Gracias Giu!!

¡Carajo!

Primero fue López, desaparecido desde hace más de tres meses...

Hoy, dos noticias más:

"Me torturaron, me hicieron muchas cosas que no me las voy a olvidar"
"En doce años de carrera nunca había visto un caso así", dijo el magistrado, quien "si los médicos lo permiten" hoy le tomará declaración a Bustos. Scott habló de "ajuste de cuentas".

Nota completa en: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/10-6785-2006-12-28.html



Buscan a un testigo que denunció haber sido torturado por Patti
Está desaparecido desde anoche
La Policía bonaerense buscaba hoy a Luis Gerez, un ex militante de la Juventud Peronista quien denunció haber sido torturado en 1972 por el ex comisario Luis Patti, en una comisaría de la localidad de Escobar, informaron fuentes policiales.


Nota completa en: http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-78347-2006-12-28.html


¿Hasta dónde carajo piensan llegar?

Un día como ayer, hace 31 años...

Se libró la mayor batalla de la guerrilla argentina.

En memoria de todos los combatientes revolucionarios que dejaron su vida en Monte Chingolo.

Más info.

Recomendación del libro "Monte Chingolo" de Gustavo Plis-Sterenberg.

"...las balas que vos tiraste van a volver..." (*)

(*) Pero con letra de cantito popular.

Hoy, 19 de diciembre, todo el día pensando en eso.
Vuelven las imágenes, las fotos, las voces, los sobrevivientes y los que no.

Mañana asistiré a una marcha. Para no olvidar y para exigir justicia.

Llegó otro 20 de diciembre. Pasaron 5 años de aquel otro trágico que me encontró entre las balas policiales en Av. de Mayo y 9 de Julio.

Pasaron 5 años de aquel día que parecía el cierre lógico de todo un año de luchas, marchas y mucha militancia.

“¡Al suelo, al suelo, que están tirando con balas de verdad!” y yo sin poder levantar la cabeza del miedo, sólo asfalto.

“¡Corraaaaannnn, que está la caballería!” y yo corriendo tan rápido como nunca imaginé que podría hacerlo, de nuevo hacia la 9 de Julio, donde nos esperaban de a pie pero con plomo.

Que se me corte la respiración una y otra vez cuando vuelvo a la esquina de Lima y Alsina.

“La batalla de Plaza de Mayo”, tituló Página. Y yo no podía creer que esos pibes habían caído casi al lado mío.

Y llorar, de golpe, al día siguiente, cuando finalmente me cayó la ficha.
Y llorar por todos ellos y, por qué no, porque podría haber sido yo. O él.

La remera en la cara y los gases.

Los motoqueros y nosotros queriendo avanzar.

Los pendejos que arrancaban carteles y las viejas con sus cacerolas.

Las columnas de los partidos y sólo mi novio y yo.

El humo y el agua en la cara.
Las madres y los caballos.

Y mejor nos volvemos.
Y renunció De la Rúa.
Y la gente que acá en el pueblo tomaba helados en las colas de los cajeros.

Y tanta muerte y tanta nada.

Y tanta bronca y todo igual.







5 años.
Un único detenido, oficial de bajo rango.
5 años.
Sólo 3 comisarios acusados.
5 años.
Ningún responsable político.
5 años.
En el expediente aún faltan pericias.
5 años.
El que apretó el gatillo mortal para Pocho pasará 14 años preso.
5 años.
Ni Santos, ni Mathov, ni Gaudiero, ni Andreozzi, ni De la Rúa.
5 años.
Hace 5 años que ellos no están:

ACOSTA, Graciela (Rosario, Santa Fe)
ALMIRÓN, Carlos "Petete" (Capital)
ARAPI, Ramón Alberto (Cdad. de Corrientes)
AREDES, Rubén (Capital)
AVACA, Elvira (Río Negro)
AVILA, Diego (Villa Fiorito, Buenos Aires)
BENEDETTO, Gustavo Ariel (Capital)
CAMPOS, Walter (Rosario, Santa Fe)
CÁRDENAS, Jorge (Capital-baleado en las escalinatas del Congreso, murió el 2/8/2002)
DELGADO, Juan (Rosario, Santa Fe)
ENRIQUEZ, Víctor Ariel (Don Orione, Buenos Aires)
FERNÁNDEZ, Luis Alberto (Tucumán)
FERREIRA, Sergio Miguel (Córdoba)
FLORES, Julio Hernán (Merlo, Buenos Aires)
GARCÍA, Yanina (Rosario, Santa Fe)
GRAMAJO, Roberto Agustín (Don Orione, Buenos Aires)
GUÍAS, Pablo Marcelo (Solano, Buenos Aires)
ITURAIN, Romina (Paraná, Entre Ríos)
LAMAGNA, Diego (Capital)
LEGEMBRE, Cristian (Castelar, Buenos Aires)
LEPRATTI, Claudio "Pocho" (Rosario, Santa Fe)
MÁRQUEZ, Alberto (Capital)
MORENO, David Ernesto (Córdoba)
PACINI, Miguel (Cdad. de Santa Fe)
PANIAGUA, Rosa Eloísa (Paraná, Entre Ríos)
PEDERNERA, Sergio (Córdoba-falleció un año después de ser herido de bala en los hechos del 20/12/2001)
PEREYRA, Rubén (Rosario, Santa Fe)
RAMÍREZ, Damián Vicente (Laferrere, Buenos Aires)
RIOS, Sandra (¿Rosario?)
RIVA, Gastón Marcelo (Capital)
RODRÍGUEZ, José Daniel (Paraná, Entre Ríos)
ROSALES, Mariela (Villa Centenario, Lomas de Zamora, Buenos Aires)
SALAS, Ariel Maximiliano (Laferrere, Buenos Aires)
TORRES, Juan Alberto (Cdad. de Corrientes)
VEGA, José (Moreno, Buenos Aires)
VILLALBA, Ricardo (Rosario, Santa Fe)
ALVAREZ Villalba, Ricardo (aparece en más de una lista pero no pude confirmar en donde cayó)
SPINELLI, Carlos Manuel (aparece sólo en una lista)

A los que habría que sumar a Maximiliano Tasca, Adrián Matassa y Cristián Gómez, asesinados la noche del 28 al 29 de diciembre en Floresta.



(La mayoría de las fotos son de Indymedia y AnRed. El resto no me acuerdo, porque las tenía guardadas en la compu)

"Los guardianes de Mugica" (*)

(*) Aunque dudé mucho si no titularla con esta otra...


Anduve más por ahí que nunca.
Días lindos los que acabo de pasar en Rosario.
Mucha actividad, una ciudad hermosa, río, playa, sol, gente interesante y valiosa.

El domingo, en el diario La Capital, me encontré con una nota que me llenó de esperanza. Dirán que soy contradictoria, pero no. Insisto con aquello de que “la única iglesia que ilumina es la que arde”, pero sucede que esta no es la Iglesia. O quizás sí sea la iglesia, pero con minúscula, la iglesia rebelde, la del pueblo, la revolucionaria.

El lunes, como correspondía, me fui para el Museo de la Memoria y me encontré con un lugar lleno de presente y de futuro. No justamente por la preocupación constante de las progres autoridades rosarinas, sino por la vida que muchos/as chicos/as y adultos/as le ponían ese día a ese lugar, a pesar del insoportable calor quemacabezas.
Todos esperaban al padre Montaldo corriendo, riendo, cantando, vendiendo “El Ángel de Lata”, mirando las fotos del taller de fotografía del Centro Cultural Qahuoqte y la muestra de León Ferrari.
Hasta que finalmente, y luego de los numerosos discursillos de los/as funcionarios/as, que inevitablemente tienen que decir unas palabras, apareció él. Y con su voz, su aspecto y sus palabras me permitió volver a confiar.
El título del reconocimiento no es moco de pavo: “Premio en Derechos Humanos Claudio “Pocho” Lepratti”... ¿Qué más decir al respecto?
Montaldo terminó el día ovacionado por varios centenares de personas (no tantas como deberían haber sido), la mayoría del barrio Ludueña, entre las cuales flameaba una bandera con el rostro de aquel que murió pidiendo que ya no tiren.

El martes empezó con radio y finalizó también con radio, pero abierta.
Sucede que hay un periodista muy interesante por Rosario. Se llama Carlos Del Frade. Yo lo conocí leyendo sus notas en la agencia Pelota de Trapo y ahora me vine a enterar que conduce varios programas de radio, publicó algunos libros y tiene un portal muy bueno en internet. Y además tuvo la maravillosa idea de despedir el año en un bar junto a sus oyentes, con radioteatro, música y asamblea final incorporadas.
La cita fue en el Café de la Flor y, para no perder la temática de mi fin de semana, la convocatoria llevaba por título “¿Para qué sirve el cristianismo?”.
Aseguro que me fui contenta, luego de ver y escuchar a algo más de cien personas compartir la esperanza y el deseo de que un mundo mejor es posible y que podemos hacerlo entre todos. Creo que a la Iglesia no le hubiera gustado escuchar lo que se dijo en ese bar, pero para mí fue revitalizante.

Más arriba comenté que había, en el museo de la memoria, varios chicos y chicas vendiendo “El Ángel de Lata” (la página no está actualizada, pero sirve igual). A esa revista la descubrí hace un tiempo, en otra escapadita a Rosario y me fascinó. Como cada vez, la compré. No pierdan la oportunidad de conseguirla cuando visiten la ciudad.
Justo el editorial de este número de noviembre, me hizo acordar a mi primer post. Y como está tanto mejor escrito que aquel intento mío y refleja tantas cosas que una/o siente cuando abre los ojos en la calle, no pude evitar la tentación de reproducirlo. Le faltarán los dibujos de El Tomi que lo ilustran, pero algo es algo.

