10.10.07

"No hay rezo salvador..." (*)

(*) Ver tema "Cruel"



"Y vos, que creés, acordate que después de todo esto también te espera el infierno" (1)

(1) Esas fueron más o menos las palabras que Mario Pergolini le dijo a este asesino genocida ayer en el cierre de CQC.

Foto: Corrientesonline.com

31.7.07

"...tu infierno está encantador..." (*)

(*)

Hacía tiempo que la idea me rondaba en la cabeza. Simple tarea de difusión, quizás.
Pero vale la pena, el desgaste, el tiempo.

Porque cuando lo conocí me rompió la cabeza y no estaría nada mal que muchos más vayan con sus cabezas rotas por la vida.

Para que conozcan a este loco de mierda, los invito al abismo de este nuevo proyecto.

Que lo disfruten.

7.6.07

"El papel, la tinta, son el vuelto de un gran favor..." (*)

(*)

Porque no toda esta profesión está en manos de esos inútiles cagatintas capaces de inventar una realidad distinta según el jefe de turno que le pague.

Para festejar el Día del Periodista prefiero este texto que Liliana Daunes hizo circular por RIMA hoy.

Y recordar siempre la frase del gran guía: "Un intelectual que no comprende lo que pasa en su tiempo y en su país es una contradicción andante, y el que comprendiendo no actúa, tendrá un lugar en la antología del llanto pero no en la antología viva de su tierra”. Rodolfo Walsh.

***

El periodismo originario, contra los relatos transgénicos -

7/6/2007 - Claudia Korol, para "La Rosa Brindada", AM 1110 de 14 a 16 hs.


En nuestras tierras, antes de ser "latinas" y "americanas", los pueblos creaban sus propias historias. Las contaban de generación en generación, para que los relatos no perdieran el origen y pudieran continuar sin fin.

No existía el cuento del fin de la historia. No existía la planta sin conciencia de su raíz. No existían las semillas que no nacieran de sus respectivos frutos. No había relatos transgénicos.

Hacer la historia y contarla, eran tareas comunitarias. Cada cual hacía su parte. El relato, era responsabilidad de los mayores. Su palabra era escuchada y multiplicada.

Los pueblos originarios creían que en los ancianos y ancianas estaba la sabiduría y el conocimiento del mundo. Hacia ellos se ejercía respeto, reconocimiento, y no desprecio, como en este tiempo descartable.

En nuestras actuales prácticas de comunicación, en las maneras en que intentamos entretejer las palabras y los actos, reconocemos a esos hombres y mujeres de estas tierras -que todavía no eran latinoamericanas-, periodistas que contaron la historia del origen mismo del mundo.

Después, muchos siglos después, llegaron los conquistadores con sus armas, con sus Biblias, con sus escribas. Desde entonces hubo por lo menos dos tipos de periodistas. Quienes cuentan las historias del pueblo, para que nadie olvide el origen, la raíz, la semilla, ni la tierra; y que contando historias, las hacen y rehacen junto a su gente. No son ni quieren ser "la voz de los oprimidos". Son los oprimidos y las oprimidas que encuentran sus propias voces.

Pero está también el otro periodismo, el de la Biblia y la espada, el de las guerras y la CNN. El de las semillas y los relatos genéticamente construidos para complacer a la Corona de turno y a sus virreyes.

La batalla ha sido y es despareja. Atraviesa el tiempo y llega hasta nuestro siglo 21.

Hoy los periodistas de la Corona cuentan sus cuentos a través de poderosos monopolios de la comunicación. Son muchos, demasiados, los que han sufrido la maldición de Malinche, y venden sus noticias y hasta sus almas por cuentas de vidrios, utilizan sus palabras como cosmético para decorar el rostro sucio del poder.

Muy lejos de ellos y de sus mentirosos relatos, las periodistas que cuentan las historias que crean los pueblos, batallan con medios rudimentarios, desde los templos sagrados de todas las resistencias. La mayoría no tiene nombres conocidos, pero sus palabras corren de boca en boca, como conjuro contra el olvido y la desmemoria. Hay algunos nombres sagrados como los templos de la resistencia. No hace falta nombrarlos. Dicen los antiguos habitantes de la tierra que no conviene gastar las palabras sagradas. Basta con reconocer lo que ellas nombran. Periodistas del hacer cotidiano, del mensaje anónimo, de la clandestina revelación del mundo. Periodistas que no se entregan, ni por cuentas de vidrio, ni por un lugar al amparo y al servicio del poder, ni por casualidad, ni por error. Son muchos, muchas más de los que imaginamos detrás de unos pocos nombres queridos que siguen siendo testimonio y dando la pelea. Periodistas originales y originarios, que cuentan aquello que crean junto al pueblo, que entibian la memoria con los fuegos de todos los olvidados y olvidadas, que comparten las historias de los vencidos como quien ceba un mate que luego andará de mano en mano. Periodistas que no se resignan, y vuelven una y otra vez a desafiar a la derrota. Periodistas que desaparecidos, aparecen en el fuego de la pasión que nombra. Periodistas que olvidadas, tejen en los desvanes de la memoria, telares de identidad.

Periodistas que poniendo palabra sobre palabra, utilizan la verdad como cemento y la historia del pueblo como cimiento. Periodistas de la verdad, de la palabra verdadera. Semilla verdadera. Periodistas de la tierra, del pueblo que crea y de la pasión que continúa. Desde los templos de las resistencias, el abrazo a las periodistas originarias, a las que honran la memoria sagrada de quienes no cuentan para el poder. Y en el genérico femenino en que nombramos a las periodistas, incluimos también a los periodistas desafiantes de todas las dominaciones que impone la cultura patriarcal, racista, burguesa. Periodismo originario, comunicación que circula la verdad, lanzando con la onda del pueblo, piedras de palabras verdaderas a la desinformación globalizada.

***

Insistiendo con mi faro, sin por eso querer que se banalice:

Reproduzca esta información, hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a mimeógrafo, oralmente. El Terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad”.

1.6.07

“...un sol oscuro despertó...” (*)

(*)

Insisto, tengo una banda de sonido constante en la cabeza...

Hoy andaba por estas, las calles de mi nueva ciudad, y no podía caminar sin ir silbando “...todo camino puede andar, todo puede andar...” o “...todas las hojas son del viento...”. Mis estados de ánimo, según dicen, son transparentes. Y la música que me suena en la cabeza se corresponde: obviedades.

Tomar decisiones que pueden implicar cambios importantes en el futuro me inquieta. Saber que de un sí o un no dependen cuestiones que hoy por hoy me parecen vitales me resulta, al menos, difícil.

Por más actividades con que una (o sea, yo) se tape, siempre está ese momento, ese ratito que nos quedamos despiertas aún con sueño y en los que la cabeza maquina a mil, imaginando posibilidades, alternativas, sueños, opciones, mañanas diversos.

Quizás el camino sea ser hoja, aunque quede esa sensación de “ser llevada”.

Hay cosas claras, por cierto. Pero temo que esas cosas tan fuertes, que me movilizan tanto y que me llevan a, justamente, dejarme llevar, no alcancen para completar una vida.

O quizás no, quizás sea eso lo que deseo pero que, otra vez, le tengo miedo al cambio, a otra vez moverme y otra vez asentarme... A otra vez tener que generar cosas, apechugar y volver a dar de nuevo...

