.30 en Congreso para marchar a Plaza de Mayo.

***
Y para terminar:

“Stella, que estaba en Olmos y había hecho entrar una guitarra, compuso una canción que luego se convertiría en una de nuestros himnos, el que nos acompañó todo el tiempo que estuvimos en la cárcel y que se fue transmitiendo de unas a otras, y que era para nosotras un símbolo especial a la hora de darnos ánimos y fuerzas.

En tus ojos compañera
hay un profundo dolor
y hasta el silencio en tus labios
murmura revolución.
Esta guerra que vivimos
no logrará derrotar
ansias de lucha y justicia
que ellos quieren acallar.
Vamos juntas compañera
por el camino mejor
donde el obrero ha dejado
su semilla de sudor.
Vamos juntas compañera
que no tardará en llegar
nuestro día, nuestra hora
en que todo ha de cambiar.
Y por cada compañera
con tu fusil y mi mano
la justicia de los pobres
vengará a nuestros hermanos.
Mi compañera sin nombre,
compartamos nuestro pan,
nuestra risa, nuestro llanto,
mañana la libertad.”

Tomado del libro “Nosotras, presas políticas”. Obra colectiva de 112 prisioneras políticas entre 1974 y 1983. Ed. Nuestra América, Buenos Aires, 2006. Pág. 57.

El banner, por supu, lo hizo Giu. Gracias!!

"Villancico del horror" (*)

2007-03-12T17:54:00.000-03:00

(*)

¿Son 15 años suficientes para purgar un asesinato? ¿Y 6 años? ¿Qué hay de la absolución?
¿Cuánto vale la vida de un pibe de La Matanza?
¿Cuánto la de un laburante?
¿Cuánto vale un comercio? ¿Y cuánto en realidad un plato de comida?

Damián Ramírez tenía 14 años. Y ganas de chusmear qué pasaba en la esquina de su casa. Una bala 9 milímetros le impediría ver nada, nunca más.

Ariel Salas había salido antes de su trabajo por las amenazas de disturbios. Se bajó en Ciudad Evita del 180 y, por la espalda, más de 30 perdigones de una escopeta le impidieron llegar a su casa, para siempre.

Muchas más balas se dispararon en la esquina de Cristianía y Maciel. Y no lo hicieron solas. Salieron de armas empuñadas por un conocido comerciante de la zona, "El Tano" Luis Mazzi; su guardaespaldas, el ex agente de Prefectura Bernardo Joulie; y otros dueños de locales y custodios, entre ellos, César Maguicha.

Juan Manuel Oviedo y Néstor Galván, otros vecinos, también fueron heridos aquel 19 de diciembre por la tarde.

Ante la amenaza de saqueo, los mercaderes prefirieron tirar y matar.
Sin embargo, ninguno de aquellos locales había sido saqueado ni lo fue luego.

Más de 5 años después de los hechos, se realizó el juicio oral. Durante ese tiempo hubo cantidades de idas y vueltas y ningún político atendió jamás a los familiares de las víctimas. Mazzi recibió el beneficio de la prisión domiciliaria aún cuando estuvo 6 meses prófugo, al igual que Joulie.
Todos los procedimientos, en el momento y luego también, estuvieron mal hechos.
Debe ser, como dice la mamá de Damián, porque todos los consideran "negritos delincuentes. El matancero, para la sociedad, es un delincuente".
La eterna cantinela de juzgar a la víctima...

Hoy se conoció el fallo en el primer juicio oral realizado por dos de las muertes que sufrimos en diciembre de 2001.
A Joulie, el asesino de Damián, le dieron una pena de 6 años de prisión por "homicidio en riña".
Por "homicidio simple", a Mazzi le dieron 15 años como castigo por la muerte de Ariel Salas.
César Maguicha fue absuelto.

***
Para saber más, ver esta nota de la Agencia Walsh o ésta otra de Página/12.

¡Fuera Bush de America Latina!

2007-03-08T20:15:00.000-03:00

Las fotos fueron publicadas por el Movimiento Independiente Convergencia en Indymedia en Noviembre de 2005, cuando Bu$h estuvo en la Cumbre de Presidentes de Mar del Plata.

Gracias a Hemorroides por el banner.

******

Para elegir qué quieren escuchar hoy (9/3) sobre las distintas manifestaciones y actos por la unidad latinoamericana y en contra de Bush:

* Radio La voz de las Madres AM 530 - Va a estar haciendo una cobertura del acto organizado en Ferro.

* A partir de las 16.30 transmitirán en forma conjunta la radio de la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA) y CX36 de Uruguay.

* Desde el día 8 hasta el 10 de marzo a partir de las 18 horas de Uruguay transmitirán via internet desde el Centro de Resistencia Anticapitalista de Uruguay.

"...mujeres de fuego..." (*)

2007-03-05T17:30:00.000-03:00

(*)

Se acerca peligrosamente el 8 de marzo.
Y digo peligrosamente porque ya me encontré con las desagradables publicidades en diarios y revistas, en la tele y en la radio sobre qué regalar para el Día de la Mujer. ¿Será que el sistema no puede dejarnos un día de lucha sin intentar cooptarlo en beneficio de sus intereses?
También pasa que el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires organizó una marcha de hombres para ese día...
Y que John Fitzgerald Quindimil otorgará a algunas mujeres, como reconocimiento por su labor, una estatuilla de una santa (¡!)...
Y que bueno, gente, que no queremos ni flores, ni estatuas, ni bombones...

Por eso, rescato las palabras de Mariana Pessah: "Hay quienes dicen que es el mes de las mujeres, mes de lucha. ¿Te imaginás? si la palabra mujer viniera asociada al concepto de lucha.
Lamentablemente todavía no hemos llegado a esa instancia y nunca falta la persona que pregunta, ¿cuándo es el día de los hombres? O viene y nos acerca una flor seguida de la temible palabra
– Felicidades.
- Felices las margaritas, -nos da ganas de responder, y agregar, - antes de ser arrancadas.

Recordemos que el 8 de marzo es un día de lucha que el patriarcado capitalista intenta tomar, cooptar para vaciarlo de contenido, por eso las flores, las felicidades, para igualarlo al día de la madre, de la niña. Y también para aumentar el consumo de maquillaje, electrodomésticos, lingeries y de muchas otras cosas que no sirven para nada.

Nosotras no nos felicitamos, nosotras levantamos el puño en alto y continuamos organizando nuestra subversión al orden patriarcal."

Por eso es necesario, cada vez más, recordar por qué salimos a las calles en el Día Internacional de la Mujer.
Nada mejor, para esto, que reproducir a continuación el excelente volante que las compañeras del Grupo Gesta de Lanús distribuyeron el viernes pasado en la actividad que hicieron en esa localidad.

Agitadoras, rebeldes, desobedientes, brujas, locas, callejeras, casadas y solteras, estudiantes y oficinistas, señoras y señoritas, rubias y morenas, trabajadoras y piqueteros, viejas y jóvenes, compañeras desparecidas y presas, Madres y abuelas, mujeres luchadoras, mujeres explotadas sexualmente, mujeres que elegimos nuestra opción sexual, somos un tejido de solidaridades, de identidades, de compromisos, somos MUJERES

8 DE MARZO – 1908-2007

DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES LUCHADORAS

A 99 años del atroz asesinato de 129 mujeres obreras textiles, nos juntamos una vez más, para homenajearlas y reconocer en ellas y en aquella gesta el horizonte de nuestras luchas:

VIERNES 2 DE MARZO – de 16,30 a 20,00 hs.

PLAZA BELGRANO – ESTACION LANUS OESTE – sobre Pavón

Música, canto, expresiones artísticas, fotos, productos de org.populares, mural

Porque queremos todo el paraíso y no el 30% del infierno liberal

¿Por qué un 8 de marzo?
Porque el 8 de marzo de 1908, 129 obreras de una empresa textil de Nueva York, se organizan, se declaran en huelga y deciden ocupar la fábrica en reclamo por sus derechos laborales:
* Jornada laboral de 8 horas
* Descanso dominical
* Igual salario, por igual trabajo
* Cese de la explotación laboral de los niños y niñas

Ante la resistencia de estas trabajadoras y su negativa a dejar la ocupación, la respuesta de la patronal no se hizo esperar, provocando el incendio de la fábrica ocupada. Ninguna obrera sobrevivió.

A partir de ese momento y durante las 13 semanas siguientes, las obreras textiles protagonizaron una lucha histórica que incluyó represión, despidos, hambres y detenciones. Pero triunfaron.

En 1910, en el Congreso Nacional de Mujeres Socialistas realizado en Copenhague, Clara Zetkin, revolucionaria alemana, propuso en homenaje a aquellas mujeres, que el 8 de marzo sea proclamado “Jornada de Lucha de las Mujeres Trabajadoras del Mundo”.

Bandera que nunca abandonamos las mujeres luchadoras en el mundo.

Hoy, 8 de marzo de 2007
A 99 años de aquel atroz asesinato, las mujeres trabajadoras, ocupadas y desocupadas, seguimos transitando el camino de la lucha, junto a todas las organizaciones populares que enfrentan las políticas que nos siguen sometiendo al hambre y a la desocupación. eso, hoy como ayer exigimos:
* Trabajo genuino para todas y todos.
* Salarios dignos
* Igual salario por igual trabajo
* Educación, salud y justicia
* Esclarecimiento de los asesinatos de las mujeres meretrices de Mar del Plata, de Sandra Cabrera, de las jóvenes de Cipolleti y de los miles de asesinatos y desapariciones impunes de mujeres.
* La Libertad de Romina Tejerina
* La libertad de todas y todos los luchadores y luchadoras populares y la aparición con vida ya de Julio Jorge Lòpez.
* La erradicación de todo tipo de violencia institucional y doméstica hacia las mujeres.
* Cárcel efectiva a violadores y abusadores.
* Libertad de decidir sobre nuestros cuerpos y nuestra opción sexual.
* No a la trata de mujeres, convencidas que solo si hay clientes hay explotación sexual.
* Anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

Somos concientes que es el patriarcado que en todos los tiempos impone la injusticia y la violencia que se manifiesta sobre todo en el cuerpo de la mujer con una cuota extra de brutalidad.

…Porque las mujeres de mi generaciòn nos marcaron con el fuego indeleble de sus uñas, la verdad universal de sus derechos.

Conocieron la càrcel y los golpes, habitaron en mil patrias y en ninguna, lloraron a sus muertos y los mìos como suyos, dieron calor al frìo y al cansancio deseos, al agua sabor y al fuego lo orientaron por un rumbo cierto.

… Las mujeres de mi generaciòn son como un puño cerrado, que resguarda con violencia la ternura del mundo.

Luis Sepúlveda (escritor chileno) “Las mujeres de mi generaciòn”

Organizan: Espacio de Mujeres del Frente Popular Darìo Santillàn – Grupo Gesta – Militancia Comunista – MST – independientes

Adhieren: Libres del Sur, grupo de cultura y lucha popular -

"...una bicicleta alada..." (*)

2007-02-27T13:30:00.000-03:00

(*)

En general, prefiero recordar a cierta gente por el día en que vinieron al mundo y no por la fecha de su partida.
Hay casos, como el pasado 10 de diciembre, en que una se alegra por una muerte.
Hay otros en que la muerte nos llena de bronca y de impotencia y preferimos, entonces, festejar la vida.

Hoy es 27 de febrero y Claudio "Pocho" Lepratti cumpliría 41 años. Si no hubiera sido porque balas asesinas decidieron dar muerte a quien infundía vida.
Y tanta vida daba, que dejó su pequeño o gran granito de arena en muchos lugares.
Este es sólo otro recuerdo de los (espero) muchos que habrá.
Humilde, casi silencioso, pero lleno de ganas, de esperanza, de fuerza y de lucha.

¡¡POCHO VIVE!!
¡¡LA LUCHA SIGUE!!

¿Sabía usted...

2007-02-24T02:07:00.000-03:00

Foto tomada en la marcha del 24/03/2006

Que el 8 de febrero se cumplió un año del conflicto petrolero en la localidad de Las Heras, Santa Cruz?

Que frente a la protesta obrera y la pueblada, se desató una represión feroz, allanamientos salvajes, detenciones masivas, torturas a los presos, amenazas, despidos, persecusiones?

Que aún quedan 7 trabajadores detenidos y varios más procesados?

Que esos hechos sucedieron en la provincia de “el presidente de los derechos humanos”?

Que lo sucedido se produjo tan solo unos días antes de que el presi declarara con bombos y platillos el feriado del 24 de marzo?

************
Hoy, 27/2, me llegó a través de Anred, una carta que enviaron los presos de Las Heras.

"Pero no cambia mi amor..." (*)

2007-02-24T01:24:00.000-03:00

(*)

No me perdí, no.
Ando por ahí, por allá, por aquí y tanto ando que casi casi que me quedo sin combustible para otras cosas que también me importan. Como este espacio, que es lo primero que relego frente a otras actividades...

En todos lados siguen pasando cosas dignas de contarse, y las historias aparecen y dan ganas de contarlas. Lo que no hay es tiempo.

En lo profesional y la militancia también pasan muchísimas cosas. Justamente es esto lo que me tiene más atareada. Ni siquiera tuve tiempo de contarles que “Mujeres Encontradas” se agrandó y ahora va de 13 a 15 hs.

Además, otra cuestión importante es mi vida privada. No tan privada, luego de recordar que varias publicaciones de este blog tuvieron que ver con él. Quien pasó a convertirse en el sol, las pilas, las ganas, la fuerza, la pasión, el amor y la paz de mi vida, me propuso convivencia. Y como Una aceptó, me mudo para Rosario.

Y no es fácil. No resulta sencillo decirle a compañeros/as de varios años que me voy. No les cae bien a las compañeras de radio que no esté todos los sábados al aire. Y no es fácil decirles a los nuevos conocidos, a los que logré unir poco a poco, a los que intento movilizar y poner la protesta en sus manos, que ahora se tendrán que empezar a manejar sin mí. No es fácil “abandonar” familia y amigas/os que te miran con carita compungida preguntándote “¿Y ahora cuándo nos vamos a ver?”.

No, seguramente, nada de esto es sencillo. Pero estoy tan plena de ganas con vistas al desafío que implica el todo nuevo que, en fin, lo sobrellevo. Y el amor, aunque suene cursi, también me completa, me empuja, me mueve y me carga de esperanzas y de ganas de hacer.

Creo que no es poco. Al margen de que varias de mis actuales tareas las podré seguir haciendo a través de la bendita internet.

Y como esto ya parece una página de un choto diario íntimo, les dejo una primicia exclusiva: antes de su publicación en el periódico digital “¡Y Qué!”, en el que colaboro, les paso una entrevista que le hice a Nora Giavedoni, de la revista “El ángel de lata”. No voy a repetirles que la publicación me fascinó desde el primer número que conseguí, porque creo que ya lo hice en un post anterior.

Así que los dejo con la lectura.
Disfruten, critiquen, aporten o lo que quieran.

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“Nosotros queremos contar otra historia”
“Delata: devela, descubre, denuncia y acusa”. Ese es el lema de “El ángel de lata”, la revista que desde hace más de seis años venden los chicos y chicas de la calle en la ciudad de Rosario. ¡Y qué! entrevistó allí a Nora Giavedoni, miembro de la Coordinadora de Trabajo Carcelario (CTC), la ONG que proyectó y realiza esta publicación.

En la Plaza Pringles, en pleno centro de la ciudad de Rosario, funcionan las oficinas de “El ángel de lata”. Mientras Alejandro, con su bebé en brazos, intenta organizar la distribución de la revista, Lilian dará una nota para Canal 7. Otra mujer se sentará bajo un árbol para charlar con ¡Y qué! sobre los inicios y el presente de la publicación que los chicos de la calle se enorgullecen de vender.
Nora Giavedoni tiene 32 años y es miembro de la Coordinadora de Trabajo Carcelario (CTC), una ONG que trabaja en la defensa de las personas privadas de su libertad, visitan cárceles y comisarías de la provincia de Santa Fé y, entre otras actividades, han llegado a tener que mediar en motines y otros conflictos. Por el año 2000, ella trabajaba con chicos en el Instituto de Menores de Rosario cuando surge la idea de la revista.

Nora Giavedoni: “El ángel...” fue una idea de Tomás [D'Esposito], El Tomy, que es el dibujante, de Mariana [Hernández] y de la Coordinadora. Estaba esa inquietud de laburar con los pibes, si bien nosotros más específicamente con las personas privadas de la libertad, o como dicen ellos, en situación de cárcel. Siempre hay una relación muy estrecha con el tema de los chicos que están en la calle. Primero porque cuando los chicos salían no teníamos mucho que ofrecerles para seguir teniendo un contacto, un vínculo con ellos. Por otro lado estaba esta cuestión de que la mayoría de los chicos que están en la calle también tienen familiares en la cárcel, esto de la penalización de la pobreza, que hace que se rocen permanentemente. Entonces surge la idea de “El ángel...” como para ofrecerles una alternativa a los chicos más válida que estar mendigando y la posibilidad de nuclearlos, porque en realidad a lo que aspira “El ángel...” también es a eso: unirlos para fortalecerlos.

¡Y qué!: ¿Qué es lo que hay más allá de la revista?
N.G.: En estos años hubo distintas actividades. Hubo talleres lúdico-creativos para chicos. Venían las chicas a la plaza y llevaban a la Biblioteca Argentina a chicos que nunca habían entrado a una, o que lo habían hecho para pedir, y que ahora entraban para jugar, para estar en contacto con los libros.
Después también se hizo un taller de radio y otro de cine. Además de alfabetización para adultos, que apuntaba a las mamás o a los más grandes que no estaban escolarizados para que puedan leer y escribir.
También se hacen mensualmente, de acuerdo a las necesidades que haya, reuniones de padres, de donde van saliendo algunas ideas y algunos parámetros para la gente que vende la revista.
Hubo un taller que hicimos para adolescentes para abordar un poco todo el tema de la sexualidad, sobretodo con las nenas. Siempre van apareciendo propuestas nuevas de talleres.
La idea es hacer otras cosas, tener espacios de encuentro y que los chicos sientan que “El ángel...” es mucho más que eso. La idea es fortalecerlos y hacerlos sentir parte de un todo que es “El ángel de lata”. Y eso se logra. Vos te das cuenta cuando ellos se quieren acercar a otra gente, cómo le ofrecen la revista a alguien que está vendiendo curitas y le dicen que venda la revista que es más linda.