Adoquines y deseos
Vertical y filosa, la vidriera es la guillotina de las tentaciones. Sólo pueden atravesarla sin riesgo y con relativo éxito, las miradas, el dinero, las tarjetas de crédito y los adoquines. Y tal vez los deseos. Porque el deseo aferra lo que quiere antes que la mano, y una vez que lo aferra no lo suelta y se pone a convencer a la mano para que vaya a buscar lo que parece suyo pero no es suyo. Si lo miro fijo me lo veo puesto, si me lo veo puesto me parece mío y cuando es mío desaparecen todas las vidrieras del mundo. Pero no siempre el deseo convence a la mano y por lo tanto, tampoco desaparecen todas las vidrieras del mundo, solo tal vez. Un tal vez que depende del empeño de la mirada, de la vileza del metal, de la solvencia del crédito o de la bravura de los adoquines.

Muy mal bicho el que inventó las vidrieras. Porque hay que ser mal bicho para dejar pasar los ojos y no dejar pasar a la gente. Uno va lo mas conforme por ahí con lo puesto y de golpe, detrás del hielo invisible de los vidrios, nos chista el calorcito que despide la tentación de algo más que quiere tener el que tiene, y algo menos que no tiene el que no tiene. Todo parece indicar que entre el desprevenido deseante y el objeto deseado no hay más que un paso, pero no, primero están los vidrios de las vidrieras, como un tajo azul en la sangre roja avisando que mantengamos una distancia prudencial. ¿O me vas a decir que nunca te acercaste tanto para ver mejor el objeto deseado que te terminaste comiendo la vidriera con la frente? Ahí es cuando aprendemos que el vidrio no se rompe si no lo rompe uno, y siempre después de que las vidrieras nos hayan hecho añicos el cristal de los deseos.

Las vidrieras del tercer mundo son las ventanas del primero. De aquel lado están los deseos cumplidos, las Nike Rival Shox Leather, los Lee Cootcut Original, las Barbie Gerl Fashion Fiver, las hamburguesas dobles de Mac Donald’s y la madre que los parió. De este lado, los deseos propiamente dichos (o sea, los que aún no están cumplidos), la paciencia de los pies descalzos, la esperanza del pantalón emparchado, las manos vacías de las muñecas mancas, la moneda ausente, el pan de ayer, el hambre para mañana, la ñata contra el vidrio y la puta calle.

Las vidrieras tendrían que ser de agua, de agua colgada para poder pasar, mojado aunque sea, pero poder pasar. Que al pobre se le moje la ropa y al rico las tarjetas de crédito, y a ver quién paga más efectivo. O que los deseos sean adoquines, y a ver quién es el que desea más fuerte. O que las vidrieras estén siempre empañadas para que, al menos, el que no quiera ver, que no vea, y que el que quiera ver tenga que pasar la mano por el vidrio para desempañar la realidad y, al mismo tiempo, palpar el límite impreciso entre el puedo y el no puedo, entre el Christian Dior cash y la mortadela fiada, entre la vidriera y vos.

Fiesta, fiesta, fiesta!!!

Vieron que llega el fin de año y una/o ya no encuentra más espacio en la agenda en dónde meter una fiesta más...
Bueno, continuando con el servicio a la comunidad, les propongo otra más, culturosa, para la gente del sur.
Gente copada, esta. Si pueden, péguense una vuelta.

FIESTA DE FIN DE AÑO
tocan en las puertas del
ESPACIO DISPARATE

BIG BAND de la Escuela de Música Popular de Avellaneda
y la
ORQUESTA TÍPICA FERVOR DE BUENOS AIRES

SÁBADO 16 de DICIEMBRE desde las 19 hs

ENTRADA LIBRE
Sitio de Montevideo 1265

LANUS

Tuvimos que esperar tanto...

Obituario con hurras
vamos a festejarlo
vengan todos
los inocentes
los damnificados los que gritan de noche
los que sueñan de día
los que sufren el cuerpo
los que alojan fantasmas
los que pisan descalzos
los que blasfeman y arden
los pobres congelados
los que quieren a alguien
los que nunca se olvidan
vamos a festejarlo
vengan todos
el crápula se ha muerto
se acabó el alma negra
el ladrón
el cochino
se acabó para siempre
hurra
que vengan todos
vamos a festejarlo
a no decir
la muerte
siempre lo borra todo
todo lo purifica
cualquier día
la muerte
no borra nada
quedan
siempre las cicatrices
hurra
murió el cretino
vamos a festejarlo
a no llorar de vicio
que lloren sus iguales
y se traguen sus lágrimas
se acabó el monstruo prócer
se acabó para siempre
vamos a festejarlo
a no ponernos tibios
a no creer que éste
es un muerto cualquiera
vamos a festejarlo
a no volvernos flojos
a no olvidar que éste
es un muerto de mierda

Mario Benedetti

Y qué justo que se fue ayer, Día Internacional de los Derechos Humanos...
Gracias Giu!

"Desnuda y con sombrilla"

Desnuda y con sombrilla
(Silvio Rodríguez)

Tú sentada en una silla

yo de pie con expresión de lord

tu desnuda y con sombrilla

yo vestido pero con calor.

Tú con uñas y con dientes

mirándome de frente

con brillo de matar.

Yo retrocediendo un poco

llenándome de un loco

deseo de sangrar.

Tú besando tus rodillas

yo discreto pero sin rubor

tú creando maravillas

yo soñándome esquimal sin sol.

Tú con un ritmo tan lento

buscando un alimento

frotado con alcohol.

Yo de pronto ensimismado

mirándote alelado

colmada de licor.

Tú ardiente y sin capilla

yo quitándome el sombrero alón

tú dispuesta la vajilla

yo al filo de mi pantalón.

Yo a punto del delirio

extraigo un solo cirio

que poso ante tu flor.

Tú susurrando un misterio

de un no sé qué venéreo

me das un protector.

"...porque no todos somos iguales..." (*)

(*)

Hoy hablé con una compañera del grupo de mujeres en el que milito (no partidario), y haciamos un balance de la marcha de ayer (por el Día Internacional de la No violencia hacia la Mujer). Fue muy poca gente, mujeres y hombres. Y eso nos pareció muy triste.

Lógicamente, la charla derivó hacia las marchas por la aparición con vida de Julio López. Le decía a la cumpa que cómo podríamos pretender que fuera más gente ayer si el sábado, al cumplirse los 2 meses de la desaparición, la Plaza de Mayo no estaba llena.

A veces a una/o, que participa, que se moviliza, que pelea de alguna forma por lo que cree y considera correcto, no le entra en la cabeza la indiferencia de las mayorías.

Ahora me encuentro con esto. Y me sentí plenamente identificada.

Los resaltados son míos.

Nota: En lo único que no acuerdo es en aquello de que López sería el primer desaparecido de la democracia.

La llave de López

Por Sandra Russo

A lo largo de estos dos meses, desde este mismo espacio, me pregunté varias veces, y desde diferentes perspectivas, por qué el secuestro de Jorge Julio López estaba siendo minimizado colectivamente. Hubo semanas enteras en las que el tema redundó: desapareció. Eso en sí mismo merece atención.

Veámoslo así: en un determinado país una dictadura militar se impone con el consenso de una opinión pública formateada por la clase dominante, el mismo formateo cerebral que luego hará que esa opinión pública acepte su propia domesticación. Había que implantar un régimen totalitario. Para ello, fue necesario aniquilar a una generación. Prisioneros sin juicio ni consecuentes acusaciones precisas fueron exterminados en campos clandestinos. La opinión pública no acusaba recibo ni de los operativos nocturnos que había en cada cuadra ni de los hijos de los amigos de los cuñados de los vecinos, que desaparecían.

Y eso se sabía. Pero se negaba. Es mentira que no se sabía. Cuánto tiempo más se va a mantener en pie esa falsa disculpa argentina. Era imposible no saberlo. Se ignoraba la dimensión del genocidio, pero no sus atrocidades. ¿O no es sencillamente atroz que, por caso, desapareciera el hijo del amigo del cuñado del vecino? ¿Eso no implicaba por sí solo que había ajusticiamientos? No existe el “yo no sabía”. Hay que empezar a admitir que hubo una Argentina que negó. Y es otra cosa.

Esa misma Argentina me preocupa.

Sigamos: treinta años después (porque fueron necesarios treinta años para que llegaran muchos juicios, y esto quiere decir que esa sociedad, ya sin la bota encima de la cabeza, creyó la versión absurda de que lo que hubo fue una guerra civil. ¿Qué argentino puede creérselo? ¿Cómo va a haber una guerra civil sin que uno se entere? ¿Cómo se compatibilizan las creencias complementarias y falaces del “yo no sabía” y “hubo una guerra civil”?), retomo: treinta años después, es condenado uno de los peores chacales. Y unos días más tarde, un testigo clave en ése y otros juicios, desaparece.