...

...


En medio de todo esto y frente a mi estado anímico, preferí casi no mirar tele ni escuchar radio. Decidí seleccionar algunos discos y dedicarme al placer que me producen. O a ahogarme en letras, sonidos, acordes que me hunden más.

Entre la selección, en la que en primer lugar, por supuesto, se ubicó Artaud, rescaté dos cd's que hacía mucho que no escuchaba.

Siempre fui bastante fundamentalista del rock. Por eso es que los últimos tiempos en que cualquier ganso va a un recital y te mira con cara rara frente a un pogo, en los apogeos de los superarchimegafestivales, en momentos en que parece ser fashion ir a un recital para luego ir a bailar al boliche más cheto de la zona, me rompen...

Creo que estoy envejeciendo. Cualquiera diría que soy joven, ya que cumplí 27 otoños el pasado domingo. Pero en general los pendejos me sacan, esos que creen que descubrieron la pólvora escuchando a esas pedorras banditas nuevas que suenan todas iguales, esos que se pagan sus buenos morlacos por ir a ver a la Bersuit a River pero les ponés “Asquerosa alegría” y te fruncen la carita.

Justamente ese fue uno de los discos que rescaté. Como creo que en toda esta mierda en que se ha convertido el rock las (ahora) grandes bandas tienen buena parte de culpa, me había dedicado a otros rumbos en lugar de volver a las raices que me habían enamorado de esa otrora tan buena banda que nos dio el sur del conurbano.

Escuchar ese disco me remonta hacia unos tiempos maravillosos. Ojo, no puedo decir que yo iba a ver a la Bersuit en sus inicios porque es mentira, yo era muy pequeña allá por el '92 y tardé bastante en salir al ruedo del mundillo rockero.

A los Vergarabat los conocí cuando sacaron “Don Leopardo”, el segundo rescatado, otro discazo del que muchos se olvidaron. Incluidos Cordera & Cia. Salvo, por supuesto del glorioso “Mi caramelo”, que ha tomado fama y renombre con toda esta moda.

Al poco tiempo, en una radio donde era notera, noté que tenían dos copias (originales) del primer disco, “Y punto”. Obviamente, uno se fue para mi casa.

“Asquerosa alegría” me costó mucho más conseguirlo: lo encontraba en épocas en que andaba sin un cobre y, cuando juntaba las rupias necesarias, desaparecía de las bateas. Gracias a una promo de una marca de cigarrillos logré hacerme de él muchos años después.

A pesar de ser del '93, tiene un sonido ochentoso que puede espantar a más de uno. Pero tiene algo, no sé qué, que me encanta. Cierto boludeo, una actitud de cagarse en todo... Y algunos temas increíbles, desde distintos puntos de vista, como “Clara”, “Si amanece”, “Nepore'y” o “Los elefantitos”. Incluso ese tan flashero y final “Buceando en el Riachuelo”. Justo ahora lo estoy escuchando por segunda vez en el día.

Un año antes de que sacaran “Libertinaje”, el último disco escuchable, logré el permiso y las voluntades necesarias para ir a mi primer recital bersuitero. Fue en ese maravilloso antro que, creo, ya no existe, en el que luego me di el gusto de ver a varias otras bandas interesantes y al gran Carpo: El Borde, en Temperley. Eramos tan pocos, la pasábamos tan bien, era todo tan... Nadie imaginaba que alguna vez los pasaran hasta en La 100...

Todo esto no quiere decir que yo prefiera las épocas en que el Pelado estaba hecho mierda, muy mal, colgado de las paredes y durmiendo bajo los mostradores, al contrario, me alegro por su éxito. Lo que lamento es que para lograrlo hayan tenido que entregar el culo y hacer la bosta que están haciendo, ese circo inmundo para la gilada.

Estoy envejeciendo, sí. Hoy salí indignada del local rosarino donde venden las entradas para ir a ver a Las Pelotas, que hace mucho que no veo, sacaron un disco nuevo que no escuché aún y bueno, daba para ir. Pero no. Treinta pesitos. Pasá que te abrocho. ¡Una entrada al teatro me sale más barata! Esto es rock, muchachos. ¿Ya se olvidaron de cuando íbamos a Cemento? Y bueno, si Mollo se casó y todo con la Oreiro ya no hay nada que me sorprenda...

Qué se yo, todo se fue a la mierda. Hoy hablaba con una amiga, le decía que hace años, una banda tenía que llenar muchos Cementos para merecer un Obras, costaba laburo hacerlo, implicaba un crecimiento para la banda en cuestión. Sin embargo hoy, cualquier banducha recién nacida, que para colmo no hace nada novedoso, va y hace un River de una. ¡Y lo peor es que lo llenan!


Por suerte, hay una alegría en medio de todo esto. Después de muchos meses, voy a volver a ver a una excelente banda que aún no ha caído en las garras de la masificación (y esperemos que si lo hace no sea a costa de su música): Naranjos.

Un crítico los consideró, hace poco, “la gema mejor guardada del under”, y sostuvo que “será una banda masiva cuando algunos muchos se saquen la corbata de la cabeza”, en alusión al clima de joda y fiesta que parece imperar en el mundo del rock.

Y mi felicidad radica en que este sábado van a estar en Rosario. Como si supieran, y quisieran hacerme un regalo de cumpleaños.


Rosario, por cierto, es esa, mi nueva ciudad, de la que les hablaba al principio.



***
PD: Recién tomé en mis manos la caja de "Don Leopardo". Atrás, Conrado Geiger, amigo de la banda y periodista, escribe unas palabras referidas al disco: "No sé cómo llegó esta placa a tus manos, pero es necesaria cierta información antes de comprarla. Bersuit es una banda con una larga trayectoria en el under nacional. Una trayectoria suficientemente larga para entender que ya nunca saldrán de allí (...) En cuanto a los shows, podemos decir que Bersuit, que comenzó su carrera en 'Oliverio', después de haber andado por todo el país, haber incursionado tanto en radio como en TV, han llenado un Obras a medias en diciembre de 1992 y de allí en más comenzaron a tocar en reductos cada vez más chicos hasta regresar en el verano del '95 a 'Oliverio', sótano del que tal vez no debieran haber salido nunca..."

***

FINAL: Ya está. Espero sepan disculpar. Prometo que no volverá a pasar. Sí, sí, ya me voy a la cama. Es que tenía ganas de escribir un rato, nada más. Ya me voy.

29.5.07

“Y otros te culpan...” (*)

(*)

Y para que nadie nos pueda culpar de nada...

Ayer, otra vez, buena parte del país se vistió de verde.
Verde campaña. Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.
Para iniciar el tercer año, fuimos miles las/os que salimos a las calles a apoyar un proyecto de ley que llevó mucho tiempo consensuar pero que finalmente fue presentado ayer en el Congreso de la Nación.

El texto, legaliza el aborto hasta las 12 semanas de gestación y, luego de este plazo, cuando se trate de un caso de violación, cuando corra riesgo la salud o la vida de la madre o cuando se descubran malformaciones fetales graves.
Contempla, también, que la práctica pueda realizarse en todos los centros de salud y que las obras sociales y prepagas la incluyan entre sus servicios. Incluso elimina cualquier tipo de penas para los/as médicos/as o profesionales que la realicen, así evitamos cualquier vueltita que le quieran dar al asunto.