¡Y qué!: ¿Por qué una revista y no sólo los talleres o actividades que hacen? ¿Cuál era la necesidad en cuanto a lo comunicacional?
N.G.: Está la necesidad de dar otra versión de las cosas. El pobre no es pobre porque quiere o el chico que está en la calle no está ahí porque el padre es un jodido hijo de puta que lo mandó a laburar para explotarlo. Hay un montón de mitos y de cosas que andan dando vuelta que uno tenía la necesidad de decir que no son tan así. Nosotros queremos contar otra historia y queremos que esta gente tenga un espacio donde contar su verdad.
Por otro lado nosotros entendíamos que no sólo alcanzaba con esto de los talleres porque acá hay una cuestión de fondo que tiene que ver con el trabajo infantil y con la explotación de los chicos y que es que hay que darles una solución también económica. A veces nos dicen que nosotros también contribuimos a que exploten a los chicos. Las políticas de estado no son responsabilidad nuestra y que los chicos sean sostén de familia es consecuencia de una política de estado, de una política económica de la cual nosotros no somos responsables. Pero así las cosas, ¿qué hacemos? ¿Nos rasgamos las vestiduras y decimos ¡qué horrible! lo vi al chico tirado en el piso pidiendo? No, le propongo formar parte de un proyecto en el que la revista sale $ 2 y $ 1,20 es para el que la vende, la mayor parte de la ganancia se la queda el que la vende, el que trabaja. Lo que los chicos devuelven es para reimpresión y para sostener la revista, no para otra cosa.
Y esto también es darles algo digno, porque para el chico no es lo mismo ir a pedir por favor que le compres no sé qué a que la gente vaya y le pida que le venda una revista. Y ellos sienten la diferencia, están vendiendo una revista donde salen las fotos de ellos o la historia de su mamá o donde ellos cuentan qué piensan de tal cosa, entonces la apropiación es otra.

¡Y qué!: Hay mucha relación con los chicos, ¿qué pasa con los papás y las mamás?
N.G.: Nosotros una de las cosas que pedimos es que haya un adulto cerca cuando el chico está vendiendo. La gente ve al nene, pero la mamá está en la plaza o en la parada, o vino el hermano mayor o lo trajo un vecino. Se trata de que al chico no lo manden solo. Cuando hacemos la reunión de padres se les exige que vayan, es una exigencia de la revista estar presentes.

Si bien “El ángel de lata” sale desde julio del año 2000, la publicación no tiene una frecuencia fija. Hasta el 2003 sólo se habían editado cinco números, sumando un total de 30.000 ejemplares vendidos. Desde hace un tiempo, lograron salir con mayor frecuencia y alcanzar una tirada de 20.000 revistas.

¡Y qué!: ¿Cómo fue el proceso de crecimiento?
N.G.: Cuando se empezó se tiraba algo así como 4 mil ejemplares. Nos costaba mucho el tema de la continuidad tanto por un tema económico como por la relación, porque en general no teníamos mucha relación con la gente que vendía. A veces uno que milita tiene una idea de la plata como algo sucio, entonces es medio hippie con las cosas que hace. Hay que entender que así los proyectos se van a la mierda, que si vos querés lo que estás haciendo lo tenés que defender inclusive de tu propia improvisación. Ser más duros nos costó un montón. Nosotros al principio se la dábamos a los chicos y después de vender la revista nos traían lo que nos tenían que devolver. Eso corrompe el vínculo, porque después el pibe por ahí no viene y es una cagada: por $ 2 después no lo veías más y a uno no le sirve porque tenés que sacar otro número y no tenés un peso. Y si encima te agarra el 2001 con la devaluación...
Después se estableció que la plata se pone antes: sale $ 0,80 y ellos la venden a $ 2, los $ 0,80 los entregan antes. Igual no es que nunca más se le dio a alguien y después la paga, pero ya hay una relación, no es lo mismo que antes que ni los conocíamos. Porque sino lo obligás al pibe a seguir con la misma dinámica: está acostumbrado a manguear, a pedir, a tirarse por el piso para poder obtener algo y vos seguís en la misma lógica y no da, entonces cambiamos eso bastante.

¡Y qué!: ¿Cómo manejan la distribución y la organización de las zonas por donde están los chicos?
N.G.: El tema de la distribución lo maneja bárbaro Alejandro, que la tiene re-clara porque él venía vendiendo la revista, labura en una parada de taxi acá cerca, sus hijos venden la revista, entonces ya hace una cantidad de años que está laburando con nosotros, conoce a toda la gente y está bueno porque puede ir viendo que se respeten los lugares. No es algo escrito, pero naturalmente se da que tal chico está en la puerta de Falabella u otro está en tal calle. Si hay chicos nuevos o si hay un hecho especial, se ve. Por ejemplo, cuando fue la feria del libro, todos querían ir al Patio de la Madera [centro de exposiciones de Rosario] a vender ahí. Entonces los organizamos por turnos, en grupos, para que puedan vender todos y a su vez no se estén pisando.

Subnota
El otro ángel
Para el visitante que viene de Buenos Aires, Pocho Lepratti, el militante asesinado por la policía al intentar defender un comedor popular durante los hechos de diciembre de 2001, es un símbolo de compromiso y de trabajo con los chicos y adolescentes de las capas más pobres de Rosario. Uno de los primeros números de “El ángel de lata” fue dedicado a ese otro ángel, el de la bicicleta.

¡Y qué!: ¿Qué tiene que ver Pocho Lepratti con todo esto?
N.G.: Cuando surge el proyecto de la revista, Pocho estaba trabajando en Barrio Ludueña con “La Vagancia” que es un grupo de ese barrio de zona norte y participó de las primeras reuniones. La revista recién estaba tomando forma, empezando a salir, cuando lo mataron a Pocho. Entre las distintas actividades que él hacía, uno de los proyectos era “El ángel de lata”.

¡Y qué!: ¿Dejó alguna impronta, algún camino a seguir para quienes hacen la revista?
N.G.: Sí, pero lo que pasa es que eramos toda gente que ya veníamos laburando en eso. Te miento si te digo que nos dejó la idea de laburar con los chicos, porque esas eran cosas que uno ya las venía mamando e incorporando desde hace mucho tiempo. Pocho era un compañero.
Queda mucha bronca por lo que pasó, hubiera sido lindo que él viera crecer el proyecto y hubiera podido participar de otras instancias, porque “El ángel...” no es hoy lo que era hace cinco o seis años.
Siento la bronca de que maten a un compañero. Lo que pasó con Pocho fue muy fuerte, pero nosotros igual tratamos de ser muy respetuosos de eso. Pocho era un tipo bárbaro, un compañero, ni más ni menos que eso, que no es poco.
Nosotros participamos también de la Comisión Investigadora No Gubernamental de los hechos de diciembre de 2001, por todos los muertos de diciembre. Siempre reivindicamos esta cuestión de pedir justicia por todos los muertos porque no fue porque sí, porque no fue casual y no se desbordó nada sino que había cuestiones muy puntuales y muy concretas, ordenes del gobierno de reprimir y de matar a alguna gente.

"Esta tierra que sueño no tiene dueños" (*)

2007-02-04T01:02:00.000-03:00

(*)

Aquí nomás, cerquita de casa, están pasando cosas como ésta.

Y "seguiremos nadando"...

Fuente: AnRed, donde encontrarán muy buenas fotos acá.

Happiness (*)

2007-01-31T00:24:00.000-03:00

(*)

Juntos, no había dudas, pero había que esperar a definir en dónde.

Era una de las posibilidades. La opción que más querían no se dió.

Él le preguntó si estaba dispuesta a dejar lo mucho o poco que había construido. Le preguntó si estaba dispuesta a empezar de nuevo. Le aclaró algunas situaciones que podrían llegar a suceder. Que todo quedara hablado, que todo quedara claro.

Ella pensó en cientos de cosas a la vez. Acordaba con cada una de las prevenciones que él le hizo e incluso incluyó otras. Le temblaba el cuerpo. Nunca había sentido el corazón tan fuerte.
Ella estaba muerta de miedo. Miles de razones podían justificar un no.
Sucesiones de imágenes, imaginación de situaciones, preguntas inevitables y el maldito temblor.
Dió vueltas, no le salían las frases, escuchaba, intentaba hablar.

Lo miró a los ojos y le dijo que sí.

"Sueño con serpientes" (*)

2007-01-17T22:19:00.000-03:00

(*)

Mañana se cumplen 4 meses...

Todos a la Plaza!

Otra vez, el banner lo hizo Giu.

"...la yuta te puede cazar..." (*)

2007-01-13T19:33:00.000-03:00

(*)

Darián no es una excepción
Por María Petraccaro
(13/01/2007)

El miércoles 10, a las dos de la madrugada, el policía de la comisaría 4ª de La Plata, Luis Doratto, regresaba a su casa. Según su relato, los vecinos le avisaron que allí había dos personas robando, vio salir a dos jóvenes y los persiguió. Uno logró escapar y al otro lo apresó.
Doratto dijo que llamó a la seccional correspondiente, la 3ª de Los Hornos, y que de allí llegó un patrullero con los sargentos Santiago Regalía y Cristian Gutiérrez.
Los uniformados sostuvieron que hicieron ingresar al automóvil a Darián Brazábal, de 17 años, sin revisarlo y sin esposarlo. Pero en el camino hacia la comisaría, el chico habría sacado un arma calibre 32 que ellos no habían advertido, hubo un forcejeo y a Regalía se le escapó un tiro. La bala, sin embargo, ingresó por el parietal derecho y le atravesó la cabeza.
Las dudas nacieron casi al mismo tiempo que se dio a conocer el hecho. Nadie logra explicar como es que no esposaron y revisaron al chico, quien, si iba solo en el asiento trasero, tampoco hubiera podido provocar un forcejeo.
Cuando Doratto declaró, sostuvo que él mismo había esposado al joven cuando lo detuvo. Lo que no dijo fue que, hecho esto, golpeó a patadas a Darián, que estaba tirado en el piso. Ahora el policía está desafectado de la fuerza.
Inmediatamente, con una rapidez nunca vista en casos similares, la investigación del Ministerio de Seguridad de la provincia y de Asuntos Internos de la Bonaerense descubrió que antes de dirigirse a la comisaría, el patrullero dio varias vueltas por la zona a muy baja velocidad, para luego acelerar rumbo a la seccional.
Descubrieron, también, que el arma que supuestamente tenía el chico había sido incautada en un procedimiento realizado por personal de esa repartición el año pasado. Acusados de encubrimiento a raíz de este dato, están detenidos el capitán Carlos Morales, el teniente primero Iván Martínez y el teniente Lucas Oyarzábal.
Además, los sargentos Regalía y Gutiérrez están detenidos acusados de homicidio con alevosía. Y la oficial Mariana Edith González fue puesta a disponibilidad por no haber asentado la detención del chico en el libro de ingresos.
Todo indica que a Darián lo golpearon y lo asesinaron en el patrullero y que los oficiales de la 3ª que estaban de turno esa noche le plantaron el arma y ayudaron a limpiar la sangre del vehículo, buscando el encubrimiento de los homicidas.
Esto sucedió hace sólo unos días en la localidad de Los Hornos, la misma en la que vivía, hasta hace cuatro meses, Julio López. La policía que mató a Darián y que intentó disfrazar su asesinato es la misma que está buscando al desaparecido, la misma que lleva su foto en cada patrullero.
La policía de La Plata es aquella misma que torturó y asesinó a Miguel Bru en 1993, cuyo cuerpo nunca fue encontrado.
Los Hornos es, también, la misma localidad en la que operaba la banda “los horneros”, integrada por algunos policías, que asesinó a José Luis Cabezas en 1997.
Darián se suma a los 174 muertos durante 2006 a manos de las fuerzas de seguridad del Estado. Esa es la cifra que dio a conocer la CORREPI (Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional) en su último informe.
Allí, también consignan que casi el 70% de esos asesinatos fueron cometidos por policías provinciales.
El organismo también echó luz sobre un dato escalofriante: el 67,78% de las víctimas de gatillo fácil tienen entre 15 y 25 años.
El caso de Darián, evidentemente, no es una excepción.

* CORREPI, “Archivo de casos de personas asesinadas por las fuerzas de seguridad del Estado”.
* Fuente de datos: Página/12 de los días 11 y 12/01/2006

¡No va a ser siempre una gomera! (*)

2007-01-07T03:00:00.000-03:00

(*)

Al primero que escuché hablar de aquellos días fue a quien luego adopté como mi "abuelo".

Para informarme más, pasé primero por la biblioteca de Brasil al 1500 y nos abrieron las puertas, los libros, viejas fotos, la palabra y el corazón.

Luego, Don Osvaldo me abrió las puertas de su casa, "El Tugurio", donde en ese living tapado de libros, revistas y toneladas de papeles amarillos, accedió a dar una entrevista sobre el tema.

Y la Semana Trágica se incorporó a mi calendario. Por la necesidad de la memoria, pero también para reivindicar aquellas luchas. Distintas, sí, pero las mismas de hoy.

A mí me resulta inevitable relacionar estos días con mi queridísimo Bayer: él me lo contó y me lo enseñó.

Una nota suya, del año pasado, se puede encontrar en el apartado que sobre el tema presenta la página "El Ortiba". Siempre completo y siempre "batiendo la justa".

Foto: nota publicada en el periódico del PCA el 27/04/2006

La ley del deseo (*)

2007-01-05T18:09:00.000-03:00

(*)

No me decidía a escribir mi primer post del año.
También habrán visto que no dejé saluditos ni deseos.
Es que si bien estoy bastante bien a nivel personal, no me ando sintiendo bien con el entorno. Todo huele a podrido a nuestro alrededor.
Y eso, a veces, roba las esperanzas.

Lo que van a encontrar más abajo es una nota triste. En realidad, no es triste la nota, sino la historia que en ella se relata. Pero es real lo sucedido, y eso debe ser movilizante para todas y todos.
Será que no quiero más Natalias, será que creo en el poder de la comunicación para cambiar las visiones o modificar ciertas formas de pensar. Seguramente por eso estudié periodismo...
Debe ser, seguramente, que creo que estos casos hay que difundirlos necesariamente, aunque duelan (o quizás justamente por esto), para hacernos cargo, para hacer algo al respecto, poco o mucho, pero algo.
Sólo eso, esa idea de que cualquier acción por pequeña que sea puede llegar a modificar algo de nuestro entorno, es la que me permite la recuperación de la esperanza, cargar las pilas y recuperar fuerzas para seguir con los brazos en alto.
Quizás ese, en el fondo, sea mi deseo para este año que ya empezó: no perder las fuerzas, continuar las luchas y que nada ni nadie nos obligue a perder las esperanzas.

Natalia
02/01/07
Por Carlos del Frade

(APE).- Natalia tenía tres años y murió por causas evitables aunque todavía se discuten cuáles fueron.
Natalia tenía tres años y formaba parte de una familia compuesta por su mamá y siete hermanos.
Nadie discute cómo vivía Natalia y su familia: mal. Apenas se las ingenian para gambetear la pobreza inventada e impuesta sobre ellos.
Pero sí se discute el motivo de su viaje a la pampa de arriba.
Para la policía del lugar, el municipio de San Vicente, en el Gran Buenos Aires, Natalia murió por un agudo cuadro de desnutrición.
Sin embargo, para las principales autoridades de la Secretaría de Salud Pública del municipio, la nena de tres años fue víctima de problemas bronquiales y descartaron cualquier síntoma de mala alimentación.
Incluso los funcionarios de Salud Pública de San Vicente abundaron ante los periodistas y les contaron que Natalia y los suyos iban los sábados y domingos a un comedor barrial, sin reparar en lo que sucedía durante los demás días de la semana.
Es curiosa la discusión sobre el “caso Natalia” de San Vicente. Porque es un triste debate casi sin sentido en torno a la muerte de la casi beba de tres años.
En ningún momento, ya sea los policías o los médicos, pusieron en duda la manera de vivir que tenía Natalia y su familia.
Como si la muerte fuera algo extraño a la forma de existir. Como si el final no tuviera nada que ver con el desarrollo y el origen de una vida.
Y es en esa pelea sobre las causas de la muerte donde aparece el encubrimiento, la careta con la que se disfrazan y ocultan las verdaderas razones del drama.
Natalia murió como consecuencia de la pobreza en la que vivía.
Y fue esa pobreza feroz la que le produjo desnutrición, problemas bronquiales, respiratorios y tantos otros trastornos que su cuerpito no pudo más.
La vida secuestrada por la pobreza impuesta la mató a Natalia.
Entonces la discusión debería pasar por las condiciones de vida de cientos o miles de pibes como Natalia, no solamente en San Vicente, sino en el país entero.
Debatir en torno a la muerte de una nena de tres años también produce impunidad sobre todos aquellos funcionarios que debieron modificar las condiciones de vida de las familias como la de Natalia.
Esa desidia acumulada que explota al final en una estúpida contrapartida de opiniones sobre la muerte de una piba de tres años demuestra la insensibilidad cotidiana, aquella indiferencia que profundiza la agonía sembrada por la pobreza impuesta.
Natalia no murió como consecuencia de sus últimas horas, sino como resultado de la condena de ser pobre desde el nacimiento.
Hay que explicar la vida y no la muerte, hay que cambiar lo cotidiano y no actuar dolores cuando casi nada tiene sentido.
Natalia tenía tres años y no aguantó más la tortura de la pobreza impuesta.
De eso se trata, de hacerse cargo de la vida, de la historia cotidiana. Ese es el tamaño de la deuda interna argentina.

Fuente de datos: Agencia de Noticias Anpress 27-12-06

2006-12-29T01:02:00.000-03:00

Gracias Giu!!

¡Carajo!

2006-12-28T19:50:00.000-03:00

Primero fue López, desaparecido desde hace más de tres meses...

Hoy, dos noticias más:

"Me torturaron, me hicieron muchas cosas que no me las voy a olvidar"
"En doce años de carrera nunca había visto un caso así", dijo el magistrado, quien "si los médicos lo permiten" hoy le tomará declaración a Bustos. Scott habló de "ajuste de cuentas".

Nota completa en: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/10-6785-2006-12-28.html

Buscan a un testigo que denunció haber sido torturado por Patti
Está desaparecido desde anoche
La Policía bonaerense buscaba hoy a Luis Gerez, un ex militante de la Juventud Peronista quien denunció haber sido torturado en 1972 por el ex comisario Luis Patti, en una comisaría de la localidad de Escobar, informaron fuentes policiales.

Nota completa en: http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-78347-2006-12-28.html

¿Hasta dónde carajo piensan llegar?