Esta desaparición pone en escena el fantasma argentino reciente. Para todos aquellos cuyas vidas fueron rozadas en mayor o menor grado por el terrorismo de Estado de los ’70, esta desaparición activa zonas del cerebro y del alma que estaban ya por fin en algo así como piloto automático. Somos como un gigantesco cartel de neón, algunas de cuyas luces deben forzosamente encenderse para que las otras se vayan apagando. Sin esa alternancia, el cartel no emitiría sus dibujos y sus letras. Como cuerpo colectivo, somos eso. A treinta años de aquello, miles y miles de personas sintieron esta desaparición como la reactivación dolorosa e insoportable de la zona del miedo, el dolor, la amenaza. En estos dos meses hubo oídos que volvieron a escuchar sirenas a lo lejos. Hubo aniversarios más crudos, como a la intemperie. Hubo pesadillas. Hubo enfermedades psicosomáticas. Ya sin el cobijo de la democracia. Esto es lo impensable. Era Nunca más. Esta desaparición rompió el Nunca más, que era la única y verdadera promesa que como pueblo parecíamos habernos hecho.

Era previsible otra reacción. En las marchas y del dolor hecho carne participan aquellos cuyas vidas fueron rozadas por el terrorismo de Estado. Parecen, y son, marchas de derechos humanos, cuando deberían ser otra cosa. Deberían ser desbordes de gente en todo el país gritando. Pero es incluso más fácil desbordar y gritar frente a Fray Bentos, donde hay una mole que seguirá creciendo, que hacerlo frente a un fantasma.

No milito en ningún partido político, no soy miembro de ningún organismo de derechos humanos, no perdí familiares en la dictadura, pero eso no implica que no haya crecido sintiendo que hay banderas que no son ni siquiera ideológicas: casi diría que, para mí y para muchos otros, son banderas religiosas, de la única religión que uno proveerse alguna vez, una que sostiene que el bien está del lado de la decencia. Probablemente sea un rasgo en común entre los que no creemos en Dios: nos aferramos a otros ideales.

Tal vez por eso la reacción social general ante la desaparición de Jorge Julio López sigue pareciéndome extraña, anestesiada, distante, y me apena enormemente advertir que los medios administran diariamente las neuronas de millones. Y que millones se dejan administrar los pensamientos y, lo que es más grave, la moral.

El Caso López no es solamente el que deriva del expediente judicial que investiga esa desaparición. El Caso López será, dentro de un tiempo, el recuerdo de la primera desaparición de la democracia, y el ejemplo de cómo a veces una sociedad vuelve a negar, a no ver, a no saber.

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-76714-2006-11-25.html

Todas y TODOS a la marcha de hoy!

Hoy a las 18 hs larga desde Congreso la marcha en el Día Internacional de la No Violencia hacia la Mujer.

Y mañana, de 13 a 14 hs, programa especial de "Mujeres Encontradas" sobre violencia.

A continuación, pego un material de la agrupación "debocaenboca":


25 de noviembre
Día internacional de lucha contra la violencia hacia las mujeres

Porque tener ganas de dar un beso no implica que querés tener sexo.
Porque uses la ropa que uses no significa que estés a disposición de nadie.
Porque si estás con tu pareja y no querés tener relaciones sexuales nadie puede obligarte a nada.
Por eso...
Cuando una mujer dice NO es NO

Si te insulta, si te humilla, si decide por vos, si te desvaloriza, si te grita, si controla todo lo que hacés, si te llama todo el tiempo, si le molesta que salgas sola o con amigas y amigos, si no quiere que trabajes, si maneja la plata, si te empuja o te zamarrea, si te obliga a tener relaciones sexuales...
No digas AMOR cuando hay VIOLENCIA

Diariamente los medios de comunicación muestran los ataques y agresiones a mujeres, y por eso muchas veces, te da miedo salir a la calle sola, caminar por la calle sola.
Estas agresiones nos afectan a todas por ser mujeres dentro una sociedad machista, por eso decimos que no es un problema individual, ni puede ser individual su solución...
Cuando agreden a UNA agreden a TODAS

Si preferiste no meterte porque pensás que la violencia en la pareja es una cuestión privada.
Porque denunciar una situación de violencia te dio miedo...
No callemos más...
El SILENCIO es COMPLICE

Porque como hay una sociedad que calla, conciente y tolera, hay personas que abusan, violan, pegan y maltratan.
Basta de impunidad.
Cárcel a los GOLPEADORES, ABUSADORES y VIOLADORES!

Porque somos las mujeres quienes sentimos estas violencias en nuestras vidas, somos nosotras quienes podemos encontrar las estrategias adecuadas para resistirlas y combatirlas.
Exigimos...
Que el Estado garantice lo que las mujeres decidimos!

Porque cuando denunciamos los abusos y maltratos que sufrimos, la policía, el juzgado, o los centros de salud vuelven a maltratarnos.
Porque el Estado nos condena a morir por abortos clandestinos al negarnos el derecho a un aborto legal, seguro y gratuito, porque prohíbe y condena los abortos que la ley permite, encarcela y procesa a las luchadoras populares.
Persigue a las prostitutas pero tolera el proxenetismo, el clientelismo y la trata.
Basta de doble discurso.
Hartas de la violencia estatal!

Los medios de comunicación continúan vendiendo violencia cotidiana.
Los gobiernos todavía no incorporan el problema de la violencia hacia las mujeres a las cuestiones de Estado.
Las instituciones de la salud todavía no reconocen el efecto de la violencia sobre la salud física y psicológica de las personas.
Todo esto forma un conjunto de acciones y omisiones que tiene como resultado la percepción de la violencia como un modo normal de resolver conflictos interpersonales. De este modo, las víctimas suelen quedar atrapadas en medio de un "consenso" social que les impide ser conscientes de sus derechos y del modo en que están siendo vulnerados esos derechos.

BASTA DE VIOLENCIA SOCIAL, SEXUAL Y POLITICA CONTRA LAS MUJERES!

debocaenboca
acciones feministas
noviembre 2006

"...miente la voz de sus medios de la desinformación..." (*)

(*) No los conocía, pero me encontré con su letra de casualidad.


Santo Biasatti sonreía con esa sonrisa tierna que a veces pone cuando presenta una de esas noticias "enternecedoras".
La novedad, vieja para quien esté al tanto, era que se declaró a Tilcara Ciudad libre de analfabetismo.
El presentador sólo nombró al Programa “Yo sí puedo”, y fueron a la nota.
Me quedé frente al televisor esperando que lo dijeran.
La nota hablaba justamente de pequeñísimos productores rurales, de origen indígena, la mayoría adultos, que recién ahora estaban aprendiendo a leer y escribir.
Y los cronistas no decían nada.
Las imágenes mostraban aulas improvisadas en ranchos de adobe donde alfabetizadores voluntarios daban clases con libros a colores, con dibujos de gente de rasgos latinoamericanos de todo tipo, con vestimentas típicas de cada país de nuestro continente.
Sólo nombraron, como al pasar, que el programa “Yo sí puedo” era llevado a cabo a través del IPLAC (Instituto Pedagógico Latinoamericano y Caribeño). Pero tampoco lo dijeron.
No, en ningún momento dijeron que esos libritos venían de un país determinado ni que el sistema se basa en audiovisuales que también son enviados desde aquella nación.
En ningún momento aclararon que ese material llega de forma gratuita a cualquier organización o particular que lo solicite para alfabetizar a cualquier grupo de personas.
Tampoco comentaron que también llega el material para capacitar a cualquier voluntario con ganas de enseñarle las primeras letras a un par.
Ni siquiera dijeron que el sistema se exporta a miles de rincones del mundo.
Y que de todo eso se hace cargo un pequeñísimo país, pero el más digno de toda nuestra América Latina.
El gran multimedio dio la información. Pero omitió un pequeñísimo detalle: nombrar que todo esto es idea y es llevado a cabo por el pueblo y el gobierno de Cuba.

"...que esta tierra es de nosotros y no del que tenga más..." (*)

(*)

La semana pasada participé del Primer Encuentro Nacional de Periodistas con visión de Género. Allí conformamos PAR-Periodistas de Argentina en Red por una comunicación no sexista.
De ese encuentro participó también la compañera Marta César, de Salta. Y dió a conocer la situación en la que se encuentran ella y sus colegas.
Por suerte, el lunes este tema salió en tapa de Página/12 ( http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-76483-2006-11-20.html). Y hoy, a través de PAR, me llega una nota de la colega Laura Duna que me pareció muy precisa y breve.
Es absolutamente necesario que se difunda esta información que, como podrán apreciar, va muchísimo más allá de una cuestión sólo de género. Debería implicarnos a todas/os.
Cumplo en publicar esto y confío en la fuerza de las redes para difundir la información.