El hecho, afortunadamente, tuvo bastante repercusión en los medios. Confío en que, así, volvamos a abrir el debate.
Lindas actividades se llevaron a cabo en:
Buenos Aires 1, 2, 3, 4
Córdoba
La Plata 1, 2
Rosario
Neuquén
Villa Constitución

Además, aunque no tengo info, también estuvimos en la plaza Las Chismosas, de Santiago del Estero; frente a la legislatura provincial, en Mendoza; en Paraná, Santa Rosa, Puerto Madryn, Tucumán y Resistencia.

En muchas provincias se presentaron, paralelamente, proyectos que a nivel local reglamenten la atención de los casos de aborto no punibles. Esperemos que eso se cumpla y no tengamos más Ana María Acevedo...

En cada lugar y en cada rincón, las consignas eran las mismas:
“EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR
ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR
ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO PARA NO MORIR”

“NI UNA MUJER MUERTA MÁS POR ABORTO CLANDESTINO”

Porque no queremos más muertes, porque queremos decidir sobre nuestros propios cuerpos, porque queremos autonomía, porque sin ella no existe ciudadanía ni democracia plena.
Porque es nuestro derecho.

10.5.07

“...que es todo tan violento...” (*)

(*)

Otra vez la linda frasecita: "el conflicto se politizó". Como si un paro, un reclamo salarial, de cualquier sector no fuera un acto político en sí mismo.
En su búsqueda de chivos expiatorios, Aníbal Fernández acusó a la UCR (¡!) de promover gigantes manifestaciones nunca antes vistas en Santa Cruz. Por un lado, juro que yo pensaba que el radicalismo estaba completamente muerto o coptado. Segundo: ¿estos tipos no logran dilucidar las razones del por qué de semejantes manifestaciones?
El Presi ayer no tuvo mejor idea que, en un acto en Lanús, laureando a Manolo y remarcando constantemente que lo considera un "compañero", hablar de los trabajadores santacruceños como patoteros... ¡¡Justo al lado de Quindimil me venís a hablar de patotas!!
Para rematarla, frente a la clara represión, no se les ocurrió mejor idea que hablar de "autoflagelación de los docentes"... Me hicieron acordar tanto del "se enfrentaron entre piqueteros", cuando mandaron a matar a Kosteki y Santillán... ¡¡Lindo pichón de Duhalde resultaste, Kirchner!!


Las prácticas siguen siendo las mismas. Ya nos lo habían avisado antes de que K asumiera: los santacruceños se cansaron de remarcar como era este tipo gobernando "su" provincia.
Las prácticas siguen siendo las mismas... Porque aunque nos cansen diciéndonos lo "derechos y humanos" que son, nada tienen que envidiarles a Duhalde, Quindimil, Sobisch, Otacehé, Villaverde, y... Uh, mirá vos! Ahora me doy cuenta que varios de los peores mafiosos de la provincia de Buenos Aires y del país son, hoy, kirchneristas...

¿Es acaso este mismo Aníbal Fernández, ex intendente prófugo de Quilmes, el que se la pasa boqueando en contra de docentes, trabajadores del Estado y de la Salud en lucha, el que el año pasado, luego del 24 de marzo, nos llamó a muchos "izquierda siniestra"?


No se pierdan su currículum oficial ni esta nota, que mucho tiene que ver con la imagen de acá arriba.

Y tampoco olviden seguir informándose de todo lo que pasa en Santa Cruz a través de la Agencia OPI, de donde saqué la foto del herido.

5.5.07

"...Jugando a la mancha marginalizada..." (*)

(*)

Hoy me encontré con la nota que pego más abajo. Y por más que la autora insista con que no quiere lágrimas, casi que resulta inevitable.
También me es inevitable recordar, frente a esto, una canción. Como ya habrán podido notar, se me aparecen ciertas canciones frente a ciertos hechos y, en general, funcionan como título de mis post.
En este caso, fue una de La Tabaré, banda de rock uruguaya que, en su disco "Sopita de ganso" tiene un tema llamado "Jardín de infantes". Allí, en el medio de la canción, la fantástica Mónica Navarro introduce un pequeño relato que dice:

"Cachorrito de bronca mugriento de pena por las cloacas rotas de la libertad, jugando a la ronda miserable a cuestas, entre la limosna y la nada. No habrá vacaciones ni esas Noches Buenas de lumpen cultura de barrio barrial, no hubo mamaderas, ni chiches, ni mimos, ni serás ejemplo ni esperanza. Cachorrito lindo que ya son montones, corriendo en jauría en la ley de escapar. Que tenemos miedo, que los niños roban, que los niños pegan, que los niños crezcan y vengan, de venganza".

En fin... Mejor los/as dejo con la nota.

Ah, sobre la Marcha de los Chicos del Pueblo, ya puse un banner acá al costado para que visiten Pelota de Trapo.


Fanny y los chicos del pueblo

Por Sandra Russo

Conocí a Fanny hace poco, en una circunstancia que ya relaté en este espacio. Buscando chicos malabaristas de alguna esquina porteña para hacer una nota. La nota que escribí se llamó Malabaristas. Contaba allí que los chicos, en lugar de pedir plata para prestarse a la nota, pidieron útiles para ir a la escuela.

La relación con los chicos continúa hasta hoy, entrecortada, con pedidos de huevos de pascuas para Pascuas, o con recordatorios de que la mamá de algunos de ellos está buscando trabajo por horas. El viernes pasado los chicos llamaron para avisar que Fanny, una de las nenas, había muerto de un paro cardíaco.

Era una nena de pelo revuelto, vivaz, comunicativa, muy despierta, que se pegaba a uno como un gato mientras caminaba por la vereda, y que saltaba mientras le echaba a uno los brazos al cuello. Parecía mucho menor de lo que era. Tenía once años.

Después de la nota en la televisión y de la publicación de la contratapa, los contactamos con el supermercado Disco, que les donó los útiles para este año. El viernes que fuimos a llevarles la montaña de hojas rayadas y carpetas estuvimos un buen rato. En un momento, yo estaba agachada y tenía alrededor de mí a las nenas, que hablaban todas al mismo tiempo. Fanny sacó de alguna parte de sus ropitas harapientas un recorte de revista. Era la actriz de Pasión de Gavilanes. No sé cómo se llama. La estoy viendo ahora, aquí pegada en el corcho de mi estudio. Tiene puesto un vestido amarillo, largo, strapless, que le ajusta el cuerpo desde las axilas hasta las caderas. Una mujer voluptuosa, que saca una pierna y deja ver su sandalia plateada. Es muy bella. Tiene una cara ovalada con muy poca pintura, apenas los ojos delineados, quizá un poco de rubor. El pelo cobrizo nace en las raíces y se extiende no se sabe hasta dónde, pero uno supone que hasta la cintura. A pesar de su cuerpo totalmente sexuado por el vestido amarillo, es buena. Se le nota a esa chica que podría ser objeto de pasión, pero también objeto del amor.