Un día como ayer, hace 31 años...

2006-12-24T17:00:00.000-03:00

Se libró la mayor batalla de la guerrilla argentina.

En memoria de todos los combatientes revolucionarios que dejaron su vida en Monte Chingolo.

Más info.

Recomendación del libro "Monte Chingolo" de Gustavo Plis-Sterenberg.

"...las balas que vos tiraste van a volver..." (*)

2006-12-20T01:35:00.000-03:00

(*) Pero con letra de cantito popular.

Hoy, 19 de diciembre, todo el día pensando en eso.
Vuelven las imágenes, las fotos, las voces, los sobrevivientes y los que no.

Mañana asistiré a una marcha. Para no olvidar y para exigir justicia.

Llegó otro 20 de diciembre. Pasaron 5 años de aquel otro trágico que me encontró entre las balas policiales en Av. de Mayo y 9 de Julio.

Pasaron 5 años de aquel día que parecía el cierre lógico de todo un año de luchas, marchas y mucha militancia.

“¡Al suelo, al suelo, que están tirando con balas de verdad!” y yo sin poder levantar la cabeza del miedo, sólo asfalto.

“¡Corraaaaannnn, que está la caballería!” y yo corriendo tan rápido como nunca imaginé que podría hacerlo, de nuevo hacia la 9 de Julio, donde nos esperaban de a pie pero con plomo.

Que se me corte la respiración una y otra vez cuando vuelvo a la esquina de Lima y Alsina.

“La batalla de Plaza de Mayo”, tituló Página. Y yo no podía creer que esos pibes habían caído casi al lado mío.

Y llorar, de golpe, al día siguiente, cuando finalmente me cayó la ficha.
Y llorar por todos ellos y, por qué no, porque podría haber sido yo. O él.

La remera en la cara y los gases.

Los motoqueros y nosotros queriendo avanzar.

Los pendejos que arrancaban carteles y las viejas con sus cacerolas.

Las columnas de los partidos y sólo mi novio y yo.

El humo y el agua en la cara.
Las madres y los caballos.

Y mejor nos volvemos.
Y renunció De la Rúa.
Y la gente que acá en el pueblo tomaba helados en las colas de los cajeros.

Y tanta muerte y tanta nada.

Y tanta bronca y todo igual.

5 años.
Un único detenido, oficial de bajo rango.
5 años.
Sólo 3 comisarios acusados.
5 años.
Ningún responsable político.
5 años.
En el expediente aún faltan pericias.
5 años.
El que apretó el gatillo mortal para Pocho pasará 14 años preso.
5 años.
Ni Santos, ni Mathov, ni Gaudiero, ni Andreozzi, ni De la Rúa.
5 años.
Hace 5 años que ellos no están:

ACOSTA, Graciela (Rosario, Santa Fe)
ALMIRÓN, Carlos "Petete" (Capital)
ARAPI, Ramón Alberto (Cdad. de Corrientes)
AREDES, Rubén (Capital)
AVACA, Elvira (Río Negro)
AVILA, Diego (Villa Fiorito, Buenos Aires)
BENEDETTO, Gustavo Ariel (Capital)
CAMPOS, Walter (Rosario, Santa Fe)
CÁRDENAS, Jorge (Capital-baleado en las escalinatas del Congreso, murió el 2/8/2002)
DELGADO, Juan (Rosario, Santa Fe)
ENRIQUEZ, Víctor Ariel (Don Orione, Buenos Aires)
FERNÁNDEZ, Luis Alberto (Tucumán)
FERREIRA, Sergio Miguel (Córdoba)
FLORES, Julio Hernán (Merlo, Buenos Aires)
GARCÍA, Yanina (Rosario, Santa Fe)
GRAMAJO, Roberto Agustín (Don Orione, Buenos Aires)
GUÍAS, Pablo Marcelo (Solano, Buenos Aires)
ITURAIN, Romina (Paraná, Entre Ríos)
LAMAGNA, Diego (Capital)
LEGEMBRE, Cristian (Castelar, Buenos Aires)
LEPRATTI, Claudio "Pocho" (Rosario, Santa Fe)
MÁRQUEZ, Alberto (Capital)
MORENO, David Ernesto (Córdoba)
PACINI, Miguel (Cdad. de Santa Fe)
PANIAGUA, Rosa Eloísa (Paraná, Entre Ríos)
PEDERNERA, Sergio (Córdoba-falleció un año después de ser herido de bala en los hechos del 20/12/2001)
PEREYRA, Rubén (Rosario, Santa Fe)
RAMÍREZ, Damián Vicente (Laferrere, Buenos Aires)
RIOS, Sandra (¿Rosario?)
RIVA, Gastón Marcelo (Capital)
RODRÍGUEZ, José Daniel (Paraná, Entre Ríos)
ROSALES, Mariela (Villa Centenario, Lomas de Zamora, Buenos Aires)
SALAS, Ariel Maximiliano (Laferrere, Buenos Aires)
TORRES, Juan Alberto (Cdad. de Corrientes)
VEGA, José (Moreno, Buenos Aires)
VILLALBA, Ricardo (Rosario, Santa Fe)
ALVAREZ Villalba, Ricardo (aparece en más de una lista pero no pude confirmar en donde cayó)
SPINELLI, Carlos Manuel (aparece sólo en una lista)

A los que habría que sumar a Maximiliano Tasca, Adrián Matassa y Cristián Gómez, asesinados la noche del 28 al 29 de diciembre en Floresta.

(La mayoría de las fotos son de Indymedia y AnRed. El resto no me acuerdo, porque las tenía guardadas en la compu)

"Los guardianes de Mugica" (*)

2006-12-14T02:07:00.000-03:00

(*) Aunque dudé mucho si no titularla con esta otra...

Anduve más por ahí que nunca.
Días lindos los que acabo de pasar en Rosario.
Mucha actividad, una ciudad hermosa, río, playa, sol, gente interesante y valiosa.

El domingo, en el diario La Capital, me encontré con una nota que me llenó de esperanza. Dirán que soy contradictoria, pero no. Insisto con aquello de que “la única iglesia que ilumina es la que arde”, pero sucede que esta no es la Iglesia. O quizás sí sea la iglesia, pero con minúscula, la iglesia rebelde, la del pueblo, la revolucionaria.

El lunes, como correspondía, me fui para el Museo de la Memoria y me encontré con un lugar lleno de presente y de futuro. No justamente por la preocupación constante de las progres autoridades rosarinas, sino por la vida que muchos/as chicos/as y adultos/as le ponían ese día a ese lugar, a pesar del insoportable calor quemacabezas.
Todos esperaban al padre Montaldo corriendo, riendo, cantando, vendiendo “El Ángel de Lata”, mirando las fotos del taller de fotografía del Centro Cultural Qahuoqte y la muestra de León Ferrari.
Hasta que finalmente, y luego de los numerosos discursillos de los/as funcionarios/as, que inevitablemente tienen que decir unas palabras, apareció él. Y con su voz, su aspecto y sus palabras me permitió volver a confiar.
El título del reconocimiento no es moco de pavo: “Premio en Derechos Humanos Claudio “Pocho” Lepratti”... ¿Qué más decir al respecto?
Montaldo terminó el día ovacionado por varios centenares de personas (no tantas como deberían haber sido), la mayoría del barrio Ludueña, entre las cuales flameaba una bandera con el rostro de aquel que murió pidiendo que ya no tiren.

El martes empezó con radio y finalizó también con radio, pero abierta.
Sucede que hay un periodista muy interesante por Rosario. Se llama Carlos Del Frade. Yo lo conocí leyendo sus notas en la agencia Pelota de Trapo y ahora me vine a enterar que conduce varios programas de radio, publicó algunos libros y tiene un portal muy bueno en internet. Y además tuvo la maravillosa idea de despedir el año en un bar junto a sus oyentes, con radioteatro, música y asamblea final incorporadas.
La cita fue en el Café de la Flor y, para no perder la temática de mi fin de semana, la convocatoria llevaba por título “¿Para qué sirve el cristianismo?”.
Aseguro que me fui contenta, luego de ver y escuchar a algo más de cien personas compartir la esperanza y el deseo de que un mundo mejor es posible y que podemos hacerlo entre todos. Creo que a la Iglesia no le hubiera gustado escuchar lo que se dijo en ese bar, pero para mí fue revitalizante.

Más arriba comenté que había, en el museo de la memoria, varios chicos y chicas vendiendo “El Ángel de Lata” (la página no está actualizada, pero sirve igual). A esa revista la descubrí hace un tiempo, en otra escapadita a Rosario y me fascinó. Como cada vez, la compré. No pierdan la oportunidad de conseguirla cuando visiten la ciudad.
Justo el editorial de este número de noviembre, me hizo acordar a mi primer post. Y como está tanto mejor escrito que aquel intento mío y refleja tantas cosas que una/o siente cuando abre los ojos en la calle, no pude evitar la tentación de reproducirlo. Le faltarán los dibujos de El Tomi que lo ilustran, pero algo es algo.

Adoquines y deseos
Vertical y filosa, la vidriera es la guillotina de las tentaciones. Sólo pueden atravesarla sin riesgo y con relativo éxito, las miradas, el dinero, las tarjetas de crédito y los adoquines. Y tal vez los deseos. Porque el deseo aferra lo que quiere antes que la mano, y una vez que lo aferra no lo suelta y se pone a convencer a la mano para que vaya a buscar lo que parece suyo pero no es suyo. Si lo miro fijo me lo veo puesto, si me lo veo puesto me parece mío y cuando es mío desaparecen todas las vidrieras del mundo. Pero no siempre el deseo convence a la mano y por lo tanto, tampoco desaparecen todas las vidrieras del mundo, solo tal vez. Un tal vez que depende del empeño de la mirada, de la vileza del metal, de la solvencia del crédito o de la bravura de los adoquines.
Muy mal bicho el que inventó las vidrieras. Porque hay que ser mal bicho para dejar pasar los ojos y no dejar pasar a la gente. Uno va lo mas conforme por ahí con lo puesto y de golpe, detrás del hielo invisible de los vidrios, nos chista el calorcito que despide la tentación de algo más que quiere tener el que tiene, y algo menos que no tiene el que no tiene. Todo parece indicar que entre el desprevenido deseante y el objeto deseado no hay más que un paso, pero no, primero están los vidrios de las vidrieras, como un tajo azul en la sangre roja avisando que mantengamos una distancia prudencial. ¿O me vas a decir que nunca te acercaste tanto para ver mejor el objeto deseado que te terminaste comiendo la vidriera con la frente? Ahí es cuando aprendemos que el vidrio no se rompe si no lo rompe uno, y siempre después de que las vidrieras nos hayan hecho añicos el cristal de los deseos.
Las vidrieras del tercer mundo son las ventanas del primero. De aquel lado están los deseos cumplidos, las Nike Rival Shox Leather, los Lee Cootcut Original, las Barbie Gerl Fashion Fiver, las hamburguesas dobles de Mac Donald’s y la madre que los parió. De este lado, los deseos propiamente dichos (o sea, los que aún no están cumplidos), la paciencia de los pies descalzos, la esperanza del pantalón emparchado, las manos vacías de las muñecas mancas, la moneda ausente, el pan de ayer, el hambre para mañana, la ñata contra el vidrio y la puta calle.
Las vidrieras tendrían que ser de agua, de agua colgada para poder pasar, mojado aunque sea, pero poder pasar. Que al pobre se le moje la ropa y al rico las tarjetas de crédito, y a ver quién paga más efectivo. O que los deseos sean adoquines, y a ver quién es el que desea más fuerte. O que las vidrieras estén siempre empañadas para que, al menos, el que no quiera ver, que no vea, y que el que quiera ver tenga que pasar la mano por el vidrio para desempañar la realidad y, al mismo tiempo, palpar el límite impreciso entre el puedo y el no puedo, entre el Christian Dior cash y la mortadela fiada, entre la vidriera y vos.

Fiesta, fiesta, fiesta!!!

2006-12-13T23:36:00.000-03:00

Vieron que llega el fin de año y una/o ya no encuentra más espacio en la agenda en dónde meter una fiesta más...
Bueno, continuando con el servicio a la comunidad, les propongo otra más, culturosa, para la gente del sur.
Gente copada, esta. Si pueden, péguense una vuelta.

FIESTA DE FIN DE AÑO
tocan en las puertas del
ESPACIO DISPARATE

BIG BAND de la Escuela de Música Popular de Avellaneda
y la
ORQUESTA TÍPICA FERVOR DE BUENOS AIRES

SÁBADO 16 de DICIEMBRE desde las 19 hs

ENTRADA LIBRE
Sitio de Montevideo 1265

LANUS

Tuvimos que esperar tanto...

2006-12-11T15:28:00.000-03:00

Obituario con hurras
vamos a festejarlo
vengan todos
los inocentes
los damnificados los que gritan de noche
los que sueñan de día
los que sufren el cuerpo
los que alojan fantasmas
los que pisan descalzos
los que blasfeman y arden
los pobres congelados
los que quieren a alguien
los que nunca se olvidan
vamos a festejarlo
vengan todos
el crápula se ha muerto
se acabó el alma negra
el ladrón
el cochino
se acabó para siempre
hurra
que vengan todos
vamos a festejarlo
a no decir
la muerte
siempre lo borra todo
todo lo purifica
cualquier día
la muerte
no borra nada
quedan
siempre las cicatrices
hurra
murió el cretino
vamos a festejarlo
a no llorar de vicio
que lloren sus iguales
y se traguen sus lágrimas
se acabó el monstruo prócer
se acabó para siempre
vamos a festejarlo
a no ponernos tibios
a no creer que éste
es un muerto cualquiera
vamos a festejarlo
a no volvernos flojos
a no olvidar que éste
es un muerto de mierda

Mario Benedetti

Y qué justo que se fue ayer, Día Internacional de los Derechos Humanos...
Gracias Giu!

"Desnuda y con sombrilla"

2006-12-01T12:24:00.000-03:00

Desnuda y con sombrilla
(Silvio Rodríguez)

Tú sentada en una silla

yo de pie con expresión de lord

tu desnuda y con sombrilla

yo vestido pero con calor.

Tú con uñas y con dientes

mirándome de frente

con brillo de matar.

Yo retrocediendo un poco

llenándome de un loco

deseo de sangrar.

Tú besando tus rodillas

yo discreto pero sin rubor

tú creando maravillas

yo soñándome esquimal sin sol.

Tú con un ritmo tan lento

buscando un alimento

frotado con alcohol.

Yo de pronto ensimismado

mirándote alelado

colmada de licor.

Tú ardiente y sin capilla

yo quitándome el sombrero alón

tú dispuesta la vajilla

yo al filo de mi pantalón.

Yo a punto del delirio

extraigo un solo cirio

que poso ante tu flor.

Tú susurrando un misterio

de un no sé qué venéreo

me das un protector.

Por (*)

2006-11-28T22:09:00.000-03:00

(*)

Salto, luz, aproximación.

Dejar que fluya. Todo lo que hice.
Y todo salió bien.
Ir dejando que cada cosa salga casi sola, como lo dicta el corazón. “Se siente o no”.
Una noche, una mano, un jazz, un beso.
Estremecimiento continuo.

Té, mar, mirada.

El frío y el té de menta.
Y no saber qué iba a pasar mañana. Pero ser feliz.
Saber, de golpe, que no toda estructura es segura.
Y saber, también, que lo seguro a veces no es lo que se necesita.
Sentir que no importaba nada más. Ser completamente libre.

Cama, menta, sien.

Hoy, sin saber qué va a pasar mañana, tampoco importa.
Música, charlas interminables, puchos.
Hablar y amar.
Tocar y que continúe el estremecimiento.
Maravilla de despertar con mate en la cama.

Corazón, hombre, rayo.

Sueño de pelis por la noche.
Encontrarse en el abrazo eterno del amor sin prejuicios.
Caminar, compartir, leer, cantar.
Planificar y desplanificar sobre la marcha.
Y ahora sí, saber que de todas formas estará.

Coito, Dios

Ganas de hacer, producir, hablar, escribir.
Sentir en cada beso que el alma vuelve a volar.
Ver cómo, despacito, las cosas van saliendo.
Sueños, proyectos, salidas, viajes.
Todo causa y consecuencia de una misma cosa.

¿Temor, mujer? ¿Por?

"...porque no todos somos iguales..." (*)

2006-11-25T21:25:00.000-03:00

(*)

Hoy hablé con una compañera del grupo de mujeres en el que milito (no partidario), y haciamos un balance de la marcha de ayer (por el Día Internacional de la No violencia hacia la Mujer). Fue muy poca gente, mujeres y hombres. Y eso nos pareció muy triste.

Lógicamente, la charla derivó hacia las marchas por la aparición con vida de Julio López. Le decía a la cumpa que cómo podríamos pretender que fuera más gente ayer si el sábado, al cumplirse los 2 meses de la desaparición, la Plaza de Mayo no estaba llena.

A veces a una/o, que participa, que se moviliza, que pelea de alguna forma por lo que cree y considera correcto, no le entra en la cabeza la indiferencia de las mayorías.

Ahora me encuentro con esto. Y me sentí plenamente identificada.

Los resaltados son míos.

Nota: En lo único que no acuerdo es en aquello de que López sería el primer desaparecido de la democracia.

La llave de López

Por Sandra Russo

A lo largo de estos dos meses, desde este mismo espacio, me pregunté varias veces, y desde diferentes perspectivas, por qué el secuestro de Jorge Julio López estaba siendo minimizado colectivamente. Hubo semanas enteras en las que el tema redundó: desapareció. Eso en sí mismo merece atención.

Veámoslo así: en un determinado país una dictadura militar se impone con el consenso de una opinión pública formateada por la clase dominante, el mismo formateo cerebral que luego hará que esa opinión pública acepte su propia domesticación. Había que implantar un régimen totalitario. Para ello, fue necesario aniquilar a una generación. Prisioneros sin juicio ni consecuentes acusaciones precisas fueron exterminados en campos clandestinos. La opinión pública no acusaba recibo ni de los operativos nocturnos que había en cada cuadra ni de los hijos de los amigos de los cuñados de los vecinos, que desaparecían.

Y eso se sabía. Pero se negaba. Es mentira que no se sabía. Cuánto tiempo más se va a mantener en pie esa falsa disculpa argentina. Era imposible no saberlo. Se ignoraba la dimensión del genocidio, pero no sus atrocidades. ¿O no es sencillamente atroz que, por caso, desapareciera el hijo del amigo del cuñado del vecino? ¿Eso no implicaba por sí solo que había ajusticiamientos? No existe el “yo no sabía”. Hay que empezar a admitir que hubo una Argentina que negó. Y es otra cosa.