En el país de los 30 mil otro ataque a la prensa

Periodistas de Salta, en peligro

FM Noticias y el Nuevo Diario son los dos medios independientes locales que investigan exhaustivamente el crimen de la productora rural Liliana Ledesma. Desde entonces, las y los trabajadores de ambos medios son víctimas de sistemáticas amenazas de muerte. El tercer mail llegó el sábado al correo electrónico de la radio salteña como señal de silencio.
Tal vez, alcance como muestra un párrafo del extenso mensaje. "Marta Sesar, pa vo tenemo lo mejor de todo. Te vamoa hace mierda. Vo detapaste todo asi que está hasta la bola vo y tu hermana la diputada (kirchnerista, Nora César). Le vamo a vola lo seso a todos entende? Siguen lo del diario chiquito (Nuevo Diario de Salta), a eso lo vamo a liquidá uno por uno y le vamo a quemar el diario hijo de putas pa que no hablen ma de la gente de pocito que somo laburante onestos". Así de intimidatorio es el contenido de la carta electrónica.
Marta César conduce por FM Noticias Piquete y Cacerola, el programa de la tarde más escuchado. Desde su trabajo en la radio local y en la Comisión de Mujeres de la Universidad Nacional de Salta, la periodista denuncia "los asesinatos y los ataques sexuales, en particular, sobre los que no hay estadísticas oficiales". "El asesinato de Liliana (Ledesma) es apenas la punta del iceberg", destaca la periodista amenazada.
"En Salta, las mujeres que se resisten, las que luchan por sus derechos y denuncian, son silenciadas con la muerte", explica César. A Liliana Ledesma, militante rural salteña la asesinaron de siete puñaladas el 21 de septiembre en la localidad de Salvador Mazza. Le tajearon la boca de arriba abajo, en una aparente señal de silencio hacia otros productores.
Ledesma luchaba por la libre circulación por los caminos locales cerrados con candados y cadenas y custodiados por peones armados, lo que impedía a 30 familias llevar a sus animales al aguadero habitual. También, en la capital provincial había denunciado los desmontes ilegales. "En homenaje a la memoria y a lucha de la pequeña productora Liliana Ledesma no vamos a parar hasta no ver en la cárcel a los autores intelectuales del crimen", sentencia Marta César.
La periodista es conocida en Salta por su militancia feminista y en su programa entrevistó a Ledesma el 1º de agosto. "Antes de entrar me dijo ayudame yo se que vos trabajas por los derechos de las mujeres", narra César y confiesa: "Sentí que no pude ayudarla, le di mis teléfonos y nunca me llamó".
Después de siete años, la dirigente rural rompió el silencio cuando la entrevistó César: "Aparicio mandó a matar a mi marido (en 1999). Trabajaba con él en la droga".
Esa declaración fue mortal. El 21 de septiembre dos sicarios callaron para siempre a Liliana, la Negra Ledesma.
Ernesto José Aparicio, ex diputado provincial de la línea del gobernador Juan Carlos Romero, es el dueño de una finca en el límite de Salta con Bolivia. Debió renunciar al verse involucrado en el asesinato de la productora rural de 39 años.
En el marco de la campaña 16 DIAS de activismo contra la violencia hacia las mujeres, la conductora de Piquete y Cacerola, organiza una marcha en Salvador Mazza para el 25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres. A dos meses del brutal asesinato de una vendedora de huevos que luchaba por las tierras de su pueblo.

Laura Duna, periodista de Buenos Aires

"...Y juntos nos fuimos a pernoctar..." (*)

(*)

Chicas, chicos, muchachas, muchachos, adultas, adultos, de cualquier lugar del mundo, de cualquier edad:

Pasen y vean qué bonita propuesta.

¿Alguna/o necesitaba una mejor excusa?

Para agendar, para tenerlo en cuenta y (OBVIO!!) para ponerlo en práctica. Quedan todas/os invitadas/os.

Total, poco importa que el motivo "científico" sea real o no. El tema será "Coger por la Paz".

Disfruten.

Y no dejen de visitar esto porque es mortal!

Otro servicio de "Una que anda por ahí" para la comunidad.

Nota: Me lo mandó la Comandante Giu por mail, pero copio y pego de la nota original publicada en el blog de Francisco Javier Moya Suárez.

22 de diciembre

Día del orgasmo global por la Paz

(y en que consiste el Proyecto Conciencia Global)

Curiosa iniciativa… de las que hay que ayudar a difundir, sin duda.
En Global Orgasm nos proponen que el 22 de Diciembre todas las parejas del mundo se dediquen a “generar” energía positiva, con el fin de reducir el mal rollito reinante en la Tierra actualmente (violencia, guerras, etc). Para ello todos los participantes se han de concentrar en pensar, durante y después del orgasmo, en la Paz durante esa jornada.
Se persigue con ello alterar el campo energético del planeta, y que esto llegue a afectar al mundo físico… basándose, aunque no se lo crean, en un principio pseudo-científico: la llamada “Conciencia Global”… que paso a explicarles.

¿Qué es el Proyecto Conciencia Global?
En 1979 el Ingeniero Robert G. Jahn fundó el departamento de Anomalías Físicas en la Universidad de Priceton, como consecuencia de una investigación iniciada años antes denominada “Proyecto Conciencia Global”. Se trataba –y se trata- de una serie de máquinas repartidas por todo el planeta que están “tirando continuamente monedas” y revisando el porcentaje de “caras y cruces” que aparecen y que, teóricamente, debería ser estable. Pues resulta que esto no es así. Los sesudos científicos del proyecto Conciencia Global se han dado cuenta de que el porcentaje de caras y cruces varían cuando se producen hechos especialmente “desestabilizadores”. De esta manera, horas antes del 11-S la frecuencia estable varió inexplicablemente (aumentó el porcentaje de caras), al igual que sucedió horas antes del Tsunami de Indonesia. Esto les hace pensar que hay una especie de conciencia que nos une, un elemento global y común a todos los seres humanos y que interfiere, a veces, en el mundo físico.

Lo curioso del asunto es que los científicos se han dado cuenta que otros sucesos no tan “importantes”, pero si muy difundidos mediáticamente, alteran también los registros aleatorios. El entierro de Lady Di fue uno de ellos. En este punto, el menos importante de todo el informe sobre el proyecto Conciencia Global, es donde nos saltan las alarmas: si existe una conciencia global, y ésta puede ser influida mediáticamente –a través de la TV principalmente- podemos estar en las puertas de un control total mediante una simple “sintonización” de las mentes de todo el planeta.

Creo que ahora ya captan mejor la idea del GlobalOrgasm. Si millones de personas ese día nos concentramos en la paz (potenciado además por la energía positiva liberada durante el clímax sexual), podríamos llegar a modificar ese campo invisible que nos une, y que esto afectara al rumbo del Mundo (al menos mucho mas que con todas las oraciones, rezos y declaraciones de buenas intenciones que se hayan hecho hasta ahora). Los resultados serán monitorizados por el Global Consciousness Project.

Yo pondré mi granito de arena en esta buena causa (además cae en Viernes). Si alguna lectora no tiene pareja pero quiere igualmente participar que me encienda la webcam y lo arreglamos en un periquete. Como punto y final les dejo con la convocatoria oficial del evento.

¿Quién? Todos los hombres y mujeres de la Tierra.

¿Dónde? En todos los países, especialmente en aquellos que disponen de armas de destrucción masiva.

¿Cuándo? El 22 de Diciembre, solsticio de invierno, a la hora que quieras, donde quieras y con la privacidad que quieras.

¿Por qué? Porque dos flotas norteamericanas se dirigen al Golfo Pérsico con el objetivo de atacar Irán. Así que AHORA es el momento de cambiar la energía de la Tierra!

25 de Noviembre - Día Internacional de la No Violencia hacia las Mujeres

(*) Algo de información

Actividades que se realizarán esta semana en Buenos Aires:

* Miércoles 22: el grupo de mujeres "de boca en boca" hará una volanteada en el hall interno de la Estación Once de 17 hs a 21 hs.

* Jueves 23: el grupo "Mujeres en Resistencia" hará una volanteada en Florida y Av. de Mayo de 15 hs. a 16 hs.

* Viernes 24: el Frente Popular Darío Santillán realizará una volanteada y pancartas en el hall central de la Estación Constitución desde 15 hs y luego partirán a la Marcha.

* Viernes 24, el PCR (Partido Comunista Revolucionario) hará un escrache a la Casa de Jujuy desde las 16.30 hs y luego se unirán a la Marcha.

* Viernes 24: Atem (Asociación de Trabajo y Estudio de la Mujer) realizará escraches varios en los alrededores de plaza Congreso desde las 16.30 hs. Lugar de encuentro la Plaza Congreso frente al monumento. Luego a la marcha.

* Viernes 24: el área de género del MTL (Movimiento Territorial Liberación) Regional Sur concentrará a las 15.30 hs en la Estación de Temperley con una volanteada para luego partir hacia la marcha.

* Viernes 24 a las 18 hs. Marcha de Congreso a Plaza de Mayo.

* Sabado 25 , grupos de mujeres de Zona sur harán una parada en Laprida y España (frente al Banco Provincia) con reparto de volantes e información, desde las 10 hs.

* Sábado 25 a las 15 hs, mujeres independientes estarán en Callao y Corrientes haciendo una intervención de teatralización callejera sobre estereotipos femeninos y la violencia sobre el cuerpo de las mujeres.

Gracias a la amiga Giu por el banner.

"Eva cambio la señal" (*)

(*)

La Cámara de Diputados aprobó ayer a la madrugada el Protocolo facultativo de la CEDAW.
Ya se había aprobado el 1º de este mes en Senadores
Falta que lo firme el ejecutivo, pero ya es ley. El protocolo está ratificado por la República Argentina

¿Qué es la CEDAW?
Según la sigla en inglés, es la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer.
Es uno de los tratados internacionales más firmados por los Estados que pertenecen a las Naciones Unidas.
Comparable con el Pacto de San José de Costa Rica o la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, es un ámbito de protección internacional para las mujeres.
Establece derechos tendientes a promover la igualdad entre hombres y mujeres y a eliminar las distintas formas en que se manifiesta la discriminación hacia ellas.
Según la Convención, se considera discriminación cuando existe distinción, exclusión o restricción basada en el sexo.
Obliga a los Estados a tomar acciones concretas para eliminarla (legislativas, culturales, campañas, etc.)
Algunos ejemplos de derechos amparados:
* Acceso, nivel de decisión, capacidad y participación en la vida política y social del país.
* Supresión de la trata y de la prostitución
* Modificación de los patrones culturales basados en estereotipos de los roles del varón y de la mujer. Fuerte profundización en el tema de compartir la crianza, la manutención y la educación de los hijos.
* Acceso a la educación en todos los niveles y de todo tipo.
* Trabajo: igualdad de oportunidades, igual remuneración por igual trabajo, libre elección, no discriminación por matrimonio o maternidad, entre otras cuestiones.
* Acceso a la salud, a los servicios de medicina y a todo tipo de información, incluso sobre planificación familiar.
* Igualdad ante la ley: contratos, herencias y demás
Crea un Comité que funcionará como sistema de vigilancia de la aplicación de la Convención.