Fanny quería ser como ella. Tengo esta foto aquí porque cuando le dije que esa chica era muy linda, y le devolví la foto, Fanny empujó mi mano hacia mí: "Mejor guardala vos", me dijo. Y la guardé. Y ahora que sé que Fanny, que parecía más chiquita todavía de lo que era, se murió de golpe, sin que nadie entendiera por qué, creo que esa foto está aquí para que yo haga esto, para que escriba sobre Fanny y su soledad, sus sueños y su risa descontrolada. Fui testigo de Fanny, que revolvía las bolsas de basura en el McDonald's buscando pedazos de hamburguesa que habían estado en boca de otros. Una nena a la que muchas veces insultaron desde los autos que pasan por la avenida Las Heras. Parte de la mugre que incomoda. Una nena que no tuvo libros de hadas y que recortó la foto de una actriz mexicana de una revista barata para ser ella también una nena con princesas en la mente y en el corazón. Como pudo, por instinto, por obstinación, Fanny se resistió a ser desposeída también de su infancia. Resistió con lo que tenía a mano, y encontró una foto que la hizo suspirar. Fanny vivió en la pobreza profunda, pero aun allí fue una niña ilusionada por lo que, quizá, el futuro tuviera reservado para ella.

No quiero que estas líneas suenen quebradas, porque la persona que las inspira era íntegra y valiente. No quiero llorar por Fanny aquí. Quiero en todo caso recordarla y dejar constancia de su vida, de sus sueños. Y la manera más justa que se me ocurre para recordar a Fanny es sosteniendo su recuerdo en dos dimensiones paralelas. Por un lado, como la nena única e irreemplazable que conocí, y ya forma parte de mi propia historia personal. Pero por otro, creo que pude ver en ella a tantos otros chicos que no les duelen a nadie.

"El hambre es un crimen" es la consigna que desde hace años moviliza a Los Chicos del Pueblo, que comienzan su marcha de este año el próximo lunes. A Fanny y a sus primos y hermanos les llevamos útiles, pero es evidente que ése fue un gesto de cariño, y no la creencia en que una ayuda de ese tipo modifica algo.

¿Habrá sido evitable la muerte de Fanny? No lo sé. Pero es perfectamente evitable, por ejemplo, la muerte de miles de chicos correntinos: la Universidad del Nordeste comprobó que la mitad de los chicos de Corrientes capital está en estado de desnutrición. ¿Con qué derecho vivimos nuestras vidas de wi fi y msn mientras hay estómagos pequeños que se retuercen de jugos gástricos y vacío? Estaría fallándole a Fanny si no advirtiera que su muerte es política.


3.5.07

"Pero indulta a aquellos que robaron la ilusión" (*)

(*)

Hoy, una colaboración externa.
El autor es un amigo. No sé por qué, pero supongo que esto sigue. Veremos cómo.
Escucho opiniones.
Ah, los destacados son míos.



La Justicia es injusta

Así como el macarthysmo o la caza de brujas o la Inquisición, hoy el poder judicial, que debe ser EL elemento de contención de las injusticias, se convirtió en una versión mejorada de esas nefastas corrientes de control sobre la población mas indefensa, pero esta vez mucho más peligroso.
La definición de justicia es:
...hacer que cada uno reciba lo que le corresponda.
¿Hay definición mas simple, entendible y bella?

¿Y quien mejor que un juez para que cada uno tenga lo que le corresponda ?
¡¡Pero resulta que los jueces también son seres humanos!!
Pero ellos son seres humanos a los que nadie puede pedirles cuentas.
Son el reemplazo de dios. Ante la sociedad que no cree en este.

Es bien sabido que los jueces también son sobornables y corruptibles como cualquier otro ser humano en el capitalismo.
Estas taras propias (ser pasible de corrupción) hacen entender mejor las razones de la corrupción de los otros y lo que se busca es compartir los botines. Y no siempre deben llegar vía corrupción ilegal, los sueldos de los jueces que llegan a las cortes, son impresionantes, con la excusa teorica, de que con esos sueldos no caerán en la tentación de la corrupción.
Todo arreglado desde cualquier lado, el que no llega a las cortes, debe ser astutamente corrupto durante su carrera, una vez llegado allí todo es político.

Los abogados lo van entendiendo y su actitud esta dirigida a mantener sin analizar ni discutir ese statu quo, que al fin y al cabo es lo que les da de comer y algo mas, de muy diferentes maneras y esta vez de forma irreversible.
Ya no importa que estrato ocupen en su profesión, lo que todos entienden sin decir, pero reconocido con honorarios y/o gastos legales o como sea, es que todos de alguna manera dependen de los otros.
La intervención de los abogados en nuestras vidas, esta prácticamente destinada a ser cotidiana como los bancos. Hace tiempo que hay tramites, que solo podemos hacer mediante la intervención de un abogado; divorcio por ejemplo.
La sociedad y los políticos se están quedando entrampados en el sistema legal aplicado por los jueces.
Dineros desaparecen misteriosamente y nadie se ocupa, como si no fuera parte de la justicia, de que estos reaparezcan, como cuando se trata de hacer justicia escrita con los pobres.

El sistema ya viene armándose muy peligrosamente.
Los que entendieron como funciona y como funcionará, lo sostienen viviendo una manera de formalismo supremo.
Juicios a genocidas, juicios por desastres ecológicos, juicios por independencias de países, juicios por interpretaciones constitucionales, etc., etc., etc., hasta llegar al juez de faltas de tránsito, que no necesariamente debe ser corrupto, pero si!! no debe parecerlo.

De acuerdo a lo anterior:
¿¿Alguien tiene idea de cuántos millones de parásitos estamos manteniendo con el cuento de la justicia??
¿¿Alguien puede imaginar qué harán todos los que se reciben de abogados todos los años sin nada útil para hacer y teniendo que vivir de esa profesión??
La justicia tiene intereses que sabe cuidar y lo peor de todo es que en este momento son "el" instrumento del capitalismo desde el momento en que la legalidad de los lugares en los que interviene, es la legalidad que ellos exportan. Hoy día bien les conviene hacer cualquier cosa para mantener al capitalismo, ya que en el socialismo los delitos de corrupción se condenan a muerte. Prestar atención a esto.
Esto es venir a la Argentina con leyes extranjeras, que de hecho es lo que existe hoy. Por eso es tan fácil dominarnos y robarnos.
Fue tan grande el saqueo en América latina, que todavía hoy quedan resabios y actitudes inerciales que funcionan en forma de entrega de empresas, como la gloriosa "YPF".
Las leyes están hechas para favorecer a los ricos y los jueces están para hacer vigilar las leyes. La policía esta para obedecer a los jueces y nosotros para obedecer a la policía.

Cuando nos caga una gran empresa, no tenemos defensa porque ellos tienen parásitos (abogados bien caros que les hacen ganar millones extra a las mismas -esto es la vieja interrelación productiva-, a cambio de un modesto honorario, que al final se incluye en la cuenta del gil de turno) trabajando exclusivamente para eso (para cagarnos).
¿Por qué no hay contrapartida por parte del estado? Cuando estamos obligados a hacer tramites representados por abogados.
¿Será que es una forma de mantenerlos a costilla nuestra, otra vez mas?
¿Y los abogados no saben esto? ¿O no hablan de esto?
Más trabajo para nada, todo pérdida de tiempo y parasitismo.
Y eso se repite hasta el infinito, y nunca hay tiempo para hacer justicia con la mayoría de la sociedad, la masa; la denigrada masa de la cual formamos parte y a la que nadie defiende y para la cual no hay planes de justicia. En todo caso para "darle lo que le corresponde".