Esa misma Argentina me preocupa.

Sigamos: treinta años después (porque fueron necesarios treinta años para que llegaran muchos juicios, y esto quiere decir que esa sociedad, ya sin la bota encima de la cabeza, creyó la versión absurda de que lo que hubo fue una guerra civil. ¿Qué argentino puede creérselo? ¿Cómo va a haber una guerra civil sin que uno se entere? ¿Cómo se compatibilizan las creencias complementarias y falaces del “yo no sabía” y “hubo una guerra civil”?), retomo: treinta años después, es condenado uno de los peores chacales. Y unos días más tarde, un testigo clave en ése y otros juicios, desaparece.

Esta desaparición pone en escena el fantasma argentino reciente. Para todos aquellos cuyas vidas fueron rozadas en mayor o menor grado por el terrorismo de Estado de los ’70, esta desaparición activa zonas del cerebro y del alma que estaban ya por fin en algo así como piloto automático. Somos como un gigantesco cartel de neón, algunas de cuyas luces deben forzosamente encenderse para que las otras se vayan apagando. Sin esa alternancia, el cartel no emitiría sus dibujos y sus letras. Como cuerpo colectivo, somos eso. A treinta años de aquello, miles y miles de personas sintieron esta desaparición como la reactivación dolorosa e insoportable de la zona del miedo, el dolor, la amenaza. En estos dos meses hubo oídos que volvieron a escuchar sirenas a lo lejos. Hubo aniversarios más crudos, como a la intemperie. Hubo pesadillas. Hubo enfermedades psicosomáticas. Ya sin el cobijo de la democracia. Esto es lo impensable. Era Nunca más. Esta desaparición rompió el Nunca más, que era la única y verdadera promesa que como pueblo parecíamos habernos hecho.

Era previsible otra reacción. En las marchas y del dolor hecho carne participan aquellos cuyas vidas fueron rozadas por el terrorismo de Estado. Parecen, y son, marchas de derechos humanos, cuando deberían ser otra cosa. Deberían ser desbordes de gente en todo el país gritando. Pero es incluso más fácil desbordar y gritar frente a Fray Bentos, donde hay una mole que seguirá creciendo, que hacerlo frente a un fantasma.

No milito en ningún partido político, no soy miembro de ningún organismo de derechos humanos, no perdí familiares en la dictadura, pero eso no implica que no haya crecido sintiendo que hay banderas que no son ni siquiera ideológicas: casi diría que, para mí y para muchos otros, son banderas religiosas, de la única religión que uno proveerse alguna vez, una que sostiene que el bien está del lado de la decencia. Probablemente sea un rasgo en común entre los que no creemos en Dios: nos aferramos a otros ideales.

Tal vez por eso la reacción social general ante la desaparición de Jorge Julio López sigue pareciéndome extraña, anestesiada, distante, y me apena enormemente advertir que los medios administran diariamente las neuronas de millones. Y que millones se dejan administrar los pensamientos y, lo que es más grave, la moral.

El Caso López no es solamente el que deriva del expediente judicial que investiga esa desaparición. El Caso López será, dentro de un tiempo, el recuerdo de la primera desaparición de la democracia, y el ejemplo de cómo a veces una sociedad vuelve a negar, a no ver, a no saber.

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-76714-2006-11-25.html

Todas y TODOS a la marcha de hoy!

2006-11-24T14:11:00.000-03:00

Hoy a las 18 hs larga desde Congreso la marcha en el Día Internacional de la No Violencia hacia la Mujer.

Y mañana, de 13 a 14 hs, programa especial de "Mujeres Encontradas" sobre violencia.

A continuación, pego un material de la agrupación "debocaenboca":

25 de noviembre
Día internacional de lucha contra la violencia hacia las mujeres

Porque tener ganas de dar un beso no implica que querés tener sexo.
Porque uses la ropa que uses no significa que estés a disposición de nadie.
Porque si estás con tu pareja y no querés tener relaciones sexuales nadie puede obligarte a nada.
Por eso...
Cuando una mujer dice NO es NO

Si te insulta, si te humilla, si decide por vos, si te desvaloriza, si te grita, si controla todo lo que hacés, si te llama todo el tiempo, si le molesta que salgas sola o con amigas y amigos, si no quiere que trabajes, si maneja la plata, si te empuja o te zamarrea, si te obliga a tener relaciones sexuales...
No digas AMOR cuando hay VIOLENCIA

Diariamente los medios de comunicación muestran los ataques y agresiones a mujeres, y por eso muchas veces, te da miedo salir a la calle sola, caminar por la calle sola.
Estas agresiones nos afectan a todas por ser mujeres dentro una sociedad machista, por eso decimos que no es un problema individual, ni puede ser individual su solución...
Cuando agreden a UNA agreden a TODAS

Si preferiste no meterte porque pensás que la violencia en la pareja es una cuestión privada.
Porque denunciar una situación de violencia te dio miedo...
No callemos más...
El SILENCIO es COMPLICE

Porque como hay una sociedad que calla, conciente y tolera, hay personas que abusan, violan, pegan y maltratan.
Basta de impunidad.
Cárcel a los GOLPEADORES, ABUSADORES y VIOLADORES!

Porque somos las mujeres quienes sentimos estas violencias en nuestras vidas, somos nosotras quienes podemos encontrar las estrategias adecuadas para resistirlas y combatirlas.
Exigimos...
Que el Estado garantice lo que las mujeres decidimos!

Porque cuando denunciamos los abusos y maltratos que sufrimos, la policía, el juzgado, o los centros de salud vuelven a maltratarnos.
Porque el Estado nos condena a morir por abortos clandestinos al negarnos el derecho a un aborto legal, seguro y gratuito, porque prohíbe y condena los abortos que la ley permite, encarcela y procesa a las luchadoras populares.
Persigue a las prostitutas pero tolera el proxenetismo, el clientelismo y la trata.
Basta de doble discurso.
Hartas de la violencia estatal!

Los medios de comunicación continúan vendiendo violencia cotidiana.
Los gobiernos todavía no incorporan el problema de la violencia hacia las mujeres a las cuestiones de Estado.
Las instituciones de la salud todavía no reconocen el efecto de la violencia sobre la salud física y psicológica de las personas.
Todo esto forma un conjunto de acciones y omisiones que tiene como resultado la percepción de la violencia como un modo normal de resolver conflictos interpersonales. De este modo, las víctimas suelen quedar atrapadas en medio de un "consenso" social que les impide ser conscientes de sus derechos y del modo en que están siendo vulnerados esos derechos.

BASTA DE VIOLENCIA SOCIAL, SEXUAL Y POLITICA CONTRA LAS MUJERES!

debocaenboca
acciones feministas
noviembre 2006

"...miente la voz de sus medios de la desinformación..." (*)

2006-11-22T23:46:00.000-03:00

(*) No los conocía, pero me encontré con su letra de casualidad.

Santo Biasatti sonreía con esa sonrisa tierna que a veces pone cuando presenta una de esas noticias "enternecedoras".
La novedad, vieja para quien esté al tanto, era que se declaró a Tilcara Ciudad libre de analfabetismo.
El presentador sólo nombró al Programa “Yo sí puedo”, y fueron a la nota.
Me quedé frente al televisor esperando que lo dijeran.
La nota hablaba justamente de pequeñísimos productores rurales, de origen indígena, la mayoría adultos, que recién ahora estaban aprendiendo a leer y escribir.
Y los cronistas no decían nada.
Las imágenes mostraban aulas improvisadas en ranchos de adobe donde alfabetizadores voluntarios daban clases con libros a colores, con dibujos de gente de rasgos latinoamericanos de todo tipo, con vestimentas típicas de cada país de nuestro continente.
Sólo nombraron, como al pasar, que el programa “Yo sí puedo” era llevado a cabo a través del IPLAC (Instituto Pedagógico Latinoamericano y Caribeño). Pero tampoco lo dijeron.
No, en ningún momento dijeron que esos libritos venían de un país determinado ni que el sistema se basa en audiovisuales que también son enviados desde aquella nación.
En ningún momento aclararon que ese material llega de forma gratuita a cualquier organización o particular que lo solicite para alfabetizar a cualquier grupo de personas.
Tampoco comentaron que también llega el material para capacitar a cualquier voluntario con ganas de enseñarle las primeras letras a un par.
Ni siquiera dijeron que el sistema se exporta a miles de rincones del mundo.
Y que de todo eso se hace cargo un pequeñísimo país, pero el más digno de toda nuestra América Latina.
El gran multimedio dio la información. Pero omitió un pequeñísimo detalle: nombrar que todo esto es idea y es llevado a cabo por el pueblo y el gobierno de Cuba.

"...que esta tierra es de nosotros y no del que tenga más..." (*)

2006-11-22T23:03:00.000-03:00

(*)

La semana pasada participé del Primer Encuentro Nacional de Periodistas con visión de Género. Allí conformamos PAR-Periodistas de Argentina en Red por una comunicación no sexista.
De ese encuentro participó también la compañera Marta César, de Salta. Y dió a conocer la situación en la que se encuentran ella y sus colegas.
Por suerte, el lunes este tema salió en tapa de Página/12 ( http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-76483-2006-11-20.html). Y hoy, a través de PAR, me llega una nota de la colega Laura Duna que me pareció muy precisa y breve.
Es absolutamente necesario que se difunda esta información que, como podrán apreciar, va muchísimo más allá de una cuestión sólo de género. Debería implicarnos a todas/os.
Cumplo en publicar esto y confío en la fuerza de las redes para difundir la información.

En el país de los 30 mil otro ataque a la prensa

Periodistas de Salta, en peligro

FM Noticias y el Nuevo Diario son los dos medios independientes locales que investigan exhaustivamente el crimen de la productora rural Liliana Ledesma. Desde entonces, las y los trabajadores de ambos medios son víctimas de sistemáticas amenazas de muerte. El tercer mail llegó el sábado al correo electrónico de la radio salteña como señal de silencio.
Tal vez, alcance como muestra un párrafo del extenso mensaje. "Marta Sesar, pa vo tenemo lo mejor de todo. Te vamoa hace mierda. Vo detapaste todo asi que está hasta la bola vo y tu hermana la diputada (kirchnerista, Nora César). Le vamo a vola lo seso a todos entende? Siguen lo del diario chiquito (Nuevo Diario de Salta), a eso lo vamo a liquidá uno por uno y le vamo a quemar el diario hijo de putas pa que no hablen ma de la gente de pocito que somo laburante onestos". Así de intimidatorio es el contenido de la carta electrónica.
Marta César conduce por FM Noticias Piquete y Cacerola, el programa de la tarde más escuchado. Desde su trabajo en la radio local y en la Comisión de Mujeres de la Universidad Nacional de Salta, la periodista denuncia "los asesinatos y los ataques sexuales, en particular, sobre los que no hay estadísticas oficiales". "El asesinato de Liliana (Ledesma) es apenas la punta del iceberg", destaca la periodista amenazada.
"En Salta, las mujeres que se resisten, las que luchan por sus derechos y denuncian, son silenciadas con la muerte", explica César. A Liliana Ledesma, militante rural salteña la asesinaron de siete puñaladas el 21 de septiembre en la localidad de Salvador Mazza. Le tajearon la boca de arriba abajo, en una aparente señal de silencio hacia otros productores.
Ledesma luchaba por la libre circulación por los caminos locales cerrados con candados y cadenas y custodiados por peones armados, lo que impedía a 30 familias llevar a sus animales al aguadero habitual. También, en la capital provincial había denunciado los desmontes ilegales. "En homenaje a la memoria y a lucha de la pequeña productora Liliana Ledesma no vamos a parar hasta no ver en la cárcel a los autores intelectuales del crimen", sentencia Marta César.
La periodista es conocida en Salta por su militancia feminista y en su programa entrevistó a Ledesma el 1º de agosto. "Antes de entrar me dijo ayudame yo se que vos trabajas por los derechos de las mujeres", narra César y confiesa: "Sentí que no pude ayudarla, le di mis teléfonos y nunca me llamó".
Después de siete años, la dirigente rural rompió el silencio cuando la entrevistó César: "Aparicio mandó a matar a mi marido (en 1999). Trabajaba con él en la droga".
Esa declaración fue mortal. El 21 de septiembre dos sicarios callaron para siempre a Liliana, la Negra Ledesma.
Ernesto José Aparicio, ex diputado provincial de la línea del gobernador Juan Carlos Romero, es el dueño de una finca en el límite de Salta con Bolivia. Debió renunciar al verse involucrado en el asesinato de la productora rural de 39 años.
En el marco de la campaña 16 DIAS de activismo contra la violencia hacia las mujeres, la conductora de Piquete y Cacerola, organiza una marcha en Salvador Mazza para el 25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres. A dos meses del brutal asesinato de una vendedora de huevos que luchaba por las tierras de su pueblo.

Laura Duna, periodista de Buenos Aires

"...Y juntos nos fuimos a pernoctar..." (*)

2006-11-21T22:08:00.000-03:00

(*)

Chicas, chicos, muchachas, muchachos, adultas, adultos, de cualquier lugar del mundo, de cualquier edad:

Pasen y vean qué bonita propuesta.

¿Alguna/o necesitaba una mejor excusa?

Para agendar, para tenerlo en cuenta y (OBVIO!!) para ponerlo en práctica. Quedan todas/os invitadas/os.

Total, poco importa que el motivo "científico" sea real o no. El tema será "Coger por la Paz".

Disfruten.

Y no dejen de visitar esto porque es mortal!

Otro servicio de "Una que anda por ahí" para la comunidad.

Nota: Me lo mandó la Comandante Giu por mail, pero copio y pego de la nota original publicada en el blog de Francisco Javier Moya Suárez.

22 de diciembre

Día del orgasmo global por la Paz

(y en que consiste el Proyecto Conciencia Global)

Curiosa iniciativa… de las que hay que ayudar a difundir, sin duda.
En Global Orgasm nos proponen que el 22 de Diciembre todas las parejas del mundo se dediquen a “generar” energía positiva, con el fin de reducir el mal rollito reinante en la Tierra actualmente (violencia, guerras, etc). Para ello todos los participantes se han de concentrar en pensar, durante y después del orgasmo, en la Paz durante esa jornada.
Se persigue con ello alterar el campo energético del planeta, y que esto llegue a afectar al mundo físico… basándose, aunque no se lo crean, en un principio pseudo-científico: la llamada “Conciencia Global”… que paso a explicarles.

¿Qué es el Proyecto Conciencia Global?
En 1979 el Ingeniero Robert G. Jahn fundó el departamento de Anomalías Físicas en la Universidad de Priceton, como consecuencia de una investigación iniciada años antes denominada “Proyecto Conciencia Global”. Se trataba –y se trata- de una serie de máquinas repartidas por todo el planeta que están “tirando continuamente monedas” y revisando el porcentaje de “caras y cruces” que aparecen y que, teóricamente, debería ser estable. Pues resulta que esto no es así. Los sesudos científicos del proyecto Conciencia Global se han dado cuenta de que el porcentaje de caras y cruces varían cuando se producen hechos especialmente “desestabilizadores”. De esta manera, horas antes del 11-S la frecuencia estable varió inexplicablemente (aumentó el porcentaje de caras), al igual que sucedió horas antes del Tsunami de Indonesia. Esto les hace pensar que hay una especie de conciencia que nos une, un elemento global y común a todos los seres humanos y que interfiere, a veces, en el mundo físico.

Lo curioso del asunto es que los científicos se han dado cuenta que otros sucesos no tan “importantes”, pero si muy difundidos mediáticamente, alteran también los registros aleatorios. El entierro de Lady Di fue uno de ellos. En este punto, el menos importante de todo el informe sobre el proyecto Conciencia Global, es donde nos saltan las alarmas: si existe una conciencia global, y ésta puede ser influida mediáticamente –a través de la TV principalmente- podemos estar en las puertas de un control total mediante una simple “sintonización” de las mentes de todo el planeta.

Creo que ahora ya captan mejor la idea del GlobalOrgasm. Si millones de personas ese día nos concentramos en la paz (potenciado además por la energía positiva liberada durante el clímax sexual), podríamos llegar a modificar ese campo invisible que nos une, y que esto afectara al rumbo del Mundo (al menos mucho mas que con todas las oraciones, rezos y declaraciones de buenas intenciones que se hayan hecho hasta ahora). Los resultados serán monitorizados por el Global Consciousness Project.

Yo pondré mi granito de arena en esta buena causa (además cae en Viernes). Si alguna lectora no tiene pareja pero quiere igualmente participar que me encienda la webcam y lo arreglamos en un periquete. Como punto y final les dejo con la convocatoria oficial del evento.

¿Quién? Todos los hombres y mujeres de la Tierra.
¿Dónde? En todos los países, especialmente en aquellos que disponen de armas de destrucción masiva.
¿Cuándo? El 22 de Diciembre, solsticio de invierno, a la hora que quieras, donde quieras y con la privacidad que quieras.
¿Por qué? Porque dos flotas norteamericanas se dirigen al Golfo Pérsico con el objetivo de atacar Irán. Así que AHORA es el momento de cambiar la energía de la Tierra!

25 de Noviembre - Día Internacional de la No Violencia hacia las Mujeres

2006-11-19T23:35:00.000-03:00

(*) Algo de información

Actividades que se realizarán esta semana en Buenos Aires:

* Miércoles 22: el grupo de mujeres "de boca en boca" hará una volanteada en el hall interno de la Estación Once de 17 hs a 21 hs.

* Jueves 23: el grupo "Mujeres en Resistencia" hará una volanteada en Florida y Av. de Mayo de 15 hs. a 16 hs.

* Viernes 24: el Frente Popular Darío Santillán realizará una volanteada y pancartas en el hall central de la Estación Constitución desde 15 hs y luego partirán a la Marcha.

* Viernes 24, el PCR (Partido Comunista Revolucionario) hará un escrache a la Casa de Jujuy desde las 16.30 hs y luego se unirán a la Marcha.

* Viernes 24: Atem (Asociación de Trabajo y Estudio de la Mujer) realizará escraches varios en los alrededores de plaza Congreso desde las 16.30 hs. Lugar de encuentro la Plaza Congreso frente al monumento. Luego a la marcha.

* Viernes 24: el área de género del MTL (Movimiento Territorial Liberación) Regional Sur concentrará a las 15.30 hs en la Estación de Temperley con una volanteada para luego partir hacia la marcha.