¿Qué es el Comité?
Está conformado por 23 miembros elegidos entre los Estados firmantes de la Convención, pero que trabajarán en forma individual y no en nombre del Estado del que provienen. Se renuevan cada 4 años.
Según lo dispone el Protocolo, podrá recibir denuncias de personas individuales o grupos de personas que vean que se ha violado la Convención. Actúa luego de que las instancias nacionales se agotaron.
Podrá emitir recomendaciones e informes al respecto, que no serán vinculantes. Pero estos fallos son observados atentamente por la comunidad mundial, fundamentalmente al realizar evaluaciones frente a la posibilidad de entrega de créditos o inversiones.

Entonces, ¿Qué es el Protocolo Facultativo de la CEDAW?
Es la herramienta jurídica, la reglamentación para el funcionamiento del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer.
Si no se aprobaba, más allá de que Argentina haya firmado la Convención, no podríamos dirigirnos al Comité de la CEDAW para hacer denuncias o solicitar investigaciones.

Historia
La CEDAW fue aprobada por la ONU en diciembre de 1979.
En Argentina, el tratado es ley (fue firmado) en julio de 1985.
Adquirió jerarquía constitucional con la reforma de 1994 (se lo agregó a la Constitución).
En 1999, la ONU instauró el Protocolo Facultativo de la CEDAW, reglamentando el funcionamiento del Comité.
En 2000, Argentina firma el Protocolo, pero debía ser ratificado por el Congreso para que tenga peso de ley.
El trámite había estado parado hasta ahora: el 1/11 lo aprobó la Cámara de Senadores y el jueves por la madrugada lo hizo la de Diputados.

Para leer la Convención completa, el Protocolo y las funciones del Comité, visitar el Centro de información de Naciones Unidas.

Che, avísenle a la fucking iglesia Católica y al Opus Dei que logramos que se aprobara. Y que se metan sus críticas donde les quepa.

¡Basta de prohibición! (*)

(*)

15 de Noviembre

Día de la Marihuana Medicinal

En realidad, que sea medicinal mucho no me importa.

Simplemente me gusta.

Y así no me gustara, libertad, gente, libertad.

Si quieren seguir leyendo:

http://www.solocannabis.com

Algo de historia...

"...como un disparo, como un libro, una palabra, una guerrilla... como doy el amor" (*)

(*)

"...En realidad yo no quería más que contar una historia que él me había contado, una noche, y que era historia de amor. Iba a decirte "no política", pero José Luis sabía, como vos y como yo, que la política es el oficio de vivir de acuerdo con lo que uno siente y cree; y por lo tanto el amor es tan político como las asambleas, los tiros o los votos: no sé si a vos te pasa, pero cada vez me cabrean más los tipos que proclaman la revolución y son a la vez unos tremendos reaccionarios sexuales o unos autoritarios de mierda en su relación con los compañeros. Para mí el revolucionario de verdad es el tipo que anuncia, por lo que es y por lo que hace, el mundo nuevo que postula. Encarna él mismo, modestamente, humildemente, que de estridencias y especulaciones tenemos los huevos llenos, el tiempo de los justos y los libres. No existe, creo, "un" campo político y "otro" campo de la vida. por tu carta veo que te indignás con razón contra los militantes que son milicos de alma, o jueces del género humano, hombres sin ternura que viven la revolución como una fuga del espejo. Esos son, después, los implacables comisarios que enchastran el socialismo de mierda y sangre."

Carta enviada en septiembre de 1977 por Eduardo Galeano a Envar El Kadri, exiliado en París, sobre el amigo en común José Luis Nell, muerto por la dictadura.
Citado en: Anguita, Eduardo y Caparrós, Martín. "La voluntad". Tomo 5, pág. 469. Ed. Planeta / Booket.

"...De las rejas negras, de muros y cadenas, rápido se quiere soltar..." (*)

(*)

Anoche, cuando me enteré de la noticia, le mandé un SMS a dos compañeras.
Una de ellas me contestó:
"Gracias por permitirme dormir creyendo en la humanidad".

Si bien Romina no quedará absuelta, sí podrá esperar en libertad a que la sentencia quede firme. Como corresponde, y no como algunos jueces querrían.

Contra la violencia hacia las mujeres (*)

(*)

Campaña 16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres

La Campaña 2006 busca reforzar el enfoque de los derechos humanos en la violencia hacia las mujeres.
Creemos que promover los derechos humanos y poner fin a la violencia hacia las mujeres se refuerzan mutuamente.


Son 16 días porque se trabaja sobre cuatro fechas emblemáticas para visibilizar esta forma de violencia:

• 25 noviembre: Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres
• 1º diciembre: Día Mundial del VIH/SIDA
• 6 diciembre: Aniversario de la Masacre de Montreal
• 10 diciembre: Día Internacional de los Derechos Humanos

La Campaña convoca a gobiernos, activistas por los derechos humanos y los derechos de las mujeres, periodistas, organismos de las Naciones Unidas, y ONG’s a que realicen talleres, conferencias, movilizaciones, pronunciamientos, reportajes periodísticos, actividades artísticas, y cualquier otra actividad que persiga el objetivo de erradicar la violencia hacia las mujeres.


La Campaña cumple 16 años en 2006
Todo empezó en julio de 1981, durante el primer Encuentro Feminista de América Latina y el Caribe realizado en Bogotá. Allí se declaró el 25 de noviembre como el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, en memoria del asesinato de las hermanas Mirabal, en 1960 en República Dominicana.

Después de documentar una extensa gama de hechos violentos en contra de las mujeres -desde agresiones domésticas a violaciones y tortura sexual, además de la violencia proveniente del aparato del Estado, incluyendo la tortura y el abuso sexual en contra de las presas políticas en varios países latinoamericanos y caribeños –las mujeres presentes decidieron que era momento de empezar a trabajar activamente para llamar la atención sobre la violencia de género.

Desde 1991, año en que comenzó a ser coordinada por el Centro para el Liderazgo Global de las Mujeres (CWGL), la Campaña de los 16 Días ha luchado por visibilizar la violencia contra las mujeres como violación de los derechos humanos.

En 1999, las Naciones Unidas sumaron esfuerzos reconociendo oficialmente el 25 de Noviembre como el día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, con lo que la Campaña de los 16 Días de Activismo se extendió a todo el mundo.

Mucho se avanzó desde entonces, especialmente en el área legal. No obstante, alarmantes estadísticas continúan recogiéndose cada año, revelando que la magnitud de este problema público está lejos de acabar, y que parte importante de su solución pasa por un enfrentamiento integral y transversal de parte del conjunto de la sociedad, incluido los gobiernos, el sector privado y la sociedad civil.

(Gracias por la info a Alejandra Waisblat de AGW PRENSA)

Más información en www.isis.cl



Entre las acciones que se llevarán a cabo en Buenos Aires, se destaca la marcha que se realizará el 24 de noviembre (para no superponerla con la marcha del Orgullo GLTTB, que se hace el 25) a las 18 hs de Congreso a Plaza de Mayo. Algunas de las consignas comunes que se acordaron para esa fecha son:

¡CUANDO UNA MUJER DICE NO ES NO!

No digas amor cuando hay violencia

Cuando agreden a una agreden a todas

El silencio es cómplice

A los abusadores, violadores y golpeadores: la cárcel

Que el Estado garantice lo que las mujeres decidimos. ¡Basta de doble discurso!

Hartas de la violencia estatal

Mujeres Encontradas (*)

(*)

Mujeres Encontradas
Sosteniendo, fortaleciendo y comunicando el Encuentro

Sábados de 13 a 14 hs por Radio Activa AM 1580

Para que las mujeres nos encontremos en un espacio propio. Que también es el tuyo

También se puede escuchar por internet en la página de Radio Activa.
Pueden llamar durante el programa a los teléfonos 4233-4848 / 4233-5560 o escribir en cualquier momento a mujeresencontradas@gmail.com

A las barricadas! Cierra las calles, abre el camino.

(*)

Oaxaca arde. Y lo hace desde hace casi cinco meses. Cinco meses de resistencia del pueblo oaxaqueño.

El 22 de mayo los docentes de Oaxaca realizaron un "plantón" en el centro de la ciudad, exigiendo, básicamente, mejoras salariales.

Pero el 14 de junio, en la madrugada, el gobernador Ulises Ruiz Ortiz no tuvo mejor idea que mandar a desalojar el plantón violentamente, generando cerca de 100 heridos, muchos detenidos e incluso personas desaparecidas, de las que aún no hay noticias.

Inmediatamente el pueblo salió a las calles a defender a los docentes y a repudiar la represión del gobierno. A partir de allí, el primer reclamo pasó a ser la renuncia del gobernador.

Tres días después, más de 350 organizaciones sindicales, políticas y sociales conformaron la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) que, desde entonces, está de hecho a cargo del gobierno, aún cuando Ruiz Ortiz todavía no ha renunciado y el ejecutivo nacional no parece tener intenciones de relevarlo de su cargo.

El pueblo tomó la ciudad. Barricadas en cada calle, bloqueo de rutas, toma de edificios públicos y juzgados. Y frente a cada intento de represión refuerza su presencia en las calles.