Esto lo entendió Lenín y con ese argumento mas o menos llegó a la conclusión de que: la legalidad burguesa, que al día de hoy se perfeccionó hasta hacerse indispensable, empujaba a la única acción posible según sus entenderes, que era la revolución armada, ya que la fuerza bruta era la única forma de oponerse a la inteligencia y la lógica que aquella representaba.

Cada vez van quedando menos oportunidades de trabajo asegurado para toda la vida y con pensiones extraordinarias.
La justicia es uno de los últimos, sino el último de los reductos que no solo asegura una economía decorosa, sino también la impunidad y las pensiones. Todavía mas que la política; casi emparejando con la religión (estas coincidencias me matan).
Si uno observa con un poco de atención, son casi inexistentes otras alternativas parecidas, sólo tal vez en los organismos tales como Naciones Unidas o bancos internacionales.
Ellos son parte de la elite que controla el planeta.
Detrás de la justicia, o mejor dicho de las sentencias, también esta la fuerza bruta a sus órdenes.
El reconocimiento entre pares se remite a repetir fallos.
Esto dice que nadie puede fallar mejor que tal... La complicación de los fallos mediante invocaciones de decenas de leyes, que nadie tiene tiempo de verificar si son correctas o no y que se supone que él que falló antes sí las verificó.
¿Se imagina alguien discutir un artículo de alguna de las leyes invocadas, como para alterar un fallo final?

¿Cual es su espada de Damocles?
Las destituciones o juicios políticos.
La autocrítica.
Es tan débil la parte humana que maneja la justicia, que el costado filosófico de esta queda irremediablemente dañado por esa debilidad.
Humanamente se puede intentar todo; pero no es suficiente.
La JUSTICIA desaparece, cuando aparece un "juez Galeano"; hay que observar que una cosa tan inmaculada y ciega, base de un país, queda desaparecida como si no fuera nada y luego ocurra lo que ocurra, nunca podrá haber JUSTICIA.
Pero la infalibilidad de la justicia descansa justamente en esas debilidades.
La soberbia que la justicia adquirió en los últimos tiempos, que no cuestiona su propia debilidad o trata de fortalecer la institución por encima de sus componentes, es un síntoma preocupante.
Las leyes como valor último y absoluto, recaen en la interpretación de pocas personas muy pero muy especializadas y muchas obedecen en la idea de que esa interpretación debe (¡!) ser la VERDAD.
La justicia debe ser popular; la especialización o la profundización en los análisis que se hacen al día de hoy de cualquier acto que puede considerarse a priori delictivo, choca muchas veces con sus propias contradicciones en la etapa de la demostración del delito cometido.

Porque en una sociedad capitalista, lo último que se puede impartir es justicia y esta contradicción es justamente una clave del sistema.
Los demócratas se remiten a la justicia como última palabra. Cualquier cosa que diga un juzgado o un juez es obligación de cumplir, mas allá de la injusticia que pueda cometer, "sin tener que rendir cuentas a nadie"; pocas veces la justicia enjuicia a algún político o a algún millonario o a algún militar o ciertos criminales, de delitos económicos, hmmmm.
Cada vez es mas complicada la justicia, mas especializada, más incomprensible para la gente que no está en el tema.
Así científicos o políticos o criminales están en sus manos, muchas de las veces teniendo los fallos prejuzgados según los intereses del mandamás de turno.
¿Alguien alguna vez soñó con que Saddam Hussein hubiera salido inocente?
¿Alguien sueña con ver a Bush en la misma situación?
Muchos fallos se deben realizar por la fuerza: impensable, por ejemplo, que Saddam se suicide por orden del tribunal; éste tiene fuerzas asignadas por ley para realizar cualquier cosa que los tribunales ordenen, sea asesinar, robar, secuestrar o lo que sea, siempre que mantenga la forma legal, esa que nadie entiende.
A esta altura, las dificultades de compresión de los vericuetos de las leyes son absolutamente intencionales.
Es notable la proporción de abogados entre los políticos.
No es suficiente la capacidad de juicio político en estos momentos, ya que los perjuicios por lo general no retroceden y la lentitud de aquellos es tal que no pueden conseguir demasiado. O sea que lo que puede juzgar un congreso es un hecho consumado solamente por el tiempo que tarda la formación de la instancia judicial constitucional, y por lo general irreversible; la justicia no tiene mecanismos eficientes ni dinámicos como para auto purgarse y poder rectificar la mayoría de los fallos espurios. Esto empuja a deducir que hay cosas que no son casuales ni tampoco desconocidas por los responsables de la justicia.
Los jueces podrían hacer la revolución mañana mismo si interpretaran que es "Injusto" que haya miserables extremos y ricos extremos. Solamente con un par de firmitas. Lo curioso hasta lo indecible, es como es posible que a ningún juez nunca se le haya ocurrido. ¿Qué hubiera pasado si a alguno se le hubiera ocurrido que la miseria es un delito al lado de la riqueza? Y sin embargo es un tema tan importante que ha provocado revoluciones sociales, nada menos.
Esta es la prueba, el silencio alevoso, de que la justicia capitalista no es justa con la mayoría de la población, está al servicio del sistema, como el resto de las instituciones y debe ser recuperada para bien de todos.

Pero ojo...
Ya existen métodos de descubrir mentirosos, mucho mas baratos y con alto grado de confiabilidad.
¿Se hará de uso obligatorio en los juicios? ¿O encontraran los jueces otra vez argucias para negar a la vista de todo el mundo la verdad y disponer de ella según sus intereses y transformarla en justicia?

Estamos en problemas.


Emil Nejed
21/04/2007

1.5.07

"Me matan si no trabajo, y si trabajo me matan" (*)

(*)

No voy a hacer historia, no es lo mío.
El por qué se recuerda el Primero de Mayo es algo que puede ser averiguado por cualquiera.
Pero sí me interesa rescatar las palabras de aquellos luchadores que fueron asesinados en la horca.
Como saldo de aquellas huelgas por las 8 horas de trabajo en 1886, condenaron a los siguientes trabajadores:

A prisión:
Samuel Fielden, inglés, 39 años, pastor metodista y obrero textil, condenado a cadena perpetua.
Oscar Neebe, estadounidense, 36 años, vendedor, condenado a 15 años de trabajos forzados.
Michael Swabb, alemán, 33 años, tipógrafo, condenado a cadena perpetua.

El 11 de noviembre de 1887 se consumó la ejecución de:
Georg Engel, alemán, 50 años, tipógrafo.
Adolf Fischer, alemán, 30 años, periodista.
Albert Parsons, estadounidense, 39 años, periodista. Aunque se probó que no estuvo presente en el lugar, se entregó para estar con sus compañeros y fue juzgado igualmente.
Hessois Auguste Spies, alemán, 31 años, periodista.
Louis Linng, alemán, 22 años, carpintero. Para no ser ejecutado se suicidó en su propia celda.