* Viernes 24 a las 18 hs. Marcha de Congreso a Plaza de Mayo.

* Sabado 25 , grupos de mujeres de Zona sur harán una parada en Laprida y España (frente al Banco Provincia) con reparto de volantes e información, desde las 10 hs.

* Sábado 25 a las 15 hs, mujeres independientes estarán en Callao y Corrientes haciendo una intervención de teatralización callejera sobre estereotipos femeninos y la violencia sobre el cuerpo de las mujeres.

Gracias a la amiga Giu por el banner.

"Eva cambio la señal" (*)

2006-11-17T01:06:00.000-03:00

(*)

La Cámara de Diputados aprobó ayer a la madrugada el Protocolo facultativo de la CEDAW.
Ya se había aprobado el 1º de este mes en Senadores
Falta que lo firme el ejecutivo, pero ya es ley. El protocolo está ratificado por la República Argentina

¿Qué es la CEDAW?
Según la sigla en inglés, es la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer.
Es uno de los tratados internacionales más firmados por los Estados que pertenecen a las Naciones Unidas.
Comparable con el Pacto de San José de Costa Rica o la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, es un ámbito de protección internacional para las mujeres.
Establece derechos tendientes a promover la igualdad entre hombres y mujeres y a eliminar las distintas formas en que se manifiesta la discriminación hacia ellas.
Según la Convención, se considera discriminación cuando existe distinción, exclusión o restricción basada en el sexo.
Obliga a los Estados a tomar acciones concretas para eliminarla (legislativas, culturales, campañas, etc.)
Algunos ejemplos de derechos amparados:
* Acceso, nivel de decisión, capacidad y participación en la vida política y social del país.
* Supresión de la trata y de la prostitución
* Modificación de los patrones culturales basados en estereotipos de los roles del varón y de la mujer. Fuerte profundización en el tema de compartir la crianza, la manutención y la educación de los hijos.
* Acceso a la educación en todos los niveles y de todo tipo.
* Trabajo: igualdad de oportunidades, igual remuneración por igual trabajo, libre elección, no discriminación por matrimonio o maternidad, entre otras cuestiones.
* Acceso a la salud, a los servicios de medicina y a todo tipo de información, incluso sobre planificación familiar.
* Igualdad ante la ley: contratos, herencias y demás
Crea un Comité que funcionará como sistema de vigilancia de la aplicación de la Convención.

¿Qué es el Comité?
Está conformado por 23 miembros elegidos entre los Estados firmantes de la Convención, pero que trabajarán en forma individual y no en nombre del Estado del que provienen. Se renuevan cada 4 años.
Según lo dispone el Protocolo, podrá recibir denuncias de personas individuales o grupos de personas que vean que se ha violado la Convención. Actúa luego de que las instancias nacionales se agotaron.
Podrá emitir recomendaciones e informes al respecto, que no serán vinculantes. Pero estos fallos son observados atentamente por la comunidad mundial, fundamentalmente al realizar evaluaciones frente a la posibilidad de entrega de créditos o inversiones.

Entonces, ¿Qué es el Protocolo Facultativo de la CEDAW?
Es la herramienta jurídica, la reglamentación para el funcionamiento del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer.
Si no se aprobaba, más allá de que Argentina haya firmado la Convención, no podríamos dirigirnos al Comité de la CEDAW para hacer denuncias o solicitar investigaciones.

Historia
La CEDAW fue aprobada por la ONU en diciembre de 1979.
En Argentina, el tratado es ley (fue firmado) en julio de 1985.
Adquirió jerarquía constitucional con la reforma de 1994 (se lo agregó a la Constitución).
En 1999, la ONU instauró el Protocolo Facultativo de la CEDAW, reglamentando el funcionamiento del Comité.
En 2000, Argentina firma el Protocolo, pero debía ser ratificado por el Congreso para que tenga peso de ley.
El trámite había estado parado hasta ahora: el 1/11 lo aprobó la Cámara de Senadores y el jueves por la madrugada lo hizo la de Diputados.

Para leer la Convención completa, el Protocolo y las funciones del Comité, visitar el Centro de información de Naciones Unidas.

Che, avísenle a la fucking iglesia Católica y al Opus Dei que logramos que se aprobara. Y que se metan sus críticas donde les quepa.

¡Basta de prohibición! (*)

2006-11-15T14:58:00.000-03:00

(*)

15 de Noviembre

Día de la Marihuana Medicinal

En realidad, que sea medicinal mucho no me importa.

Simplemente me gusta.

Y así no me gustara, libertad, gente, libertad.

Si quieren seguir leyendo:

http://www.solocannabis.com

Algo de historia...

"...como un disparo, como un libro, una palabra, una guerrilla... como doy el amor" (*)

2006-11-08T23:01:00.000-03:00

(*)

"...En realidad yo no quería más que contar una historia que él me había contado, una noche, y que era historia de amor. Iba a decirte "no política", pero José Luis sabía, como vos y como yo, que la política es el oficio de vivir de acuerdo con lo que uno siente y cree; y por lo tanto el amor es tan político como las asambleas, los tiros o los votos: no sé si a vos te pasa, pero cada vez me cabrean más los tipos que proclaman la revolución y son a la vez unos tremendos reaccionarios sexuales o unos autoritarios de mierda en su relación con los compañeros. Para mí el revolucionario de verdad es el tipo que anuncia, por lo que es y por lo que hace, el mundo nuevo que postula. Encarna él mismo, modestamente, humildemente, que de estridencias y especulaciones tenemos los huevos llenos, el tiempo de los justos y los libres. No existe, creo, "un" campo político y "otro" campo de la vida. por tu carta veo que te indignás con razón contra los militantes que son milicos de alma, o jueces del género humano, hombres sin ternura que viven la revolución como una fuga del espejo. Esos son, después, los implacables comisarios que enchastran el socialismo de mierda y sangre."

Carta enviada en septiembre de 1977 por Eduardo Galeano a Envar El Kadri, exiliado en París, sobre el amigo en común José Luis Nell, muerto por la dictadura.
Citado en: Anguita, Eduardo y Caparrós, Martín. "La voluntad". Tomo 5, pág. 469. Ed. Planeta / Booket.

"...De las rejas negras, de muros y cadenas, rápido se quiere soltar..." (*)

2006-11-08T15:19:00.000-03:00

(*)

Anoche, cuando me enteré de la noticia, le mandé un SMS a dos compañeras.
Una de ellas me contestó:
"Gracias por permitirme dormir creyendo en la humanidad".

Si bien Romina no quedará absuelta, sí podrá esperar en libertad a que la sentencia quede firme. Como corresponde, y no como algunos jueces querrían.

Contra la violencia hacia las mujeres (*)

2006-11-07T12:44:00.000-03:00

(*)

Campaña 16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres

La Campaña 2006 busca reforzar el enfoque de los derechos humanos en la violencia hacia las mujeres.
Creemos que promover los derechos humanos y poner fin a la violencia hacia las mujeres se refuerzan mutuamente.

Son 16 días porque se trabaja sobre cuatro fechas emblemáticas para visibilizar esta forma de violencia:

25 noviembre: Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres
1º diciembre: Día Mundial del VIH/SIDA
6 diciembre: Aniversario de la Masacre de Montreal
10 diciembre: Día Internacional de los Derechos Humanos

La Campaña convoca a gobiernos, activistas por los derechos humanos y los derechos de las mujeres, periodistas, organismos de las Naciones Unidas, y ONG’s a que realicen talleres, conferencias, movilizaciones, pronunciamientos, reportajes periodísticos, actividades artísticas, y cualquier otra actividad que persiga el objetivo de erradicar la violencia hacia las mujeres.

La Campaña cumple 16 años en 2006
Todo empezó en julio de 1981, durante el primer Encuentro Feminista de América Latina y el Caribe realizado en Bogotá. Allí se declaró el 25 de noviembre como el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, en memoria del asesinato de las hermanas Mirabal, en 1960 en República Dominicana.

Después de documentar una extensa gama de hechos violentos en contra de las mujeres -desde agresiones domésticas a violaciones y tortura sexual, además de la violencia proveniente del aparato del Estado, incluyendo la tortura y el abuso sexual en contra de las presas políticas en varios países latinoamericanos y caribeños –las mujeres presentes decidieron que era momento de empezar a trabajar activamente para llamar la atención sobre la violencia de género.

Desde 1991, año en que comenzó a ser coordinada por el Centro para el Liderazgo Global de las Mujeres (CWGL), la Campaña de los 16 Días ha luchado por visibilizar la violencia contra las mujeres como violación de los derechos humanos.

En 1999, las Naciones Unidas sumaron esfuerzos reconociendo oficialmente el 25 de Noviembre como el día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, con lo que la Campaña de los 16 Días de Activismo se extendió a todo el mundo.

Mucho se avanzó desde entonces, especialmente en el área legal. No obstante, alarmantes estadísticas continúan recogiéndose cada año, revelando que la magnitud de este problema público está lejos de acabar, y que parte importante de su solución pasa por un enfrentamiento integral y transversal de parte del conjunto de la sociedad, incluido los gobiernos, el sector privado y la sociedad civil.

(Gracias por la info a Alejandra Waisblat de AGW PRENSA)

Más información en www.isis.cl

Entre las acciones que se llevarán a cabo en Buenos Aires, se destaca la marcha que se realizará el 24 de noviembre (para no superponerla con la marcha del Orgullo GLTTB, que se hace el 25) a las 18 hs de Congreso a Plaza de Mayo. Algunas de las consignas comunes que se acordaron para esa fecha son:

¡CUANDO UNA MUJER DICE NO ES NO!

No digas amor cuando hay violencia

Cuando agreden a una agreden a todas

El silencio es cómplice

A los abusadores, violadores y golpeadores: la cárcel

Que el Estado garantice lo que las mujeres decidimos. ¡Basta de doble discurso!

Hartas de la violencia estatal

Mujeres Encontradas (*)

2006-11-06T14:06:00.000-03:00

(*)

Mujeres Encontradas
Sosteniendo, fortaleciendo y comunicando el Encuentro

Sábados de 13 a 14 hs por Radio Activa AM 1580

Para que las mujeres nos encontremos en un espacio propio. Que también es el tuyo

También se puede escuchar por internet en la página de Radio Activa.
Pueden llamar durante el programa a los teléfonos 4233-4848 / 4233-5560 o escribir en cualquier momento a mujeresencontradas@gmail.com

A las barricadas! Cierra las calles, abre el camino.

2006-11-05T18:20:00.000-03:00

(*)

Oaxaca arde. Y lo hace desde hace casi cinco meses. Cinco meses de resistencia del pueblo oaxaqueño.

El 22 de mayo los docentes de Oaxaca realizaron un "plantón" en el centro de la ciudad, exigiendo, básicamente, mejoras salariales.

Pero el 14 de junio, en la madrugada, el gobernador Ulises Ruiz Ortiz no tuvo mejor idea que mandar a desalojar el plantón violentamente, generando cerca de 100 heridos, muchos detenidos e incluso personas desaparecidas, de las que aún no hay noticias.

Inmediatamente el pueblo salió a las calles a defender a los docentes y a repudiar la represión del gobierno. A partir de allí, el primer reclamo pasó a ser la renuncia del gobernador.

Tres días después, más de 350 organizaciones sindicales, políticas y sociales conformaron la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) que, desde entonces, está de hecho a cargo del gobierno, aún cuando Ruiz Ortiz todavía no ha renunciado y el ejecutivo nacional no parece tener intenciones de relevarlo de su cargo.

El pueblo tomó la ciudad. Barricadas en cada calle, bloqueo de rutas, toma de edificios públicos y juzgados. Y frente a cada intento de represión refuerza su presencia en las calles.

La APPO organizó la ciudad: la seguridad, la vialidad, el transporte público, la limpieza. Y continua resistiendo a cada nuevo embate de la Policía Federal Preventiva (PFP). Y planean extender esta organización a otras ciudades y otros estados mexicanos.

En todo este proceso hay que destacar el aporte de las comunidades indígenas respecto de su larga tradición autonómica; los grupos organizados de mujeres que incluso llegaron a tomar un canal de televisión; y, por supuesto, la vital importancia que tienen en este proceso los medios alternativos de comunicación, sobre todo la radio.

Los grandes medios de comunicación (Televisa y TV Azteca) son funcionales al gobierno de Vicente Fox y de Ulises Ruiz Ortiz. Y para romper el cerco informativo nada mejor que la comunicación propia.

El otro factor para fortalecer la resistencia es la solidaridad y el apoyo al pueblo oaxaqueño. Se realizaron marchas en muchos lugares del mundo denunciando la represión. En varias ciudades mexicanas ya están naciendo asambleas. El EZLN y La Otra Campaña brindaron su apoyo y se están organizando plenarios regionales para organizarse.

El Estado de Oaxaca

Oaxaca, junto a Chiapas y Guerrero, es uno de los estados más pobres de Mexico, con gran cantidad de comunidades indígenas.

Desde hace 80 años es gobernado por el PRI. Pero en las últimas elecciones de julio pasado ganó el "izquierdista" Partido de la Revolución Democrática (PRD). Recordemos que en esas elecciones, a nivel nacional, se denunció un enorme fraude. Oficialmente ganó Felipe Calderón, del Partido de Acción Nacional (PAN, el mismo del actual presidente, Vicente Fox) frente a Andrés Manuel Lopez Obrador, del PRD.

Frente al nivel de la crisis en Oaxaca, la gran pregunta es por qué el ejecutivo mexicano no dezplaza a Ulises Ruiz Ortiz. La respuesta es sencilla: están esperando. Sucede que según la constitución oaxaqueña, si el gobernador renuncia antes de los dos años de mandato, en su lugar debe asumir el primer senador federal del estado y convocar a nuevas elecciones. Ese puesto hoy lo ocupa el PRD. El plazo se vence en diciembre. Luego, la constitución estipula que quien definirá al sucesor será el partido de gobierno. Así, el PRI y el PAN se aliaron para sostener al gobernador, por lo menos hasta diciembre, para que el poder no se vaya de sus manos.

Esa es la salida "democrática". Pero se teme, frente al gran desplazamiento constante de fuerzas de la PFP, la policía y el Ejército, enviadas directamente por el presidente Fox, que todo intente terminarse a través de más represión.

El pueblo de Oaxaca debe continuar con la lucha y la resistencia.

Mas información en Indymedia México.

Escuchá Radio Plantón.

Visitá la página de la APPO (donde se puede escuchar Radio Universidad).

Para leer una muy buena cronología de los hechos desde el 14 de junio hasta hoy, click aquí.

Fotos extraidas de Izquierda.Info.

"...tienen el poder y lo van a perder..." (*)

2006-10-31T21:08:00.000-03:00

(*)

30 de octubre de 1983
Raúl Ricardo Alfonsín gana las elecciones presidenciales.

10/12/83; Bernardo Grinspun; Juan Vital Sourrouille; Plan Austral; Juan Carlos Pugliese; Caja PAN; Viedma; Plan Primavera; Beagle; Carlos Alderete; 13 paros generales; Saúl Ubaldini; Juicio a las Juntas; Punto Final; Aldo Rico; Semana Santa; "Felices Pascuas"; Obediencia debida; Monte Caseros; Mohamed Alí Sineldín; Villa Martelli; fórmula Menem-Duhalde; La Tablada; Enrique Gorriarán Merlo; 14/05/89 Elecciones; "Síganme"; saqueos; 9/07/89 asume Menem.

Miguel Angel Roig; Néstor Rapanelli; ENTEL; María Julia; Sineldín; indultos; Oscar Camilión; Mercosur; Jorge Triaca; Reforma del Estado; Eduardo Bauza; Ermán González; Domingo Cavallo; convertibilidad; Eduardo Menem; privatizaciones; Embajada de Israel; ferrocarriles; Omar Carrasco; Corte Suprema; Carlos Ruckauf; Frente Grande; José Luis Manzano; fin del servicio militar; Mario Bonino; decretos de necesidad y urgencia; Emir Yoma; "Swiftgate"; Amira Yoma; "Narcogate"; valijas; Ley Federal de Educación; Chacho Alvarez; Pacto de Olivos; reforma de la Constitución; Jefe de Gobierno; AMIA; José Luis Galeano; PAMI; Memoria Activa; Teresa Rodríguez; AFJP; Cutral-Có; piqueteros; General Mosconi; María Soledad Morales; reelección; Horacio Massaccessi; FREPASO; José Bordón; "voto cuota"; "Carlitos" Menem; Roberto Dromi; mafia del oro; YPF; Aníbal Verón; Roque Fernández; FMI; Martín Balza; IBM- Banco Nación; CTA; Carpa Blanca; Norma Pla; jubilados; Marta Maffei; Carta a los argentinos; Graciela Fernández Meijide; ALIANZA; fórmula Duhalde-Ortega; Chiche Duhalde; internas abiertas; 24/10/99 gana las elecciones Fernando de la Rua.

Federico Storani; José Luis Machinea; Megacanje; Rodolfo Terragno; Blindaje; Anibal Ibarra; coimas en el Senado; Flamarique; "la Banelco"; renuncia Chacho; Elisa Carrió; Hugo Moyano; Darío Lopérfido; Ricardo López Murphy; reducción del gasto público; movilizaciones; Cavallo again; superpoderes; tráfico de armas; impuestazo; Menem preso; "Déficit Cero"; 13%; Patacón; Lecop; lavado de dinero; Ley de Intangibilidad de los Depósitos; "voto bronca"; mayoría peronista en el Congreso; Augusto Alasino; canje de deuda; riesgo país; no a las extradiciones de Garzón; Censo 2001; reestructuración de la deuda pública; Padre Grassi; Menem libre; "2000 nuevos pobres por día"; estatización de deuda privada; corralito; FMI; saqueos; CER; FRENAPO; Daniel Marx; muertos; estado de sitio; cacerolazo; renuncia Cavallo; Enrique Mathov; 32 muertos; Rubén Santos; Pocho Lepratti; Plaza de Mayo; motoqueros; helicóptero.

Ramón Puerta; Asamblea Legislativa; Adolfo Rodríguez Saá; CGT; Daer y Moyano; tercera moneda; Carlos Grosso; Matilde Menéndez; suspensión del pago de la deuda; Chapadmalal; default; Eduardo Camaño; 2/01/2002 asume la presidencia Eduardo Duhalde.