La APPO organizó la ciudad: la seguridad, la vialidad, el transporte público, la limpieza. Y continua resistiendo a cada nuevo embate de la Policía Federal Preventiva (PFP). Y planean extender esta organización a otras ciudades y otros estados mexicanos.

En todo este proceso hay que destacar el aporte de las comunidades indígenas respecto de su larga tradición autonómica; los grupos organizados de mujeres que incluso llegaron a tomar un canal de televisión; y, por supuesto, la vital importancia que tienen en este proceso los medios alternativos de comunicación, sobre todo la radio.

Los grandes medios de comunicación (Televisa y TV Azteca) son funcionales al gobierno de Vicente Fox y de Ulises Ruiz Ortiz. Y para romper el cerco informativo nada mejor que la comunicación propia.

El otro factor para fortalecer la resistencia es la solidaridad y el apoyo al pueblo oaxaqueño. Se realizaron marchas en muchos lugares del mundo denunciando la represión. En varias ciudades mexicanas ya están naciendo asambleas. El EZLN y La Otra Campaña brindaron su apoyo y se están organizando plenarios regionales para organizarse.

El Estado de Oaxaca

Oaxaca, junto a Chiapas y Guerrero, es uno de los estados más pobres de Mexico, con gran cantidad de comunidades indígenas.

Desde hace 80 años es gobernado por el PRI. Pero en las últimas elecciones de julio pasado ganó el "izquierdista" Partido de la Revolución Democrática (PRD). Recordemos que en esas elecciones, a nivel nacional, se denunció un enorme fraude. Oficialmente ganó Felipe Calderón, del Partido de Acción Nacional (PAN, el mismo del actual presidente, Vicente Fox) frente a Andrés Manuel Lopez Obrador, del PRD.

Frente al nivel de la crisis en Oaxaca, la gran pregunta es por qué el ejecutivo mexicano no dezplaza a Ulises Ruiz Ortiz. La respuesta es sencilla: están esperando. Sucede que según la constitución oaxaqueña, si el gobernador renuncia antes de los dos años de mandato, en su lugar debe asumir el primer senador federal del estado y convocar a nuevas elecciones. Ese puesto hoy lo ocupa el PRD. El plazo se vence en diciembre. Luego, la constitución estipula que quien definirá al sucesor será el partido de gobierno. Así, el PRI y el PAN se aliaron para sostener al gobernador, por lo menos hasta diciembre, para que el poder no se vaya de sus manos.

Esa es la salida "democrática". Pero se teme, frente al gran desplazamiento constante de fuerzas de la PFP, la policía y el Ejército, enviadas directamente por el presidente Fox, que todo intente terminarse a través de más represión.

El pueblo de Oaxaca debe continuar con la lucha y la resistencia.

Mas información en Indymedia México.

Escuchá Radio Plantón.

Visitá la página de la APPO (donde se puede escuchar Radio Universidad).

Para leer una muy buena cronología de los hechos desde el 14 de junio hasta hoy, click aquí.

Fotos extraidas de Izquierda.Info.

"...tienen el poder y lo van a perder..." (*)

(*)

30 de octubre de 1983
Raúl Ricardo Alfonsín gana las elecciones presidenciales.


10/12/83; Bernardo Grinspun; Juan Vital Sourrouille; Plan Austral; Juan Carlos Pugliese; Caja PAN; Viedma; Plan Primavera; Beagle; Carlos Alderete; 13 paros generales; Saúl Ubaldini; Juicio a las Juntas; Punto Final; Aldo Rico; Semana Santa; "Felices Pascuas"; Obediencia debida; Monte Caseros; Mohamed Alí Sineldín; Villa Martelli; fórmula Menem-Duhalde; La Tablada; Enrique Gorriarán Merlo; 14/05/89 Elecciones; "Síganme"; saqueos; 9/07/89 asume Menem.

Miguel Angel Roig; Néstor Rapanelli; ENTEL; María Julia; Sineldín; indultos; Oscar Camilión; Mercosur; Jorge Triaca; Reforma del Estado; Eduardo Bauza; Ermán González; Domingo Cavallo; convertibilidad; Eduardo Menem; privatizaciones; Embajada de Israel; ferrocarriles; Omar Carrasco; Corte Suprema; Carlos Ruckauf; Frente Grande; José Luis Manzano; fin del servicio militar; Mario Bonino; decretos de necesidad y urgencia; Emir Yoma; "Swiftgate"; Amira Yoma; "Narcogate"; valijas; Ley Federal de Educación; Chacho Alvarez; Pacto de Olivos; reforma de la Constitución; Jefe de Gobierno; AMIA; José Luis Galeano; PAMI; Memoria Activa; Teresa Rodríguez; AFJP; Cutral-Có; piqueteros; General Mosconi; María Soledad Morales; reelección; Horacio Massaccessi; FREPASO; José Bordón; "voto cuota"; "Carlitos" Menem; Roberto Dromi; mafia del oro; YPF; Aníbal Verón; Roque Fernández; FMI; Martín Balza; IBM- Banco Nación; CTA; Carpa Blanca; Norma Pla; jubilados; Marta Maffei; Carta a los argentinos; Graciela Fernández Meijide; ALIANZA; fórmula Duhalde-Ortega; Chiche Duhalde; internas abiertas; 24/10/99 gana las elecciones Fernando de la Rua.

Federico Storani; José Luis Machinea; Megacanje; Rodolfo Terragno; Blindaje; Anibal Ibarra; coimas en el Senado; Flamarique; "la Banelco"; renuncia Chacho; Elisa Carrió; Hugo Moyano; Darío Lopérfido; Ricardo López Murphy; reducción del gasto público; movilizaciones; Cavallo again; superpoderes; tráfico de armas; impuestazo; Menem preso; "Déficit Cero"; 13%; Patacón; Lecop; lavado de dinero; Ley de Intangibilidad de los Depósitos; "voto bronca"; mayoría peronista en el Congreso; Augusto Alasino; canje de deuda; riesgo país; no a las extradiciones de Garzón; Censo 2001; reestructuración de la deuda pública; Padre Grassi; Menem libre; "2000 nuevos pobres por día"; estatización de deuda privada; corralito; FMI; saqueos; CER; FRENAPO; Daniel Marx; muertos; estado de sitio; cacerolazo; renuncia Cavallo; Enrique Mathov; 32 muertos; Rubén Santos; Pocho Lepratti; Plaza de Mayo; motoqueros; helicóptero.

Ramón Puerta; Asamblea Legislativa; Adolfo Rodríguez Saá; CGT; Daer y Moyano; tercera moneda; Carlos Grosso; Matilde Menéndez; suspensión del pago de la deuda; Chapadmalal; default; Eduardo Camaño; 2/01/2002 asume la presidencia Eduardo Duhalde.

Remes Lenicov; fin de la convertibilidad; Iglesia; devaluación; Alfredo Atanasof; pesificación; Felipe Solá; fuga de divisas; cartoneros; Roberto Lavagna; ahorristas; Javier Barrionuevo; Plan Jefes y Jefas; indigentes; fábricas recuperadas; amparos; dólar; piqueteros; BAUEN; Comisario Fanchiotti; inflación; Maxi y Darío; Juan José Alvarez; "La crisis causó dos nuevas muertes"; Brukman; Caso Peralta; audiencias públicas; desnutrición; Zanon; Juan Pablo Cafiero; FMI; inundaciones; doble crimen de la Dársena; juarismo; elecciones; secuestros; Menem; ballotage fallido; 25/05/2003 asume la presidencia Néstor Kirchner.

Cristina; Corte Suprema; Gustavo Beliz; los Fernández; reactivación; piqueteros duros; superávit; renegociación; juicios a militares; leyes del perdón; Mauricio Macri; piqueteros oficialistas; Ibarra reelecto; elecciones legislativas; Rafael Bielsa; remates; Eugenio Zaffaroni; superpoderes; Pontaquarto; inseguridad; el cuadrito; Carmen Argibay; protesta social; Daniel Filmus; récord de exportaciones; boom sojero; combustibles; Raúl Castells; museo en la ESMA; emergencia energética; Elena Highton; bancarios; Juan Carlos Blumberg; bonistas; leyes de "mano dura"; ENARSA; purgas policiales; León Ferrari; petroleras; mapuches; Río Turbio; Luis D'Elía; salarios; retenciones; Quebracho; León Arslanián; Ricardo Lorenzetti; telefónicos; subterráneos; presos de la Legislatura; Alicia Kirchner; Cromagnon; Omar Chabán; anulación de los indultos; legislativas; Luis Patti; Hebe oficialista; cumbre de Mar del Plata; pago al FMI; Ginés González García; Magistratura; Caleta Olivia; papeleras; Las Heras; 24 de marzo feriado; chau Ibarra; los 30 años; Jorge Telerman; conflictos con el campo; docentes en Neuquén; Hugo Krince; sanciones a militares; la UBA; Cecilia Pando; conflictos sindicales; el "Turco Julián"; represión y judicialización de la protesta social; marcha de Blumberg; Miguel Etchecolatz; docentes; Julio López; Hospital Francés; San Vicente; prepagas; telefónicos; ...

30 de Octubre de 2006.
23 años de “democracia”.

(Son sólo algunas cosas que me vinieron a la cabeza entre anoche y hoy. Hay tantas cosas más para agregar...)

“The Magical Mystery Tour” (*)

(*)

Viajecito corto, cuatro horitas que pensaba aprovechar para dormir las de sueño atrasadas.