A continuación, sólo pondré sus palabras. Basta leerlas para entender por qué.
Auguste Spies: "si creéis que ahorcándonos podréis acabar con el movimiento obrero ... el movimiento del cual los millones de oprimidos, los millones que laboran en la miseria y la necesidad esperan su salvación -- si ésta es vuestra opinión, entonces ahorcadnos! Aquí pisoteáis una chispa, pero allí y allá, detrás de vosotros, frente a vosotros, y por todas partes, las llamas surgirán. Es un fuego subterráneo. No lo podréis apagar".
“Honorable juez, mi defensa es su propia acusación, mis pretendidos crímenes son su historia. [...] Puede sentenciarme, pero al menos que se sepa que en el estado de Illinois ocho hombres fueron sentenciados por no perder la fe en el último triunfo de la libertad y la justicia”.
“Éstas son mis ideas. Constituyen una parte de mí mismo. No puedo renunciar a ellas, ni lo haría aunque pudiera. Y si creéis que podéis destruir esas ideas que cada día ganan más terreno, si pensáis que podéis destruirlas enviándonos a la horca, si queréis una vez más condenar a la gente a la pena capital porque se ha atrevido a decir la verdad –y os desafío a citar una sola mentira que hayamos dicho–, os repito, si la muerte es la pena que se impone al que proclama la verdad, ¡pagaré ese elevado precio desafiante y orgullosamente! Llamad a vuestro verdugo”.

Adolf Fischer: “Solamente tengo que protestar contra la pena de muerte que me imponen porque no he cometido crimen alguno... pero si he de ser ahorcado por profesar mis ideas anarquistas, por mi amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad, entonces no tengo inconveniente. Lo digo bien alto: dispongan de mi vida”.

Albert Parsons: “El principio fundamental de la anarquía es la abolición del salario y la sustitución del actual sistema industrial y autoritario por un sistema de libre cooperación universal, el único que puede resolver el conflicto que se prepara. La sociedad actual sólo vive por medio de la represión, y nosotros hemos aconsejado una revolución social de los trabajadores contra este sistema de fuerza. Si voy a ser ahorcado por mis ideas anarquistas, está bien: mátenme”.
“La función del capital se reduce a apropiarse y confiscar para su uso exclusivo y su beneficio el excedente del trabajo de los que crean la riqueza... la mayoría cuyo modo de vida consiste en vender su trabajo a los capitalistas... lo único que posee y que produce para sí es su jornal; las sedas, joyas y palacios son para otros. El sobrante de su trabajo no se le paga, pasa directo al capital. No hay efecto sin causa. El socialismo es el efecto de esa injusticia social. El socialismo invita al pueblo a que examine, discurra, investigue, razone y conozca todos los hechos sociales que producen la miseria, el hambre, la ignorancia y el crimen. Nosotros deseamos que todas las fuerzas de la naturaleza, que todas las fuerzas sociales, que la fuerza gigantesca, producto del trabajo y de la inteligencia de las generaciones pasadas, sean puestas a disposición del hombre, y sometidos al hombre para siempre. Éste y no otro es el objeto del socialismo”.

Louis Linng: “No, no es por un crimen por lo que nos condenan a muerte, es por lo que aquí se ha dicho en todos los tonos: nos condenan a muerte por la anarquía. (...) Repito que soy enemigo del «orden» existente, y repito que lo combatiré con todas mis fuerzas mientras que me quede vida. Desprecio vuestro orden, vuestras leyes, vuestra autoridad basada en la fuerza. ¡Colgadme por ello!”.

Michael Schwab: “El socialismo tal como nosotros lo entendemos significa que la tierra y las máquinas deben ser propiedad del pueblo. Cuatro horas de trabajo cada día serían suficientes para producir todo lo necesario para una vida confortable. Sobraría tiempo para dedicarse a la ciencia y al arte... Es un error emplear la palabra anarquía como sinónimo de violencia, pues son cosas opuestas... Nosotros propagamos la violencia también, pero solamente contra la violencia, como medio necesario de defensa”.

George Engel: “Odio y combato no al capitalista individual, sino al sistema que le concede esos privilegios. Mi mayor deseo es que los trabajadores sepan quiénes son sus amigos y quiénes sus enemigos” .

Los asesinados fueron acompañados por sus familiares hasta sus últimos momentos.

A su funeral asistieron 25.000 trabajadores.

August Spies, en el momento en que ajustaron el nudo corredizo de la horca y les pusieron las capuchas a él y a sus compañeros, dijo estas palabras: “Llegará un tiempo en que nuestro silencio será más poderoso que las voces que hoy estranguláis”.

30.4.07

"Y mañana seguirán con fuego en los pies..." (*)

(*)

Hace 30 años un puñado de mujeres comenzó a denunciar, en las narices de una sociedad que no quería ver, escuchar ni sentir absolutamente nada, la muerte, la tortura, la pérdida, el robo, la injusticia. Y lo hicieron con un arma que los cerdos no esperaban: el amor.
Por eso son así de fuertes, por eso, pase lo que pase a nivel de coyunturas políticas, siempre estarán como faro y guía de todos y todas los que creemos que vale la pena seguir luchando, que jamás hay que bajar las banderas, que un mundo mejor, como el que querían sus hijos, es posible.
Por ellas va este post, por sus 30 años, por las que siguen en la calle y por las que se nos fueron en el camino, por las que murieron en los brazos de sus nietos recuperados y por las que fueron secuestradas y arrojadas desde los aviones por los mismos que ya se habían llevado a sus hijos.
Por ellas y también por todos nosotros, que tenemos la obligación de continuar su lucha.