Remes Lenicov; fin de la convertibilidad; Iglesia; devaluación; Alfredo Atanasof; pesificación; Felipe Solá; fuga de divisas; cartoneros; Roberto Lavagna; ahorristas; Javier Barrionuevo; Plan Jefes y Jefas; indigentes; fábricas recuperadas; amparos; dólar; piqueteros; BAUEN; Comisario Fanchiotti; inflación; Maxi y Darío; Juan José Alvarez; "La crisis causó dos nuevas muertes"; Brukman; Caso Peralta; audiencias públicas; desnutrición; Zanon; Juan Pablo Cafiero; FMI; inundaciones; doble crimen de la Dársena; juarismo; elecciones; secuestros; Menem; ballotage fallido; 25/05/2003 asume la presidencia Néstor Kirchner.

Cristina; Corte Suprema; Gustavo Beliz; los Fernández; reactivación; piqueteros duros; superávit; renegociación; juicios a militares; leyes del perdón; Mauricio Macri; piqueteros oficialistas; Ibarra reelecto; elecciones legislativas; Rafael Bielsa; remates; Eugenio Zaffaroni; superpoderes; Pontaquarto; inseguridad; el cuadrito; Carmen Argibay; protesta social; Daniel Filmus; récord de exportaciones; boom sojero; combustibles; Raúl Castells; museo en la ESMA; emergencia energética; Elena Highton; bancarios; Juan Carlos Blumberg; bonistas; leyes de "mano dura"; ENARSA; purgas policiales; León Ferrari; petroleras; mapuches; Río Turbio; Luis D'Elía; salarios; retenciones; Quebracho; León Arslanián; Ricardo Lorenzetti; telefónicos; subterráneos; presos de la Legislatura; Alicia Kirchner; Cromagnon; Omar Chabán; anulación de los indultos; legislativas; Luis Patti; Hebe oficialista; cumbre de Mar del Plata; pago al FMI; Ginés González García; Magistratura; Caleta Olivia; papeleras; Las Heras; 24 de marzo feriado; chau Ibarra; los 30 años; Jorge Telerman; conflictos con el campo; docentes en Neuquén; Hugo Krince; sanciones a militares; la UBA; Cecilia Pando; conflictos sindicales; el "Turco Julián"; represión y judicialización de la protesta social; marcha de Blumberg; Miguel Etchecolatz; docentes; Julio López; Hospital Francés; San Vicente; prepagas; telefónicos; ...

30 de Octubre de 2006.
23 años de “democracia”.

(Son sólo algunas cosas que me vinieron a la cabeza entre anoche y hoy. Hay tantas cosas más para agregar...)

“The Magical Mystery Tour” (*)

2006-10-30T19:49:00.000-03:00

(*)

Viajecito corto, cuatro horitas que pensaba aprovechar para dormir las de sueño atrasadas.

Primero, obvio, saqué el pasaje. El micro no llegaba. Fui hasta la boletería. "No, ese micro vino pero tiene un problema con el aire y no va a salir, te devuelvo la plata y sacá por otra empresa". Tomé mis dinerillos y compré otro boleto. Esperé y esperé hasta que pude cargar el bolso y subir al micro.

En el asiento de al lado, un maniático. No pude sentarme hasta que el señor acomodó treinta veces su abrigo en el porta equipajes y quedó conforme en el intento treinta y uno. Finalmente se sentó y yo pude acomodarme. Él apenas reclinó un poco el asiento y así quedó, en la misma posición, hasta que llegamos a Retiro.
Yo me acomodé y me dispuse a leer un rato.
Miré con cariño los asientos al otro lado del pasillo, que aún permanecían libres.

Cuando ya pensé que salíamos subió un hombre, algo revoltoso, que intentó acomodar sus cosas en donde ya estaban las del señor que viajaría a su lado. Pero éste, coqueto, de traje elegante, se paró inmediatamente para indicarle al otro, no de muy buenas maneras, que le estaba aplastando sus cosas. Finalmente se sentaron.

"¿Ahora sí?", me pregunté.
Pero antes subieron cuatro personas, una mujer y tres hombres. Orientales, porque nunca sabré distinguir entre un chino, un japonés, un coreano o lo que sea.
Se sentaron al otro lado del pasillo, en los asientos a los que yo pensaba mudarme si quedaban desocupados.
Los dos que iban a la misma altura que yo, inmediatamente se sacaron los zapatos y se acomodaron en sus asientos.
Finalmente, partimos.

Yo seguí leyendo hasta que me dio hambre y me dispuse a comer el sanguchito que oportunamente había comprado en la terminal. Cuando estaba terminando mi almuerzo, el chino que tenía más cerca empezó a hacer unos sonidos espantosos, como sacándose mocos de la garganta. Eso me sentó bastante mal, debo confesar, pero él seguía. Hasta que escupió en una servilleta de papel y me terminó de desagradar. A duras penas logré tragar el último bocado. Preferí seguir leyendo.
Y eso hice hasta que las letras empezaron a borronearse y yo a cabecear. Cuando me doy cuenta que leí cuatro veces el mismo párrafo sin entender nada, suelo cerrar el libro y dormir.

Cuando ya parecía que llegaba el sueño, sonó a todo volumen un Nextel. Resultó ser del chino que iba del lado de la ventanilla. Vaya uno a saber en qué idioma, pero estuvieron hablando un rato largo en un volumen que, para ser buena, tildaré de elevado.
Calculo que por mi cansancio, rápidamente volví al sueño. O al intento, digamos. Porque lo que me volvió a la realidad, esta vez, fue la música de un celular, también a todo pedo. El que atendió fue el revoltoso, confirmando mi primera impresión.
Hablaba realmente alto, incluso diría que más alto que el chino. Así, todos nos enteramos que iba a una ciudad cercana, antes de llegar a Buenos Aires, a ver si le tenían listo el auto. También pudimos saber que quien lo estaba llamando necesitaba que le mandara dos camiones el lunes a las 6 de la mañana. Y él, a los gritos, le aseguraba que no había problema, que allí estaría, qué él mismo iría.

Intenté volver a dormir, ya bastante fastidiada, debo reconocer. Pero en breve, volvió a sonar la música del celular. Esta vez quien lo llamaba era una dama, pero no le presté atención a la conversación queriendo conciliar el sueño de una buena vez.
Pero antes de lograrlo... ¡Otra vez el Nextel y el chino!
Para colmo, su compañero de viaje seguía con sus ruidos asquerosos y sus escupitajos repugnantes. Pero cerré los ojos bien fuerte. Y algo, creo, dormí.
Hasta que de nuevo volvió a sonar la musiquita y no pude evitar un "¡Ah, bueno!" que provocó la risa de varios pasajeros, seguramente también molestos.
Evidentemente, mi cansancio pudo más que todos los ruidos molestos del micro, y a pesar de que quien lo llamaba era otra mujer a la que le explicaba que había hablado recién con la anterior y que se había puesto mal, me dormí.

Cuando desperté, el revoltoso ya no estaba. Miré por las ventanillas hasta que me ubiqué y me di cuenta de que ya estábamos entrando a Capital. Me felicité por haber dormido casi todo el viaje, realmente lo necesitaba.
Como recién despierta mi actividad mental suele ser baja, no intenté volver a tomar el libro. Así, pude escuchar cómo el señor coqueto que viajaba junto al gritón le comentaba a su vecino de enfrente del pasillo qué karma que había resultado su compañero de asiento: "Sinceramente, nunca me pasó algo así. ¿Cómo va a hablar en ese tono? Todos nos enteramos de la novela. Tendríamos que escribirla, ¿no?". Y se reían juntos, bajito, como para no molestar.

Ya casi cuando llegábamos a Retiro, y como el chino seguía tratando de destrabar su garganta, hice lo que nunca debería haber hecho y que había logrado evitar durante todo el viaje: medio de refilón, lo miré. Y si ya me desagradaba, ahí terminó de no gustarme. Flaco, chupado, con un lunar en la mejilla. Pero no un lunar cualquiera: un lunar con pelo, y con pelos laaaaaaaargos, largos.

El micro estacionó en su andén y me bajé lo más rápido posible de ese micro. Fui a buscar el bolso y, al verlo, me di cuenta que todavía me faltaba la peor parte de esa odisea: cargarlo hasta el Sur del Grandísimo Buenos Aires. En esos momentos me aparecen las críticas más terribles contra mí misma: ¿Cuál es la necesidad de un bolso de semejantes dimensiones? ¿Para qué cazzo llevaste tantas cosas, si ni siquiera usaste la mitad? ¿Por qué tenés estos detestables aspectos femeninos?
Luego de putearme lo suficiente, me crucé el bolso (bolsote, debo admitir). Seguí puteando mientras intentaba caminar; puteé más cuando, por la calle, la gente no se corría ni un milímetro aún viéndome tan cargada; y recontra puteé cuando me empezó a doler el hombro (que fue en seguida, por supuesto).

A pocos metros de la boca del subte, vi que allí había un importante grupo de gente. Aguzando un poco la vista descubrí que se congregaban alrededor de uno de esos pequeños estafadores callejeros que se dedican a sacarle el dinero a la gente haciéndoles adivinar debajo de cuál de los tres vasos que hay sobre la mesita quedó una bola. Yo pensé que eso no existía más, pero ahí estaba. Y con un público importante, debo agregar.
En una fracción de segundo, mientras trataba de adivinar por dónde iba a pasar para poder entrar al subte; mientras puteaba porque cada vez me dolía más el hombro y porque "¡No podés ser tan pelotuda!"; mientras todo eso, vi volar la mesa, la bolita y los vasos, vi salir corriendo a la gente y vi a dos tipos que cazaron al estafador de la camisa y lo empezaron a cagar a trompadas contra un puesto de diarios. Y yo, claro, en el medio del quilombo. No sé cómo, pero de alguna manera eludí a los tipos, esquivé a la gente y me metí casi corriendo, en las escaleras del subte.

Pacíficamente, por suerte, llegué a Constitución.

Parada, pero con lugar para acomodar el ahora "¡bolso de mierda y la reputa que lo re mil parió!", llegué a mi estación.

Cuando bajé del tren, miré con resignación el bolso que había apoyado en el piso. "Son sólo cuatro cuadras, vamos". Me lo volví a cruzar y despacito y con paciencia, llegué a mi hogar.

Triste, claro, porque no tenía ganas de volver de donde venía.

Pero feliz, porque finalmente me pude descolgar el bolso, desarmarlo y guardarlo en el placard al grito de "¡Nunca más! ¡La próxima me llevo una mochila y basta!".

Sin embargo todos saben que las mujeres, en estos aspectos, somos de poca palabra. La próxima seguro que hago lo mismo. No aprendo más.

"...tu risa es la magia de los rocanrroles..."

2006-10-26T12:23:00.000-03:00

Estoy bien, más que bien, muy feliz.

Quizás por eso es que no escribo demasiado. Pero ante el pedido de novedades de algunas y algunos, aquí estoy.

Aquí estoy, enamorada y feliz, disfrutando de algo que, si me lo decían hace un tiempo, hubiera dicho que era imposible.

Grace me dijo hoy: "la vida te da sorpresas". Más allá de la frase hecha, sí, sorprende.

En este mundillo en el que me encuentro, escucho mucha radio. Justo recién, cuando me disponía a publicar este pequeño post, sonaba "Angel de los perdedores", bellísimo tema que hacía mucho que no escuchaba. Se los dejo de regalo.

Angel de los perdedores
El soldado

Apretando bien el paquete apuraste ese vaso
Saliste corriendo a la calle, que te estaba llamando
"la puta que feo que fuese sin la margarita
las sirenas están sonando y yo sin agua bendita".

la noche que rompe la copa, vendiendo ilusiones
dejándote retazos de sueños por los rincones
"pero, nena, tu risa es la magia de los rocanrroles
tatuada llevo la marca de tus aguijones".

Curaste todas sus heridas con agua podrida
Le mentiste al diablo tres veces vendiéndole flores
Y te llevaste en andas al ángel de los perdedores.

Escondiste todos tus recuerdos en una guarida
Jurando que nunca dirías alguna mentira
Pero vienes de esos callejones que funden alcoholes
Donde solo campeonan los peores.

Curaste todas sus heridas con agua podrida
Le mentiste al diablo tres veces vendiéndole flores
Y te llevaste en andas al ángel de los perdedores.

Taller: "Mujer, anticoncepción y aborto"

2006-10-16T15:54:00.000-03:00

A continuación, las conclusiones completas del taller del que participé. Creo que no va a hacer falta que aclare de quién es cada postura.

COORDINADORA: Elena Cardozo
SECRETARIAS: Sandra Lemo, Paola Rosales y Graciela Guardia.

En este taller rescatamos el espíritu de nuestros encuentros, que desde hace 21 años son autoconvocados y por consenso. Con este espíritu se debatió en el taller como resultado del cual reflejamos dos posturas:

1)
* Defendemos la vida desde la concepción hasta la muerte natural.
* Educación sexual dentro del seno familiar con la implementación de parte del Estado de escuelas de capacitación para padres. Porque la responsabilidad indelegable es de los padres.
* Que se enseñe el modo de acción y efectos colaterales perjudiciales para la mujer de todos los métodos anticonceptivos artificiales; todos los hormonales son abortivos, igual que el DIU.
* Que se realicen campañas de enseñanza de los métodos naturales (sintotérmicos) con tres indicadores de fertilidad: temperatura, moco cervical y apertura de útero.
* Estamos en contra de la vasectomía y la ligadura de trompas porque es una mutilación muy dificil de revertir.
* Reivindicamos los principios que propone la iglesia católica a favor de la dignidad de la persona humana.
* Consideramos la adopción como una alternativa válida para no abortar, aún cuando el niño es minusválido.
* Pedimos justicia para Romina Tejerina: cárcel para su violador y, si corresponde, cárcel hasta cumplir la pena por homcidio agravado por el vínculo.
* Proponemos una marcha en memoria y repudiando la muerte de la hija de Romina, quien agonizó dos días a causa de las 18 puñaladas.
* Estamos en contra del aborto y su despenalización.
* Hacemos la defensa de los derechos del niño por nacer, considerados como personas desde el momento de la concepción.

2)
* Defendemos la vida DIGNA de todas las mujeres y del pueblo.
* Como miles de mujeres se mueren por aborto clandestino: educación sexual curricular, a cargo del Estado, sin injerencia en la elaboración de la Iglesia ni ninguna otra institución privada.
* Anticonceptivos gratuitos en los centros de salud, hospitales y obras sociales; anticonceptivos integrados por: orales, inyectables, masculinos y femeninos, DIU, vasectomía y ligadura de trompas de falopio.
* Rechazo a la posición de la cúpula de la iglesia y del Estado que no favorecen la aprobación de la ley del aborto seguro y gratuito.
* Las mujeres pobres no tenemos que ser las paridoras de hijos para nadie.
* Pedimos la libertad a Romina Tejerina, doblemente victimizada por ser pobre y ser mujer, y de manera inmediata, porque están vencidos los plazos para su liberación. Cárcel a su violador.
* Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto seguro, legal y gratuito para no morir.
* Pedimos la derogación de la ley que dictamina el "día del niño por nacer".
* El grupo de mujeres "Luna" (1) trajo al taller y se decidió que quede en las conclusiones el siguiente texto:
Nosotras decimos:
Yo he abortado;
Yo he abortado y siento alivio;
Yo he abortado porque no deseo más hijos;
Yo he abortado porque mi embarazo fue forzado;
Yo he abortado porque estoy sola y no tengo recursos;
Yo he abortado porque tengo 15 años y aún no quiero ser madre;
Yo he abortado porque me violaron, no quiero un hijo de un violador;
Yo he abortado porque no tuve acceso a métodos anticonceptivos;
Yo he abortado porque el condón se rompió;
Yo he abortado porque me negaron la anticoncepción de emergencia;
Yo he abortado porque el embarazo ponía en riesgo mi vida;
Yo he abortado porque mi hijo venía gravemente enfermo;
Yo he abortado porque en mi tabajo me podían despedir;
Yo he abortado y en el hospital me denunciaron;
Yo he abortado con mis hermanas, con mis hijas, mis amigas;
yo he abortado sola, con miedo y a escondidas;
Yo he abortado con mi pareja, y yo he abortado sin ella;
Yo he abortado en cuartos oscuros, sórdidos,
donde las palabras no cuentan y los dolores se callan;
Yo he abortado entre sábanas blancas y paredes impolutas,
pero donde las palabras tampoco cuentan y los dolores también se callan;
Yo he abortado porque la maternidad no está en mi camino;
Yo he abortado porque fue mi decisión;
Yo he abortado porque es mi derecho.

En los siguientes puntos sí acordamos:
* Cárcel y registro para los violadores.
* Aparición con vida de Julio López y garantías para los testigos de los juicios por la verdad.
* Guarderías gratuitas en los lugares de trabajo.
* Trabajo, salud, educación y vivienda dignas para todas y todos.
* No al pago de la deuda externa fraudulenta e ilegítima a costa del hambre de los argentinos.
* Defendemos el espacio de debate y reflexión de todas nosotras, mujeres, ganado a través de estos 21 años.

(1) Es el grupo de zona sur del Gran Buenos Aires al cual pertenezco.

Cierre

2006-10-16T15:32:00.000-03:00

Esta mañana se realizó el acto de cierre del Encuentro.
La lectura de las conclusiones de todos los talleres fue, como siempre, larguísima y tuvo que levantarse, finalmente, ante la ausencia de público. Es que las mujeres que vienen de lejos tenían que volverse hoy para poder llegar mañana a sus ciudades, sobre todo las trabajadoras que deben cumplir horarios.

De todas formas, logramos hacer un cierto "aguante" al principio, porque había un nutrido grupo de católicos y católicas haciendo presión.
Justo en el taller que más esperaron, el que más quisieron aparatear, les tocó una servidora como lectora de las conclusiones.
Ya comenté que en taller de "Mujer, anticoncepción y aborto", del que participé, quedaron bien claras dos posturas. Entonces una mujer católica leyó en primer lugar las posturas de ellas y luego yo las nuestras. Parece ser que lo mío pareció un discurso de barricada: recibí numerosos aplausos y una compañera jujeña que conocí en el taller se me acercó diciéndome "resultó revolucionaria la changuita!".
Finalizada mi lectura, el grupo de católic@s se retiró. Algo los habrá tocado...
Las conclusiones siguieron pero la concurrencia mermaba cada vez más.
Hubo problemas con el taller de feminismo, que casi no pudo sesionar porque se lo impidieron alguns grupos que ya no hace falta nombrar de nuevo.
Y hubo también, como se esperaba, importantes disidencias en los talleres de familia, género, violencia y juventud principalmente.