Primero, obvio, saqué el pasaje. El micro no llegaba. Fui hasta la boletería. "No, ese micro vino pero tiene un problema con el aire y no va a salir, te devuelvo la plata y sacá por otra empresa". Tomé mis dinerillos y compré otro boleto. Esperé y esperé hasta que pude cargar el bolso y subir al micro.

En el asiento de al lado, un maniático. No pude sentarme hasta que el señor acomodó treinta veces su abrigo en el porta equipajes y quedó conforme en el intento treinta y uno. Finalmente se sentó y yo pude acomodarme. Él apenas reclinó un poco el asiento y así quedó, en la misma posición, hasta que llegamos a Retiro.
Yo me acomodé y me dispuse a leer un rato.
Miré con cariño los asientos al otro lado del pasillo, que aún permanecían libres.

Cuando ya pensé que salíamos subió un hombre, algo revoltoso, que intentó acomodar sus cosas en donde ya estaban las del señor que viajaría a su lado. Pero éste, coqueto, de traje elegante, se paró inmediatamente para indicarle al otro, no de muy buenas maneras, que le estaba aplastando sus cosas. Finalmente se sentaron.

"¿Ahora sí?", me pregunté.
Pero antes subieron cuatro personas, una mujer y tres hombres. Orientales, porque nunca sabré distinguir entre un chino, un japonés, un coreano o lo que sea.
Se sentaron al otro lado del pasillo, en los asientos a los que yo pensaba mudarme si quedaban desocupados.
Los dos que iban a la misma altura que yo, inmediatamente se sacaron los zapatos y se acomodaron en sus asientos.
Finalmente, partimos.

Yo seguí leyendo hasta que me dio hambre y me dispuse a comer el sanguchito que oportunamente había comprado en la terminal. Cuando estaba terminando mi almuerzo, el chino que tenía más cerca empezó a hacer unos sonidos espantosos, como sacándose mocos de la garganta. Eso me sentó bastante mal, debo confesar, pero él seguía. Hasta que escupió en una servilleta de papel y me terminó de desagradar. A duras penas logré tragar el último bocado. Preferí seguir leyendo.
Y eso hice hasta que las letras empezaron a borronearse y yo a cabecear. Cuando me doy cuenta que leí cuatro veces el mismo párrafo sin entender nada, suelo cerrar el libro y dormir.

Cuando ya parecía que llegaba el sueño, sonó a todo volumen un Nextel. Resultó ser del chino que iba del lado de la ventanilla. Vaya uno a saber en qué idioma, pero estuvieron hablando un rato largo en un volumen que, para ser buena, tildaré de elevado.
Calculo que por mi cansancio, rápidamente volví al sueño. O al intento, digamos. Porque lo que me volvió a la realidad, esta vez, fue la música de un celular, también a todo pedo. El que atendió fue el revoltoso, confirmando mi primera impresión.
Hablaba realmente alto, incluso diría que más alto que el chino. Así, todos nos enteramos que iba a una ciudad cercana, antes de llegar a Buenos Aires, a ver si le tenían listo el auto. También pudimos saber que quien lo estaba llamando necesitaba que le mandara dos camiones el lunes a las 6 de la mañana. Y él, a los gritos, le aseguraba que no había problema, que allí estaría, qué él mismo iría.

Intenté volver a dormir, ya bastante fastidiada, debo reconocer. Pero en breve, volvió a sonar la música del celular. Esta vez quien lo llamaba era una dama, pero no le presté atención a la conversación queriendo conciliar el sueño de una buena vez.
Pero antes de lograrlo... ¡Otra vez el Nextel y el chino!
Para colmo, su compañero de viaje seguía con sus ruidos asquerosos y sus escupitajos repugnantes. Pero cerré los ojos bien fuerte. Y algo, creo, dormí.
Hasta que de nuevo volvió a sonar la musiquita y no pude evitar un "¡Ah, bueno!" que provocó la risa de varios pasajeros, seguramente también molestos.
Evidentemente, mi cansancio pudo más que todos los ruidos molestos del micro, y a pesar de que quien lo llamaba era otra mujer a la que le explicaba que había hablado recién con la anterior y que se había puesto mal, me dormí.

Cuando desperté, el revoltoso ya no estaba. Miré por las ventanillas hasta que me ubiqué y me di cuenta de que ya estábamos entrando a Capital. Me felicité por haber dormido casi todo el viaje, realmente lo necesitaba.
Como recién despierta mi actividad mental suele ser baja, no intenté volver a tomar el libro. Así, pude escuchar cómo el señor coqueto que viajaba junto al gritón le comentaba a su vecino de enfrente del pasillo qué karma que había resultado su compañero de asiento: "Sinceramente, nunca me pasó algo así. ¿Cómo va a hablar en ese tono? Todos nos enteramos de la novela. Tendríamos que escribirla, ¿no?". Y se reían juntos, bajito, como para no molestar.

Ya casi cuando llegábamos a Retiro, y como el chino seguía tratando de destrabar su garganta, hice lo que nunca debería haber hecho y que había logrado evitar durante todo el viaje: medio de refilón, lo miré. Y si ya me desagradaba, ahí terminó de no gustarme. Flaco, chupado, con un lunar en la mejilla. Pero no un lunar cualquiera: un lunar con pelo, y con pelos laaaaaaaargos, largos.

El micro estacionó en su andén y me bajé lo más rápido posible de ese micro. Fui a buscar el bolso y, al verlo, me di cuenta que todavía me faltaba la peor parte de esa odisea: cargarlo hasta el Sur del Grandísimo Buenos Aires. En esos momentos me aparecen las críticas más terribles contra mí misma: ¿Cuál es la necesidad de un bolso de semejantes dimensiones? ¿Para qué cazzo llevaste tantas cosas, si ni siquiera usaste la mitad? ¿Por qué tenés estos detestables aspectos femeninos?
Luego de putearme lo suficiente, me crucé el bolso (bolsote, debo admitir). Seguí puteando mientras intentaba caminar; puteé más cuando, por la calle, la gente no se corría ni un milímetro aún viéndome tan cargada; y recontra puteé cuando me empezó a doler el hombro (que fue en seguida, por supuesto).

A pocos metros de la boca del subte, vi que allí había un importante grupo de gente. Aguzando un poco la vista descubrí que se congregaban alrededor de uno de esos pequeños estafadores callejeros que se dedican a sacarle el dinero a la gente haciéndoles adivinar debajo de cuál de los tres vasos que hay sobre la mesita quedó una bola. Yo pensé que eso no existía más, pero ahí estaba. Y con un público importante, debo agregar.
En una fracción de segundo, mientras trataba de adivinar por dónde iba a pasar para poder entrar al subte; mientras puteaba porque cada vez me dolía más el hombro y porque "¡No podés ser tan pelotuda!"; mientras todo eso, vi volar la mesa, la bolita y los vasos, vi salir corriendo a la gente y vi a dos tipos que cazaron al estafador de la camisa y lo empezaron a cagar a trompadas contra un puesto de diarios. Y yo, claro, en el medio del quilombo. No sé cómo, pero de alguna manera eludí a los tipos, esquivé a la gente y me metí casi corriendo, en las escaleras del subte.

Pacíficamente, por suerte, llegué a Constitución.

Parada, pero con lugar para acomodar el ahora "¡bolso de mierda y la reputa que lo re mil parió!", llegué a mi estación.

Cuando bajé del tren, miré con resignación el bolso que había apoyado en el piso. "Son sólo cuatro cuadras, vamos". Me lo volví a cruzar y despacito y con paciencia, llegué a mi hogar.

Triste, claro, porque no tenía ganas de volver de donde venía.

Pero feliz, porque finalmente me pude descolgar el bolso, desarmarlo y guardarlo en el placard al grito de "¡Nunca más! ¡La próxima me llevo una mochila y basta!".

Sin embargo todos saben que las mujeres, en estos aspectos, somos de poca palabra. La próxima seguro que hago lo mismo. No aprendo más.

"...tu risa es la magia de los rocanrroles..."

Estoy bien, más que bien, muy feliz.

Quizás por eso es que no escribo demasiado. Pero ante el pedido de novedades de algunas y algunos, aquí estoy.

Aquí estoy, enamorada y feliz, disfrutando de algo que, si me lo decían hace un tiempo, hubiera dicho que era imposible.

Grace me dijo hoy: "la vida te da sorpresas". Más allá de la frase hecha, sí, sorprende.

En este mundillo en el que me encuentro, escucho mucha radio. Justo recién, cuando me disponía a publicar este pequeño post, sonaba "Angel de los perdedores", bellísimo tema que hacía mucho que no escuchaba. Se los dejo de regalo.

Angel de los perdedores
El soldado

Apretando bien el paquete apuraste ese vaso
Saliste corriendo a la calle, que te estaba llamando
"la puta que feo que fuese sin la margarita
las sirenas están sonando y yo sin agua bendita".

la noche que rompe la copa, vendiendo ilusiones
dejándote retazos de sueños por los rincones
"pero, nena, tu risa es la magia de los rocanrroles
tatuada llevo la marca de tus aguijones".

Curaste todas sus heridas con agua podrida
Le mentiste al diablo tres veces vendiéndole flores
Y te llevaste en andas al ángel de los perdedores.

Escondiste todos tus recuerdos en una guarida
Jurando que nunca dirías alguna mentira
Pero vienes de esos callejones que funden alcoholes
Donde solo campeonan los peores.

Curaste todas sus heridas con agua podrida
Le mentiste al diablo tres veces vendiéndole flores
Y te llevaste en andas al ángel de los perdedores.