****
¡Gracias Giu!


Nuevo elogio a la locura

El primero fue escrito hace siglos por Erasmo de Rotterdam. No recuerdo bien de qué trataba, pero su título me conmovió siempre, y hoy sé por qué: la locura merece ser elogiada cuando la razón, esa razón que tanto enorgullece al Occidente, se rompe los dientes contra una realidad que no se deja ni se dejará atrapar jamás por las frías armas de la lógica, la ciencia pura y la tecnología.
De Jean Cocteau es esta profunda intuición que muchos prefieren atribuir a su supuesta frivolidad: Víctor Hugo era un loco que se creía Víctor Hugo. Nada más cierto: hay que ser genial -epíteto que siempre me pareció un eufemismo razonable para explicar el grado supremo de la locura, es decir, de la ruptura de todos los lazos razonables- para escribir Los trabajadores del mar y Nuestra Señora de París. Y el día en que los plumíferos y los sicarios de la junta militar argentina echaron a rodar la calificación de "locas" a las Madres de Plaza de Mayo, más les hubiera valido pensar en lo que precede, suponiendo que hubieran sido capaces, cosa harto improbable. Estúpidos como corresponde a su fauna y a sus tendencias, no se dieron cuenta de que echaban a volar una inmensa bandada de palomas que habría de cubrir los cielos del mundo con su mensaje de angustiada verdad, con su mensaje que cada día es más escuchado y más comprendido por las mujeres y los hombres libres de todos los pueblos.
Como no tengo nada de politólogo y mucho de poeta, veo el curso de la historia como los calígrafos japoneses sus dibujos: hay una hoja de papel, que es el espacio y también el tiempo, hay un pincel que una mano deja correr brevemente para trazar signos que se enlazan, juegan consigo mismo, buscan su propia armonía y se interrumpen en el punto exacto que ellos mismos determinan. Sé muy bien que hay una dialéctica de la historia (no sería socialista si no lo creyera), pero también sé que esa dialéctica de las sociedades humanas no es un frío producto lógico como lo quisieran tantos teóricos de la historia y la política. Lo irracional, lo inesperado, la bandada de palomas, las Madres de Plaza de mayo, irrumpen en cualquier momento para desbaratar y trastocar los cálculos más científicos de nuestras escuelas de guerra y de seguridad nacional. Por eso no tengo miedo de sumarme a los locos cuando digo que, de una manera que hará crujir los dientes de muchos bien pensantes, la sucesión del general Viola por el general Galtieri es hoy obra evidente y triunfo significativo de ese montón de madre y de abuelas que desde hace tanto tiempo se obstinan en visitar la Plaza de Mayo por razones que nada tienen que ver con sus bellezas edilicias o la majestad más bien cenicienta de su celebrada pirámide.
En los últimos meses, la actitud cada vez más definida de una parte del pueblo argentino se ha apoyado consciente o inconscientemente en la demencial obstinación de un puñado de mujeres que reclaman explicación por la desaparición de sus seres queridos. La vergüenza es una fuerza que puede disimularse mucho tiempo, pero que al final estalla de las maneras más inesperadas, y ese factor no ha sido tenido jamás en cuenta por la soberbia de los militares en el poder. Que bajo la férula menos violenta de Viola esa explosión haya asumido la magnitud de una manifestación de miles y miles de argentinos en las calles céntricas de Buenos Aires, y una serie creciente de declaraciones, denuncias y peticiones en los periódicos, es una prueba de debilidad castrense que la estirpe de los Galtieri y otros halcones no podía tolerar. Ellos, por supuesto, no lo saben de manera demasiado lúcida, pero la lógica de la locura no es menos implacable que la que se estudia en el colegio militar: el corolario del teorema es que el general Galtieri debería estar reconocido a las Madres de Plaza de Mayo, pues es sobre todo gracias a ellas que ha podido dar el zarpazo que acaba de encaramarlo en el sillón de los mandamás.
Por su parte, las madres y las abuelas que sin saberlo han facilitado su entronización, no tienen la menor idea de lo que han hecho. Muy al contrario, pues en el plano de la realidad inmediata esa sustitución de jefatura significa una profunda agravación del panorama político y social de la Argentina. Pero esa agravación es al mismo tiempo la prueba de que la copa está cada vez más colmada, y de que el proceso llega a su punto de máxima tensión. Es entonces que la respuesta de esa parte de nuestro pueblo capaz de seguir teniendo vergüenza deberá entrar en acción por todas las vías posibles, y que las fuerzas del interior y del exterior del país tendrán que responder a algo que las está invitando a salir de una etapa harto explicable pero que no puede continuar sin darle la razón a quienes pretenden tenerla.
Sigamos siendo locos, madres y abuelitas de la Plaza de Mayo, gentes de pluma y de palabra, exiliados de dentro y de fuera. Sigamos siendo locos, argentinos: no hay otra manera de acabar con esa razón que vocifera sus slogans de orden, disciplina y patriotismo. Sigamos lanzando las palomas de la verdadera patria a los cielos de nuestra tierra y de todo el mundo.

Julio Cortázar - Periódico La República, París, 19 de febrero de 1982

22.4.07

"Ven, vas a conocer a esta tierna humanidad" (*)

(*)

Esta vez va un video.
Me lo acercó la amiga Giu, quien en su mail decía:

"son varias miradas lúcidas en torno a un mismo tema. vale la pena: ubica con claridad meridiana el momento histórico en el que estamos y del que no nos hacemos cargo, sea porque sentimos que no hay nada que podamos hacer, sea porque se nos hace sufrimiento casi físico contemplarlo."

Y yo agrego: o porque hay muchos que prefieren no verlo, directamente, sin más, porque no les interesa hacer nada al respecto y porque ese tipo de sufrimientos no les atañe...

En fin, veanlo con calma, ya que es larguito, dura unos 44 minutos. Pero vale la pena. Lástima que hacia el final aparece un viejo que no termina de caerme bien.


"El orden criminal del mundo"


11.4.07

"Sobre un tren que nunca más volverá" (*)

(*)

La siguiente nota fue publicada en el blog de los Pasajeros del Roca.



Las divertidas aventuras de los dueños de TMR
Cuando uno intenta averiguar quiénes son los titulares de Transporte Metropolitano Roca S.A. se interna en una telaraña de empresas y nombres que, a primera vista, parece difícil de aprehender. Aquí intentaremos desmenuzarlo para saber de qué se trata.
Por María Petraccaro

Allá por 1991, cuando se privatizó todo, los ferrocarriles fueron divididos por líneas. Cada una fue concesionada a una empresa o consorcio de empresas.
En el caso de la ex línea Roca, se conformó la firma Transporte Metropolitano Roca S.A. (TMR), donde un 50% de las acciones quedaron en manos de Ormas, una empresa constructora de origen cordobés, y la otra mitad fue para Trainmet, un consorcio de empresas de ómnibus.
Esta metodología, apañada por los gobiernos de turno, a través de la cual los ferrocarriles fueron manejados por los transportistas fue una constante y sus consecuencias se ven, básicamente, en la desaparición de los trenes de larga distancia en amplias zonas del país, privilegiando el transporte automotor que es más caro y trae mayores beneficios a sus dueños.
Así funcionó todo en el Roca hasta el año 2000, cuando nuevos inversores compraron acciones de Trainmet. Una parte fue para SUBA (Servicios Urbanos de Buenos Aires), cuyo titular era Mario Montoto. El resto lo compró Electromac, empresa dedicada al servicio de distribución de energía eléctrica en el norte de Argentina, que había pertenecido a Siemens y que ahora controla el Grupo Taselli.
Ésta última, en sus inicios se dedicó a fabricar tableros electrónicos y motores para los ferrocarriles. Posteriormente consiguió un contrato, durante la presidencia de Raúl Alfonsín, para la reparación de locomotoras. Sin embargo, la única que reparó se prendió fuego en su viaje inaugural hacia la ciudad de Bolívar.
Así conformada, Trainmet accedió en el 2002 a otra parte de las acciones de TMR, y pasó a controlar el 70% de la empresa. El 30% restante sigue en manos de Ormas.

El Grupo Taselli
Los hermanos Sergio y Alberto Taselli comenzaron sus negocios siendo chatarreros, es decir, proveedores de chatarra para Techint. La materia prima la conseguían con el desguace de bienes del Estado, principalmente de los ferrocarriles.
El negocio familiar, sin embargo, era otro. Su padre controlaba la firma IATE, dedicada a la distribución de energía eléctrica. Hoy Sergio Taselli maneja varias empresas del rubro, sobre todo en el norte del país.
En 1994, el actual accionista mayoritario de TMR ganó la concesión para explotar Yacimientos Carboníferos Fiscales (YCF) en Río Turbio. Por ella recibía 22 millones y medio de pesos por año en concepto de subsidios del Estado que debían ser destinados a salarios, reparaciones e inversiones.
Como quedó en evidencia luego de la tragedia de la mina en 2004, nunca realizaron inversiones ni reparaciones. Según ex trabajadores, incluso se llevaban de allí maquinaria y otros elementos en buen estado que ahora pueden encontrarse en otras de sus empresas.
La situación de los trabajadores también se fue precarizando: por falta de pagos de salarios, desde 1994 hicieron 3 huelgas de hambre y 15 paros con movilización y el número de personal se redujo a su mínima expresión.
Para el 2002, cuando el Estado finalmente le rescindió el contrato, de los tres puntos de explotación que había en Río Turbio sólo quedaba uno; la mina pasó de ser una de las más grandes de Sudamérica a que su producción esté en peligro por falta de inversión. Nunca se le reclamó absolutamente nada por esta devastación.
En todas sus empresas Taselli se caracteriza por no dar el brazo a torcer con los reclamos de los trabajadores. En el caso de Río Turbio, cuando en 1998 se produjo la huelga más larga, 150 obreros permanecieron en el cerro, frente a lo cual decidió cortarles la luz y la ventilación que expulsaba gases grisú de metano y ácido sulfúrico. Por el riesgo de intoxicación los trabajadores tuvieron que abandonar la mina.
También mantuvo un largo conflicto con los trabajadores de la ex Altos Hornos Zapla, empresa del estado que Taselli compró por monedas en 1992. La actual Aceros Zapla es hoy, según la información que brindan ellos mismos, “la principal siderurgia Argentina productora de Aceros Especiales para la Industria (productos laminados y forjados)”.
Otra de sus compras más conocidas fue la de la láctea Parmalat Argentina, a la que accedió en 2004 pagando 1 euro y asumiendo su deuda. A los diez días concursó la empresa y mantuvo un prolongado conflicto con los trabajadores que se “resolvió” en septiembre de 2006 con cierre de plantas, rebajas salariales, suspensiones y forzando retiros voluntarios.