Todo terminó en calma, ahora Jujuy parece haber retornado a su ritmo habitual. Nosotras nos quedamos un día más, así que veremos si mañana nos hacemos una excursión por acá cerquita. La moción más votada parece ser Purmamarca.
Nos re encontramos a la vuelta.

PD: si quieren una linda crónica de la marcha de ayer, les recomiendo leer la nota central del Página/12 de hoy.

Fin del debate y marcha

2006-10-15T22:06:00.000-03:00

Como anticipé, el cierre de los talleres fue muy dificil.
Las católicas intentaron, por todos los medios y con variadas estrategias, impedir el debate en primer lugar.
Y, a la hora de las conclusiones, la cosa se endureció aún más. En muchos casos incluso intentaron cambiar las decisiones concensuadas en el taller.
De todas formas, como en general el concenso es imposible, se optó por plantear las dos posturas claramente, como para diferenciarnos.

Hubo algunas perlitas maravillosas:
En el taller del que participé, "Mujer, anticoncepción y aborto", escuché a una de las católicas sostener y plantear como propuesta que ellas están "en contra de la liberación de la mujer", lo que provocó, obviamente, la indignación general. Después de 21 años de encuentros feministas, plantear una cosa semejante es increible.
También propusieron, por ejemplo, que se recomiende la utilización de los métodos anticonceptivos "naturales" (días infértiles, temperatura, etc.). No, si lo único que nos falta es no poder hacer el amor cuando nos venga en gana...
A todo esto hay que sumarles las posturas que ven a la familia "natural" como "papá, mamá y los chicos", la visión de que "hay un sólo género, el humano", su discriminación total y absoluta hacia l@s homosexuales, y que la educación sexual deben darla sólo los padres, porque "quien mejor que ellos para hacerlo".

Finalmente, salvo algunos disturbios menores en talleres aislados, se pudo terminar, divididas la mayoría de las conclusiones. Pero se pudo.

Y de ahí, todas a la marcha. Que fue multitudinaria.

Lamentablemente, como ya pasó otros años, la comisión organizadora del Encuentro trazó el recorrido de la movilización evitando que pasara por lugares controversiales: la casa de Gobierno y, por supuesto, la catedral. Y decidieron que termináramos todas, patéticamente, frente a la vieja estación de ferrocarril.

Pero la cosa se puso linda cuando mujeres de varias agrupaciones feministas y partidos políticos decidimos ir de todas formas a la iglesia.
En la puerta nos encontramos con muchas (realmente eran muchas) personas con carteles contra el aborto y por la vida, con rosarios en las manos, rezando en voz alta, esperándonos.

Fue realmente divertido enfrentarlos con ciertos cantitos:
"Saquen sus rosarios de nuestros ovarios"
"Iglesia, basura, vos sos la dictadura"
"Ustedes se callaban cuando se los llevaban"
"Asesinos son ustedes, con aborto clandestino las que mueren son mujeres"
Entre otros.
Ellos sólo contestaron con más rezos, alzando sus medallitas.
Y se pusieron medio locos cuando empezamos con el "paso, paso, paso, se viene el clitorazo!" que deribó, finalmente, en un "se viene el tetazo!" mientras todas mostramos nuestros hermosos atributos superiores.

En fin, ahora nos espera la peña hasta entrada la madrugada. Esperemos encontrar empanadas y vino.

El viajecito IV

2006-10-15T14:25:00.000-03:00

Llegamos a Pinto para cenar.
El parador, como todos los anteriores, estaba repleto de mujeres con rumbo a Jujuy.
Cruzando la ruta había algunos puestos y otro comedor rutero. Hartas de sandwichs y milanesas, partimos en esa dirección en busca de un choripán. Pero no hubo caso y, a pesar de nuestra caminata, lo más "distinto" que pudimos conseguir fue un sandwich de lomito.
Por suerte, sí pudimos abonar la cena con abundante cerveza, lo que provocó el sueño profundo entre el pasaje hasta bien entrada la madrugada.

Me desperté pasadas las 5, cuando estaba empezando a clarear. Pude disfrutar de un amanecer maravilloso: poco a poco se iban iluminando los cerros que la noche me había ocultado hasta entonces.

Paramos en Rosario de la Frontera, Salta, para visitar los baños y tomarnos un cafecito.

Y todo siguió tranquilo hasta las 9, hora a la que llegamos al "Hogar Eva Perón" (no, no me hice peronista de golpe, pero fue lo que conseguimos a $6 la noche), donde habíamos reservado. Está en las afueras de San Salvador, a unos 8 km, frente al Dique Los Alisos. Un lugar hermosísimo, rodeado de cerros, agüita del arroyo y un cielo azul maravilloso.

Vista desde el albergue.

Con mucho calor, varias nos bañamos a las apuradas: a las 10 comenzaba el acto de inauguración del XXI Encuentro Nacional de Mujeres.

El viajecito III

2006-10-15T14:15:00.000-03:00

La tarde se hizo larga.
Después del almuerzo, mientras la mayoría tomaba una siesta, algunas compañeras debatieron de política sindical y otras yerbas para terminar, una cosa lleva a la otra, recordando los tiempos de los abuelos ferroviarios, anarquistas, socialistas.

Cuando todas empezaron a despertar, volvió el canto, acompañado de fotos, mensajitos a los amores y una mala noticia: un micro de otras compañeras casi vuelca a la altura de Pacheco y decidieron volverse.

El chofer, hacindo las veces de Dj, nos quiso apaciguar nuevamente, pero esta vez con un compilado de románticos pegajosos. Pero nuestras voces volvieron a dar batalla con mucho folclore latinoamericano, algunos boleros y unos pocos blues de Pappo y Manal. También hubo baile con unas cumbias que sonaron a último momento.

Por fin pudimos abastecernos de una cuota de nicotina en Ceres, en la frontera entre Santa Fe y Santiago del Estero.
Ahora nos espera la cena en Pinto, para después intentar dormir hasta Jujuy.

El viajecito II

2006-10-15T13:57:00.000-03:00

Ya al rato de salir, varias dormían profundamente.
Aún yo no podía hacerlo y, junto a dos compañeras, nos dispusimos a leer la Barcelona que yo, diligentemente, había comprado esa mañana.
Nos reímos un buen rato hasta que cada una se fue acomodando y a mí se me cerraron los ojitos promediando las cartas de lectores.

Cuando desperté apenas estábamos en Campana y me dio mucha bronca no haber podido dormir un rato más.
De todas formas, enseguida Graciela y Norma tomaron entre sus manos un cancionero folclórico y empezaron a cantar, primero bajito, entre nosotras, y, a medida que las demás despertaban y les prestaban más atención, cada vez más alto.
Cuando nos quisimos dar cuenta estábamos todas haciendo palmas y tarareando los versos conocidos. Hasta que a una se le ocurrió proponer "Hasta siempre comandante", que cantamos absolutamente todas, afinadas o no, a plena voz.
Parece que a los choferes no les gustaron mucho nuestras incursiones corales porque inmediatamente clavaron a Luis Miguel al palo en los parlantes.
Las chicas intentaron seguir cantando a pesar de la "música", tomándolo casi como algo personal, y se esforzaban por alcanzar un volumen más alto que el de Luismi. Para las que lo veíamos de afuera, era un desastre...

Por suerte paramos un rato en San Nicolás: pucho, baño, sandwich de milanesa y gaseosa. Pensé que alguna se prendería con una birrita fresca, pero no hubo quórum.
Cuando volvimos al micro, el chofer arremetió con Ricardo montaner: evidentemente no le caimos bien. Igual, primero estuvimos ocupadas almorzando y, una vez con la panza llena, muchas nos dispusimos a una siesta reparadora.
Recién cuando notaron cierta calma decidieron acabar con la tortura y apagar la música.

Mujeres rumbo al encuentro en su hábitat de traslado.

El viajecito

2006-10-15T13:45:00.000-03:00

La cita era a las 6 de la mañana.
En la estación de Lanús estuvimos todas a horario.
La que no había llegado completa era la guita que había que pagarle al micrero, así que teníamos que hacer cuentas, juntarla y pagar para poder salir.
Nunca sabremos si fue por el excesivo madrugón que nos impedía la actividad mental clara o porque ocho mujeres hacíamos cuentas al mismo tiempo y a todas nos daban resultados distintos, pero la partida se retrasó una hora y media. Y no porque hayamos develado el secreto de cuánto tenía que aportar cada una sino porque decidimos poner la plata que faltaba como sea y luego hacer las divisiones correspondientes.

En el interín, una compañera descubrió que no tenía un mango encima porque se había olvidado de pasar por el cajero y salió corriendo en busca del más cercano; otra decidió que ese era el momento justo para comprar la tarjeta del celular; un bebé lloraba a bordo y algunas vinieron con el chisme de que tendríamos que parar a cambiar un vidrio que un malvado piedrazo le había roto al micro cuando lo sacaban esa mañana del galpón.
El rumor fue cierto y en Camino Negro, poco antes de Puente la Noria, estuvimos paradas más de una hora aguardando la reparación.
Varias aprovechamos para bajar a fumar bajo la llovizna y comentábamos que, como siempre, el comienzo era caótico.

Finalmente, alrededor de las 9.30 emprendimos el viaje en serio: casi cuarenta compañeras en un micro con rumbo a la ciudad de San Salvador de Jujuy para encarar el Encuentro Nacional de Mujeres durante tres días.

Diario de viaje

2006-10-15T13:11:00.000-03:00

Fue muy dificil encontrar un ciber en San Salvador de Jujuy. Ahora me di cuenta que estuve buscando por la zona equivocada. Cuando finalmente me indicaron por dónde debía buscarlos, resultó ser domingo... Y estaban todos cerrados.
Pero aquí estoy, en un bar qu tiene acceso a internet.
Les cuento que, como por este motivo se retrasó mi entrega de informes, voy a empezar por el relato del viaje. Quizás, entonces, quede un poco retrasado el resto.

Por ahora, igual, les paso algunos datos.
Somos bastante menos mujeres que el año pasado en Mar del Plata, en que se calculó que fuimos 30 mil. Acá dudo que lleguemos a las 10 mil. Pero era algo sabido: las distancias hacen todo más dificil.
Ayer se hizo el acto de apertura, con exigencias generales pero que no dejan de ser importantes: legalización del aborto; libertad para Romina Tejerina; aparición con vida del compañero Julio López.

Algunas fotitos del acto de inauguración. No son gran cosa porque las saqué con el celu, pero es lo que hay.

Por la tarde se iniciaron los talleres, que vienen muy duros. No en todos, claro, pero en los relacionados con anticoncepción, aborto, sxualidad y familia las católicas (la derecha, el opus, etc.) vineron muy organizadas, con discursos muy preparados y con varias tácticas, entre ellas la más importante es la de impedir todo debate. También incorporaron una muy interesante: las mujeres católicas jujeñas participan mucho y sostienen que "nosotras" (toda aquella que no sea jujeña) no es de esta tierra y que, por eso, no entiende sus problemáticas y su cultura... Como si la explotación de las mujeres y su sumisión al patriarcado no fuera igual en cualquier rincón del planeta.
Ahora estamos de receso, pero esta tarde vendrá la parte más dura: el cierre de los talleres con la redacción de las conclusiones y las consiguientes disputas en búsqueda del consenso (en los Encuentros no se vota, no hay posturas de mayoría y minoría, sino que se busca el consenso y, cuando falta, deben quedar plasmadas todas las posiciones).
Así que esperemos no teminar muy magulladas para la noche, que nos espera la peña hasta entrada la madrugada.
Ahora los dejo con el relato, en pequeñas entregas, de lo que fue nuestro viajecito.

"...El norte va llegando adentro de vos..." (*)

2006-10-13T04:49:00.000-03:00

(*)

Casi las 4.45 del viernes 13 de octubre de 2006.
La mochila está lista sobre la cama.
Estoy ansiosa, nervios, excitada, y más.
A las 6 salimos casi 50 compañeras hacia el XXI Encuentro Nacional de Mujeres, en Jujuy.
Trataré de mantenerl@s al tanto.

"...No hay nada que festejar!" (*)

2006-10-11T20:55:00.000-03:00

(*)

"Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado. Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso."
Eduardo Galeano, fragmento de "Cinco siglos de prohibición del arcoiris en el cielo americano". Ser como ellos y otros artículos, Siglo Veintiuno Editores, México, 1992.

11 de Octubre: último día de libertad de los pueblos originarios latinoamericanos.

Esta vez va sin música

2006-10-11T18:51:00.000-03:00

Conflicto en el Francés: los trabajadores, el vaciamiento y las relaciones políticas.
El conflicto de los trabajadores del Hospital Francés tomo estado público a raíz de los incidentes de ayer y de hoy. Pero viene de lejos.
Los datos estaban sueltos, sólo hacía falta cruzarlos para ver un panorama de la situación. Consultando diversas fuentes se advierte de qué se trata: otro vaciamiento más de una empresa que no sólo podría dejar en la calle a más de 1500 trabajadores sino que, tratándose de un organismo de salud, abandonaría a su suerte a cerca de 50 mil asociados que, en muchos casos por edad avanzada, no podrían conseguir una nueva cobertura.

El inicio de los problemas se remonta a 2002, cuando la prepaga de la Asociación Francesa Filantrópica y de Beneficencia (Hospital Francés) firma un acuerdo por 25 años con la cobertura de salud del Grupo Banco Provincia (BAPRO). A partir de allí aumentó el caudal de prestadores y de afiliados, quienes pagaban una cuota menor que la de la prepaga del Francés.
Desde ese momento, según varias denuncias, la gestión produjo un enorme vaciamiento de la institución. En diciembre de 2005 comenzaron los conflictos de los trabajadores, que reclamaban sueldos adeudados y el pago de los aportes patronales que hacía cerca de 7 años que no se abonaban.
Para marzo de este año la situación era desesperante: hacía 3 meses que los trabajadores no percibían su salario, no se habían pagado ni el aguinaldo ni las vacaciones del año anterior y cada día era más evidente la falta de insumos en el hospital. Mientras, la cantidad de afiliados pasó de 140 mil a cerca de 50 mil en la actualidad, que han quedado en este servicio porque, por distintas situaciones, no pueden pasarse a otro.
En esa misma época, el Hospital Francés declara el concurso preventivo, dando intervención a la justicia. El personal no médico y profesional, denuncia explícitamente al ex presidente del Francés, Carlos Tossi, y al grupo BAPRO de desfalco: provocaron el vaciamiento de la empresa a través de la malversación de fondos. Incluso se habla de grandes negociados en la compra de insumos.
Frente a esto, la asociación de Trabajadores de la Sanidad (ATSA) propuso formar un "comité de emergencia", con conducción patronal, al que se opuso el cuerpo de trabajadores en lucha. El comité, finalmente, renuncia en abril ante el creciente conflicto.
Al mismo tiempo, la Legislatura porteña aprueba una partida de 8.500.000 pesos para que la institución haga frente a las deudas que tenía con el personal. Ese dinero se evaporó en poco tiempo con el pago de los salarios, aguinaldo y vacaciones a los trabajadores, quienes desde entonces, otra vez, están sin cobrar.

La intervención
En abril la Inspección General de Justicia (IGJ) decide intervenir la institución, y pone a cargo de la misma al Dr. José Luis Salvatierra, un hombre proveniente del PJ porteño y ligado a Héctor Cappaccioli, el superintendente de Seguros de Salud, quién a su vez es un kirchnerista "de la primera hora" y está apadrinado por el Jefe de Gabinete, Alberto Fernández.
Los trabajadores del hospital sostienen que Fernández es un operador del grupo BAPRO, que Salvatierra fue nombrado al frente de la intervención directamente por él y que la patota que irrumpió ayer en el edificio, además de golpear e intimidar al personal en lucha, también fue a destruir información que compromete al Jefe de Gabinete y a otros miembros de la gestión del Hospital Francés.
Además, parece evidente que los matones tienen algún tipo de relación con el gobierno nacional: algunos fueron identificados como miembros de "Jóvenes K", un grupo de apoyo a la gestión del presidente Néstor Kirchner. Y la foto que publica hoy La Nación parece confirmar estas versiones.
A todo esto, y más allá de los reclamos puntualmente laborales, los trabajadores del Francés sostienen que la solución al conflicto sería el pase a manos del Estado de la institución. Pero a esto se oponen tanto el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (tampoco quiso hacerlo la gestión de Aníbal Ibarra) como el Nacional. Parece ser que el concurso y la quiebra no están del todo limpios y nadie quiere hacerse cargo de lo que pueda surgir de la investigación que se realice.

Informe: María Petraccaro.

"¡Ahora, ahora, resulta indispensable: aparición con vida y castigo a los culpables!"

2006-10-06T09:54:00.000-03:00

Hoy, a las 18 hs., nuevamente marchamos a Plaza de Mayo exigiendo la aparición con vida de Julio López.
Y el cese de todas las amenazas.
Y el final de todos los chicaneos.
Y que se acaben los silencios cómplices y las palabras reivindicativas de tanta oscuridad y tanta muerte.
¡Todos a la Plaza!

"...está invitando a zozobrar..." (*)

2006-10-05T18:31:00.000-03:00

(*)

No sé nada de ornitología.
Pero recién, en la oficina, donde nunca escuchamos nada más que bocinazos, sirenas o griterío, empezó a sonar un bellísimo canto de pájaro. Constante, fuerte, claro, vital.
La Doc lo descubrió, en el borde de la terraza, dos pisos más arriba.
Era él el que cantaba. Hinchaba el pecho y cantaba para nosotras.
Lo miramos un ratito, disfrutamos de su música y me dejó pensando.
Estoy segura de que me vino a despedir.
Y a demostrarme que la libertad es maravillosa.
Mañana es mi último día en esta cárcel.