Taller: "Mujer, anticoncepción y aborto"

A continuación, las conclusiones completas del taller del que participé. Creo que no va a hacer falta que aclare de quién es cada postura.

COORDINADORA: Elena Cardozo
SECRETARIAS: Sandra Lemo, Paola Rosales y Graciela Guardia.

En este taller rescatamos el espíritu de nuestros encuentros, que desde hace 21 años son autoconvocados y por consenso. Con este espíritu se debatió en el taller como resultado del cual reflejamos dos posturas:

1)
* Defendemos la vida desde la concepción hasta la muerte natural.
* Educación sexual dentro del seno familiar con la implementación de parte del Estado de escuelas de capacitación para padres. Porque la responsabilidad indelegable es de los padres.
* Que se enseñe el modo de acción y efectos colaterales perjudiciales para la mujer de todos los métodos anticonceptivos artificiales; todos los hormonales son abortivos, igual que el DIU.
* Que se realicen campañas de enseñanza de los métodos naturales (sintotérmicos) con tres indicadores de fertilidad: temperatura, moco cervical y apertura de útero.
* Estamos en contra de la vasectomía y la ligadura de trompas porque es una mutilación muy dificil de revertir.
* Reivindicamos los principios que propone la iglesia católica a favor de la dignidad de la persona humana.
* Consideramos la adopción como una alternativa válida para no abortar, aún cuando el niño es minusválido.
* Pedimos justicia para Romina Tejerina: cárcel para su violador y, si corresponde, cárcel hasta cumplir la pena por homcidio agravado por el vínculo.
* Proponemos una marcha en memoria y repudiando la muerte de la hija de Romina, quien agonizó dos días a causa de las 18 puñaladas.
* Estamos en contra del aborto y su despenalización.
* Hacemos la defensa de los derechos del niño por nacer, considerados como personas desde el momento de la concepción.


2)
* Defendemos la vida DIGNA de todas las mujeres y del pueblo.
* Como miles de mujeres se mueren por aborto clandestino: educación sexual curricular, a cargo del Estado, sin injerencia en la elaboración de la Iglesia ni ninguna otra institución privada.
* Anticonceptivos gratuitos en los centros de salud, hospitales y obras sociales; anticonceptivos integrados por: orales, inyectables, masculinos y femeninos, DIU, vasectomía y ligadura de trompas de falopio.
* Rechazo a la posición de la cúpula de la iglesia y del Estado que no favorecen la aprobación de la ley del aborto seguro y gratuito.
* Las mujeres pobres no tenemos que ser las paridoras de hijos para nadie.
* Pedimos la libertad a Romina Tejerina, doblemente victimizada por ser pobre y ser mujer, y de manera inmediata, porque están vencidos los plazos para su liberación. Cárcel a su violador.
* Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto seguro, legal y gratuito para no morir.
* Pedimos la derogación de la ley que dictamina el "día del niño por nacer".
* El grupo de mujeres "Luna" (1) trajo al taller y se decidió que quede en las conclusiones el siguiente texto:
Nosotras decimos:
Yo he abortado;
Yo he abortado y siento alivio;
Yo he abortado porque no deseo más hijos;
Yo he abortado porque mi embarazo fue forzado;
Yo he abortado porque estoy sola y no tengo recursos;
Yo he abortado porque tengo 15 años y aún no quiero ser madre;
Yo he abortado porque me violaron, no quiero un hijo de un violador;
Yo he abortado porque no tuve acceso a métodos anticonceptivos;
Yo he abortado porque el condón se rompió;
Yo he abortado porque me negaron la anticoncepción de emergencia;
Yo he abortado porque el embarazo ponía en riesgo mi vida;
Yo he abortado porque mi hijo venía gravemente enfermo;
Yo he abortado porque en mi tabajo me podían despedir;
Yo he abortado y en el hospital me denunciaron;
Yo he abortado con mis hermanas, con mis hijas, mis amigas;
yo he abortado sola, con miedo y a escondidas;
Yo he abortado con mi pareja, y yo he abortado sin ella;
Yo he abortado en cuartos oscuros, sórdidos,
donde las palabras no cuentan y los dolores se callan;
Yo he abortado entre sábanas blancas y paredes impolutas,
pero donde las palabras tampoco cuentan y los dolores también se callan;
Yo he abortado porque la maternidad no está en mi camino;
Yo he abortado porque fue mi decisión;
Yo he abortado porque es mi derecho.

En los siguientes puntos sí acordamos:
* Cárcel y registro para los violadores.
* Aparición con vida de Julio López y garantías para los testigos de los juicios por la verdad.
* Guarderías gratuitas en los lugares de trabajo.
* Trabajo, salud, educación y vivienda dignas para todas y todos.
* No al pago de la deuda externa fraudulenta e ilegítima a costa del hambre de los argentinos.
* Defendemos el espacio de debate y reflexión de todas nosotras, mujeres, ganado a través de estos 21 años.


(1) Es el grupo de zona sur del Gran Buenos Aires al cual pertenezco.

Cierre

Esta mañana se realizó el acto de cierre del Encuentro.
La lectura de las conclusiones de todos los talleres fue, como siempre, larguísima y tuvo que levantarse, finalmente, ante la ausencia de público. Es que las mujeres que vienen de lejos tenían que volverse hoy para poder llegar mañana a sus ciudades, sobre todo las trabajadoras que deben cumplir horarios.

De todas formas, logramos hacer un cierto "aguante" al principio, porque había un nutrido grupo de católicos y católicas haciendo presión.
Justo en el taller que más esperaron, el que más quisieron aparatear, les tocó una servidora como lectora de las conclusiones.
Ya comenté que en taller de "Mujer, anticoncepción y aborto", del que participé, quedaron bien claras dos posturas. Entonces una mujer católica leyó en primer lugar las posturas de ellas y luego yo las nuestras. Parece ser que lo mío pareció un discurso de barricada: recibí numerosos aplausos y una compañera jujeña que conocí en el taller se me acercó diciéndome "resultó revolucionaria la changuita!".
Finalizada mi lectura, el grupo de católic@s se retiró. Algo los habrá tocado...
Las conclusiones siguieron pero la concurrencia mermaba cada vez más.
Hubo problemas con el taller de feminismo, que casi no pudo sesionar porque se lo impidieron alguns grupos que ya no hace falta nombrar de nuevo.
Y hubo también, como se esperaba, importantes disidencias en los talleres de familia, género, violencia y juventud principalmente.

Todo terminó en calma, ahora Jujuy parece haber retornado a su ritmo habitual. Nosotras nos quedamos un día más, así que veremos si mañana nos hacemos una excursión por acá cerquita. La moción más votada parece ser Purmamarca.
Nos re encontramos a la vuelta.


PD: si quieren una linda crónica de la marcha de ayer, les recomiendo leer la nota central del Página/12 de hoy.

Fin del debate y marcha

Como anticipé, el cierre de los talleres fue muy dificil.
Las católicas intentaron, por todos los medios y con variadas estrategias, impedir el debate en primer lugar.
Y, a la hora de las conclusiones, la cosa se endureció aún más. En muchos casos incluso intentaron cambiar las decisiones concensuadas en el taller.
De todas formas, como en general el concenso es imposible, se optó por plantear las dos posturas claramente, como para diferenciarnos.

Hubo algunas perlitas maravillosas:
En el taller del que participé, "Mujer, anticoncepción y aborto", escuché a una de las católicas sostener y plantear como propuesta que ellas están "en contra de la liberación de la mujer", lo que provocó, obviamente, la indignación general. Después de 21 años de encuentros feministas, plantear una cosa semejante es increible.
También propusieron, por ejemplo, que se recomiende la utilización de los métodos anticonceptivos "naturales" (días infértiles, temperatura, etc.). No, si lo único que nos falta es no poder hacer el amor cuando nos venga en gana...
A todo esto hay que sumarles las posturas que ven a la familia "natural" como "papá, mamá y los chicos", la visión de que "hay un sólo género, el humano", su discriminación total y absoluta hacia l@s homosexuales, y que la educación sexual deben darla sólo los padres, porque "quien mejor que ellos para hacerlo".

Finalmente, salvo algunos disturbios menores en talleres aislados, se pudo terminar, divididas la mayoría de las conclusiones. Pero se pudo.

Y de ahí, todas a la marcha. Que fue multitudinaria.

Lamentablemente, como ya pasó otros años, la comisión organizadora del Encuentro trazó el recorrido de la movilización evitando que pasara por lugares controversiales: la casa de Gobierno y, por supuesto, la catedral. Y decidieron que termináramos todas, patéticamente, frente a la vieja estación de ferrocarril.










Pero la cosa se puso linda cuando mujeres de varias agrupaciones feministas y partidos políticos decidimos ir de todas formas a la iglesia.
En la puerta nos encontramos con muchas (realmente eran muchas) personas con carteles contra el aborto y por la vida, con rosarios en las manos, rezando en voz alta, esperándonos.


Fue realmente divertido enfrentarlos con ciertos cantitos:
"Saquen sus rosarios de nuestros ovarios"
"Iglesia, basura, vos sos la dictadura"
"Ustedes se callaban cuando se los llevaban"
"Asesinos son ustedes, con aborto clandestino las que mueren son mujeres"
Entre otros.
Ellos sólo contestaron con más rezos, alzando sus medallitas.
Y se pusieron medio locos cuando empezamos con el "paso, paso, paso, se viene el clitorazo!" que deribó, finalmente, en un "se viene el tetazo!" mientras todas mostramos nuestros hermosos atributos superiores.

En fin, ahora nos espera la peña hasta entrada la madrugada. Esperemos encontrar empanadas y vino.