“...me calzo la nariz, te invito a pasear por el abismo que hay dentro de mí...” (*)

2006-09-30T00:02:00.001-03:00

(*) Tema "Salta"

18/05/2007 - Fotos: Juan Vera, Nicolas Pousthomis - Sub Coop. de fotógrafos

"¡Ey, tenés dos pesos, payaso!". El "payaso" no era una cargada ni un insulto. Él estaba vestido de payaso. Traje, nariz colorada y pintura. Globos y tarjetitas. Chistes y sonrisas. Ella anunciaba los tres chocolates Milka a un peso.
"La Tía" había pasado hacía unos minutos vendiendo cuatro pilas al mismo valor. El tren estaba parado en Lomas y no salía. A La Tía la acompañaban su hija y su nieto, que preguntaba a cada momento cuándo íbamos a arrancar. Al cabo de un rato, ella, experimentada, salió al andén. "No le dan señal", le dijo al pibe, que se tranquilizó un poco.
La de los chocolates y el Payaso esperaban a que terminara de pasar el vendedor de las Club Social. "Me quedo acá porque sino aquel se ortiva", le dijo ella, mirando atenta a la señora de ese asiento en mitad del vagón que le hacía señas para adquirir sus mercancías.
Él, entonces, aprovechó para acercarse a la hija de La Tía, que ya estaba tratando de entretener otra vez al nene que retomaba sus preguntas. Le acercó una tarjeta. "Con un compañero, Semilla, hacemos un espectáculo los domingos en la plaza de Lomas. Si andás por acá lo podés llevar".
Volvió a entrar La Tía al vagón y les comentó a la hija y al nieto que seguramente íbamos a estar un rato más ahí, porque había dos formaciones en Temperley que no avanzaban.
Se volvió a acercar la del Milka. "¿Vas para Glew?", le preguntó al payaso. "Sí, ya me voy para casa, si yo vivo ahí! Estoy muerto...".
El de las galletitas ya se había alejado y la chocolatinera siguió sus huellas hacia el fondo del tren, voceando su oferta.
A lo lejos se escuchaba venir, acercándose peligrosamente, al vendedor de discos. Seguramente con su equipo al hombro, dispuesto a terminar con el sueño de los pasajeros nocturnos.
El payaso se quedó ahí, con los ojos cansados, mirando hacia el infinito sendero que unía los vagones.
La Tía, cuando cerraron las puertas y por fin arrancamos, arremetió hacia el centro del pasillo. Y, pensando lo mismo que el pintarrajeado actor ferroviario, le dijo por lo bajo: “No se termina más este tren de mierda...”

Ojalá

2006-09-29T10:35:00.000-03:00

“..llevamos de portarretratos caras desfiguradas en un tetra-brick” (*)

2006-09-27T10:31:00.000-03:00

(*)

Julio López sigue "desaparecido". Desde el 18 de septiembre. Hace ya diez días. Es mucho.

López no aparece y la primera hipótesis que todos quisimos creer casi a la fuerza, la del shock, la de que está perdido, se va cayendo a medida que pasa cada minuto.

Sin embargo, aunque hayamos deseado creer en esta posibilidad, a muchos lo primero que se nos pasó por la cabeza fue otra cosa.

Está "desaparecido" y la potente connotación que tiene esta palabra nos lleva a pensar en la peor de las situaciones.

Pero aquí lo que hay que plantear es que pensamos en eso antes que en cualquier otra cosa. Y estos días me pregunté por qué.

La respuesta parece sencilla, pero es importante remarcarla, nombrarla, hacerla visible.

No es como dijo el gobernador Felipe Solá. López no sería el primer desaparecido de la democracia.

No vale la pena aquí hacer largas enumeraciones, calculo que sabrán de qué estoy hablando. En estos más de 20 años de democracia han sido muchos los desaparecidos, aún cuando sepamos dónde están sus cuerpos, cuándo, dónde y quiénes los mataron. Siguen siendo desaparecidos en el más profundo sentido de la palabra.

Es que en todos estos años siguió pululando la muerte de manera desalmada. De la mano de las fuerzas de seguridad y de la impunidad que les sigue brindando este sistema, siguieron cayendo vidas por militancia social, por política, por pensar distinto, por pobreza y marginación.

Es que no han olvidado las formas de desaparecernos. Una represión, un pibe en el Riachuelo, el gatillo fácil, los muchachos de civil bajando de autos sin patente el 20 de diciembre en la 9 de Julio...

Seguimos acostumbrados al poder que detentan los azules, y los amigos de los azules, y sus familiares y sus conocidos. Seguimos acostumbrados a ciertos tipejos que amenazan, provocan, matan sin pudor, como lo hicieron antes. Como siempre.

No dejó de parecernos natural que los uniformes se planten cuando y donde quieran, que nos amedrenten aún en las situaciones más cotidianas.

Evidentemente, ellos no perdieron sus costumbres. Por eso hoy pensamos en lo peor ante la desaparición de Julio López.

Los que sí cambiamos desde las épocas del proceso a hoy fuimos nosotros. Ellos lograron meternos el miedo (a veces disfrazado de "respeto a las instituciones") en lo más profundo. El "no te metás" de unos cuantos hoy es religión popular. La lucha, la fuerza, la combatividad quedaron recluidas a pequeñísimos sectores que, además, son mal vistos y criticados duramente.

No en vano nos mataron tanto, primero con las armas y después con el hambre, la desocupación y el pánico a la marginación.

Nos destruyeron. Y ellos siguen igual de fuertes.

Hoy estamos ante una nueva desaparición, cuyo posible objetivo también parece estar llevándose a cabo: más miedo.

Los mismos que durante muchos años trataron de no bajar los brazos, de no darse por vencidos, de seguir peleando a pesar de todo, hoy saldrán (saldremos) nuevamente a la calle en Buenos Aires, como ya lo hicieron en la Plata, Rosario, Mar del Plata, entre otras ciudades, a exigir la aparición con vida de López.

El resto, la mayoría, ni se enterará, lo mirará por TV o a lo sumo puteará porque las calles están cortadas.

Claro signo de derrota.

Mientras, a los que sí nos importa, ellos nos seguirán imponiendo sus leyes y sus armas, sus formas, su muerte. Para seguir alimentando el miedo generalizado. Y, vale avisar, a los que no les importa también les corresponderá el mismo trato. Aunque no se metan.

2006-09-26T17:29:00.000-03:00

Mañana, 17.30 hs, marcha a Plaza de Mayo.

Julio López no aparece

2006-09-21T13:54:00.000-03:00

Sólo quiero colgar el comunicado de la Asociación de ex Detenidos Desaparecidos.
Me preocupa este tema. El temor de que sea una provocación, una represalia por la condena que recayó sobre el hijo de un vagón lleno de putas de Etchecolatz, me tiene intranquila.
Quien pueda y quiera, por favor, difúndalo.

URGENTE COMUNICADO DE PRENSA PASAN LAS HORAS Y JULIO NO APARECE

CONFERENCIA DE PRENSA
JUEVES 21 DE SEPTIEMBRE A LAS 12 HS
en la sede de la
ASOCIACIÓN DE EX DETENIDOS-DESAPARECIDOS
Carlos Calvo 1780 Primer piso Timbre 26

Nuestro compañero Julio López, ex detenido-desaparecido, testigo y querellante en el juicio oral contra el genocida Miguel Osvaldo Etchecolatz, se encuentra desaparecido desde el lunes por la mañana.
Julio tiene 76 años, testimonió sobre su secuestro, sucedido en octubre de 1976, llevado a cabo por una "patota" que integraban, entre otros, Etchecolatz. Estuvo detenido-desaparecido en los centros clandestinos Destacamento policial de Arana, "Pozo de Arana", y Comisaría Quinta de La Plata. Debía presentarse el lunes 18/09 para presenciar los alegatos de las querellas contra el represor en el edificio de la Municipalidad de La Plata, y al no comparecer se descubrió su ausencia desde muy tempranas horas.
Ante esta situación, que se prolongó durante todo el día, se realizó el mismo día lunes la presentación de un Habeas Corpus ante la Justicia, y se está llevando a cabo una ardua búsqueda en la ciudad de La Plata desde ese día.
El día martes 19/09 se realizó la denuncia ante el Ministerio de Seguridad bonaerense, la Secretaría de DDHH de la Nación, y en diferentes organismos estatales y medios de comunicación. Hoy, miércoles 20 de septiembre, tuvimos una entrevista con el Ministro de Seguridad de la Provincia., León Arslanián, y a pesar de haber gestionado durante todo el día una entrevista de forma URGENTE con el Ministro del Interior, Aníbal Fernández, aún no nos recibió.
HOY MIÉRCOLES están reunidos Organismos de DDHH, sociales, gremiales, estudiantiles, políticos de La Plata EN EL CENTRO ZARAGOZA 53 e/4 y 5, en la ciudad de La Plata, para resolver urgentemente esta situación.
Teniendo en cuenta las situaciones intimidatorias y las amenazas sufridas por numerosos compañeros durante el transcurso del juicio al genocida Etchecolatz, CONSIDERAMOS QUE ESTA GRAVE SITUACIÓN DEBE SER RESUELTA DE MANERA INMEDIATA!
Es por ello que:

SOLICITAMOS LA MAYOR DIFUSIÓN DEL PRESENTE COMUNICADO

Exigimos al Gobierno

LA PUBLICACIÓN Y DIFUSIÓN DE LA FOTO DE NUESTRO COMPAÑERO EN AFICHES, EN TODOS LOS DIARIOS Y CANALES DE TELEVISIÓN
y que implemente a través de todos los mecanismos necesarios la búsqueda de nuestro compañero asegurando su aparición con vida y en perfectas condiciones YA!

ASOCIACIÓN DE EX DETENIDOS-DESAPARECIDOS
Asociación Anahí
COMISION POR LOS DERECHOS HUMANOS DE TRENQUE LAUQUEN
CORREPI
CeProDH
FIDELA
H.I.J.O.S. Regional Zona Oeste
Instituto de Relaciones Ecuménicas IRE
Liberpueblo
Liga argentina `por los derechos del hombre
MEDHSiguen firmas...
Ante cualquier información, rogamos se comuniquen inmediatamente a los teléfonos: Nilda Eloy: (0221) 453-3136 Luciano Sívori: (0221) (15) 561-0248 Guadalupe Godoy: (011) (15) 5113-1589
enviar firmas a:
aedd@exdesaparecidos.org.ar

No sé por qué no me deja subir las fotos, pueden ver una acá. Disculpen.

"...A donde vayan los iremos a buscar!!"

2006-09-19T21:23:00.000-03:00

Nunca una noticia me puso tan feliz, me emocionó y me arrancó lágrimas.
No hay mucho más que decir.

Vean el video de la lectura de la sentencia, es impresionante.

Condenaron a reclusión perpetua a Etchecolatz

"Cárcel, común, perpetua y efectiva
ningún milico libre por las calles de Argentina"

"Esto lo estoy tocando mañana" (*)

2006-09-14T13:59:00.000-03:00

(*) Alguito para escuchar mientras tanto.

Siempre tuve la impresión que leo desde siempre.

Tengo pocos recuerdos de mi infancia (cosa que alguna vez deberé investigar). Sin embargo hay uno que siempre me vuelve: yo tendría alrededor de 6 años, estábamos en el auto, y me la pasaba leyendo cuanto cartel tuviera a la vista, ante el asombro de mi padrino. Cosa rara esta de que me acuerde de un momento con mi padrino porque nunca tuvimos una relación demasiado fluida. Pero el sorprendido era él, sin dudas.

Si bien tengo esta impresión de que leo desde siempre, hay un punto que suelo poner como referencia: para mi cumpleaños número 7 mi abuela me regaló cuatro libros, todos de la colección Billiken, tres de la Roja y uno de la Azul. Eran "Juvenilia", que nunca pude terminar de leer porque me aburría enormemente; las "Fábulas de Samaniego", que leí en esa época y luego abandoné; "Hombrecitos" y "Mujercitas", que me acompañaron por muchísimo tiempo.
Siempre ubico este regalo como el punto en el cual empecé a apasionarme por la lectura.
En general, los libros me los pasaba la abuela, que tenía de todo un poco. En mi casa nunca leyeron demasiado, salvo mi viejo, al que le gustan esas novelas de intriga política, típicos best sellers yankis que nunca soporté.
Así que más o menos me arreglaba con lo que iba encontrando.

Cuando tenía 8 años nos mudamos, pero en la casa vieja, la de mi otra abuela, quedó una enorme biblioteca que era de mi papá, con montones de libros que yo hasta ese momento, no había tocado. La mayoría eran de la Colección Robin Hood, los de tapas amarillas.
Con el tiempo fui sacando algunos que me interesaban, pero había que revolver mucho y estaban muy abandonados. En esa época me enganché con algunos de Salgari y otros de aventuras que leía mi viejo cuando era chico.

Hasta que, varios años después, él anunció que se iba a deshacer de los libros que quedaban allá. Yo le pedí que antes de hacerlo, me diera unos días para revisar todo y ver con qué me quería quedar.
Esa vez me llevé bastantes libros. Pero hubo dos que recuerdo particularmente.
Uno fue una edición supuestamente completa de "Las mil y una noches" que leí y releí muchas veces, absolutamente fascinada por esas historias. Aunque con el tiempo el libro desapareció y nunca más supe de él.
Y el otro... Fue el que me voló la cabeza para el resto de la temporada...

Siempre me pregunté por qué a los 12 años y sin tener idea de quién era el autor, agarré ese librito gris. Me gusta suponer que fue por la tapa, desde donde el escritor me miraba con esos ojos que cada día me enamoran más. Me gusta suponer que, de alguna manera, fue el libro el que me buscó a mí y se quedó conmigo para siempre. Aún hoy tiene, como corresponde, un lugar privilegiado en mi biblioteca.

Era un compilado. El título: “El Perseguidor y otros cuentos”.

-Bueno, de acuerdo, pero antes le voy a contar lo del métro a Bruno. El otro día me di bien cuenta de lo que pasaba. Me puse a pensar en mi vieja, después en Lan y los chicos, y claro, al momento me parecía que estaba caminando por mi barrio, y veía las caras de los muchachos, los de aquel tiempo. No era pensar, me parece que ya te he dicho muchas veces que yo no pienso nunca; estoy como parado en una esquina viendo pasar lo que pienso, pero no pienso lo que veo. ¿Té das cuenta? Jim dice que todos somos iguales, que en general (así dice) uno no piensa por su cuenta. Pongamos que sea así, la cuestión es que yo había tomado el métro en la estación de Saint-Michel y en seguida me puse a pensar en Lan y los chicos, y a ver el barrio. Apenas me senté me puse a pensar en ellos. Pero al mismo tiempo me daba cuenta de que estaba en el métro, y vi que al cabo de un minuto más o menos llegábamos a Odéon, y que la gente entraba y salía. Entonces seguí pensando en Lan y vi a mi vieja cuando volvía de hacer las compras, y empecé a verlos a todos, a estar con ellos de una manera hermosísima, como hacia mucho que no sentía. Los recuerdos son siempre un asco, pero esta vez me gustaba pensar en los chicos y verlos. Si me pongo a contarte todo lo que vi no lo vas a creer porque tendría para rato. Y eso que ahorraría detalles. Por ejemplo, para decirte una sola cosa, veía a Lan con un vestido verde que se ponía cuando iba al Club 33 donde yo tocaba con Hamp. Veía el vestido con unas cintas, un moño, una especie de adorno al costado y un cuello... No al mismo tiempo, sino que en realidad me estaba paseando alrededor del vestido de Lan y lo miraba despacio. Y después miré la cara de Lan y la de los chicos, y después me acordé de Mike que vivía en la pieza de al lado, y cómo Mike me había contado la historia de unos caballos salvajes en Colorado, y él que trabajaba en un rancho y hablaba sacando pecho como los domadores de caballos...
-Johnny -ha dicho Dédée desde su rincón.
-Fíjate que solamente te cuento un pedacito de todo lo que estaba pensando y viendo. ¿Cuánto hará que te estoy contando este pedacito?
-No sé, pongamos unos dos minutos.
-Pongamos unos dos minutos -remeda Johnny-. Dos minutos y te he contado un pedacito nada más. Si te contara todo lo que les vi hacer a los chicos, y cómo Hamp tocaba Save it, pretty mamma y yo escuchaba cada nota, entiendes, cada nota, y Hamp no es de los que se cansan, y si te contara que también le oí a mi vieja una oración larguísima, donde hablaba de repollos, me parece, pedía perdón por mi viejo y por mí y decía algo de unos repollos... Bueno, si te contara en detalle todo eso, pasarían más de dos minutos, ¿eh, Bruno?
-Si realmente escuchaste y viste todo eso, pasaría un buen cuarto de hora -le he dicho, riéndome.
-Pasaría un buen cuarto de hora, eh, Bruno. Entonces me vas a decir cómo puede ser que de repente siento que el métro se para y yo me salgo de mi vieja y Lan y todo aquello, y veo que estamos en Saint-Germain-des-Prés, que queda justo a un minuto y medio de Odéon.
Nunca me preocupo demasiado por las cosas que dice Johnny pero ahora, con su manera de mirarme, he sentido frío.
-Apenas un minuto y medio por tu tiempo, por el tiempo de ésa -ha dicho rencorosamente Johnny-. Y también por el del métro y el de mi reloj, malditos sean. Entonces, ¿cómo puede ser que yo haya estado pensando un cuarto de hora, eh, Bruno? ¿Cómo se puede pensar un cuarto de hora en un minuto y medio? Te juro que ese día no había fumado ni un pedacito ni una hojita -agrega como un chico que se excusa-. Y después me ha vuelto a suceder, ahora me empieza a suceder en todas partes. Pero -agrega astutamente- sólo en el métro me puedo dar cuenta porque viajar en el métro es como estar metido en un reloj. Las estaciones son los minutos, comprendes, es ese tiempo de ustedes, de ahora; pero yo sé que hay otro, y he estado pensando, pensando...
Se tapa la cara con las manos y tiembla. Yo quisiera haberme ido ya, y no sé cómo hacer para despedirme sin que Johnny se resienta, porque es terriblemente susceptible con sus amigos. Si sigue así le va a hacer mal, por lo menos con Dédée no va a hablar de esas cosas.
-Bruno, si yo pudiera solamente vivir como en esos momentos, o como cuando estoy tocando y también el tiempo cambia... Te das cuenta de lo que podría pasar en un minuto y medio... Entonces un hombre, no solamente yo sino ésa y tú y todos los muchachos, podrían vivir cientos de años, si encontráramos la manera podríamos vivir mil veces más de lo que estamos viviendo por culpa de los relojes, de esa manía de minutos y de pasado mañana...

La balada de Bin (*)

2006-09-11T17:17:00.000-03:00

(*)

No hizo falta más que un cruce de miradas.
Entramos al edificio y nos cruzamos con un compañero.
Le brillaban los ojitos como a un nene que hizo alguna travesura.
“¡Le dimos un golpe al corazón del imperio!”, dijo, mientras se alejaba por el pasillo.

Y más allá de los análisis posteriores, esa fue la primera impresión que tuvimos muchos.