Los negocios redondos de Trainmet
Investigando un poco más, puede verse que la principal accionista de TMR también controla buena parte de algunos otros negocios relacionados con el transporte o directamente con los trenes.
Maneja el 50% de Trainmet Ciccone Sistemas (TCS), una compañía encargada de la provisión y mantenimiento de máquinas expendedoras de boletos de colectivos. Su director, Mario Montoto, había visto el negocio de importarlas “casualmente” un año antes de que saliera la ley que obligaba a que estén en todos los colectivos.
Otra de las empresas del grupo es Trainmet Seguros, creada en 1996 y con más de 6 mil ómnibus asegurados.
También controla la mitad de Desarrollos Comerciales S.A. (DECSA), una sociedad que tiene a su cargo el negocio comercial de las 144 estaciones de TMR y que ganó las concesiones de las terminales de Constitución y Once. En esta última, nunca terminó las obras de remodelación, debe sumas siderales en concepto de canon al Estado, pero sigue cobrando los alquileres de los locales de la estación. Constitución tampoco fue terminada ya que el proyecto incluía en el primer piso diferentes áreas de servicios que nunca se concluyeron y lo único que se habilitó es la zona comercial.
Como si esto fuera poco, en 2002, al mismo tiempo en que Trainmet, propiedad del grupo Taselli, toma la mayoría de las acciones de TMR, reabre MATERFER, la importante fábrica y taller de material ferroviario cordobesa que había quebrado en 1996 y que el grupo compró en octubre de 2001.
Es decir que el Grupo Taselli controla las ex líneas Roca y Belgrano Sur (también lo hacía con la ex San Martín hasta que el Estado le rescindió el contrato en 2004), tiene buena parte de empresas relacionadas con el transporte automotor, maneja el importantísimo negocio de los locales comerciales de todas las estaciones de TMR y, además, son ellos mismos los que se encargan de la reparación y construcción de material ferroviario para buena parte de los trenes del país.

Todo queda entre amigos
Aún cuando Trainmet figure como de propiedad compartida, debemos saber que Mario Montoto fue socio de Sergio Taselli en la mina de Río Turbio e incluso fue director de TMR.
Montoto es ex montonero, fue apoderado de Mario Firmenich y se rumorea que fue quien arregló con Menem el perdón a este dirigente. Justamente se convirtió en un “empresario exitoso” durante los '90, cuando fue director de Trainmet Ciccone Sistemas (TCS), relacionada con Ciccone Calcográfica, una de las empresas del suicida Alfredo Yabrán. Actualmente tiene su propia empresa en la industria de la defensa: Corporación para la Defensa del Sur (CODESUR), que se dedica al desarrollo, implementación, operación y comercialización de la infraestructura, servicios y sistemas para la seguridad. Mantiene relaciones con militares (los hijos de Massera, por ejemplo) y ganó varias licitaciones para reparación de submarinos y otro material de las FFAA.
Los directivos o quienes figuran como titulares de TMR varían con cierta periodicidad, pero se aprecia que quienes pasaron por estos puestos también lo hicieron en otras empresas del grupo Taselli. Por ejemplo, el reciente renunciante al cargo de director de la ferroviaria, Osvaldo Iglesias, también figura como titular de dos de las empresas de distribución de energía pertenecientes al grupo: EDECAT, de la provincia de Catamarca, y EDEFOR, de Formosa.
Como puede apreciarse, TMR está en manos de empresarios que se dedican a los negociados, a vaciar firmas, a dejar trabajadores en la calle y, después, no hacerse cargo de nada. Tampoco nadie le exige que cumplan: tanto cuando se les rescindió el contrato en Río Turbio como en el ex ferrocarril San Martín, se fueron de la empresa sin pagar una sola deuda, sin hacer inversiones, ni dar explicaciones de los niveles de vaciamiento alcanzados.

6.4.07

“Represión 24 horas al día” (*)

(*)

Bueno, esto se fue todo a la mierda…

Ayer había empezado a escribir algo sobre todo el conflicto docente en el país.
Me fui sin terminarlo a la primera de una serie de charlas sobre la historia del movimiento obrero argentino que está dando Carlos del Frade.
A la vuelta, el panorama había cambiado.
Carlos Fuentealba había muerto.
Y si bien la muerte en sí misma no engrandece una lucha, sí la recrudece.
Porque bastó que haya represión y muerte para que finalmente le dieran pelota, si bien no al reclamo concreto de los docentes, al menos a la situación por la que vienen pasando, en algunos casos desde hace meses, no sólo en Neuquén, sino también en Salta, Santa Cruz, Río Negro, La Rioja, Formosa, Tierra del Fuego, La Pampa, Corrientes, Santa Fe, Buenos Aires, Chaco.

En Salta las clases nunca comenzaron, porque una huelga comenzó el 26 de febrero organizada por docentes autoconvocados. En la noche del martes instalaron carpas frente a la Legislatura, donde debían tratarse varios proyectos para solucionar el conflicto. Sin embargo, lo que sacaron fue una resolución donde le pedían a los trabajadores que vuelvan a sus puestos para recién después crear una “mesa de negociación”. Los docentes indignados impedían la salida de los legisladores y a las 4.30 de la madrugada del miércoles fueron desalojados por la policía con balas de goma y gases.
Allí el básico es de 360 pesos.
Luego de la represión iniciaron una vigilia instalando carpas y ollas populares en la plaza 9 de Julio. Además, dos docentes están desde hace un mes en huelga de hambre.
No está de más recordar que hace 2 años, el 1º de abril de 2005, en la misma Salta de Juan Carlos Romero hubo otra brutal represión a docentes que quedó en la memoria como La noche de las tizas.
A pesar de los infiltrados, la represión y las amenazas, la lucha sigue.

En Santa Cruz el fin de semana pasado se agudizó la situación. La respuesta del gobierno fue militarizar la provincia, impedir el ingreso de los docentes a las escuelas, retirar las llaves a los directores y sólo permitirles la entrada acompañados de un gendarme...
Según fuentes santacruceñas, el operativo fue ordenado directamente por el presidente Néstor Kircher a través de personal de la SIDE.
Casualmente, el domingo pasado, durante un festival organizado para juntar fondos para la huelga en un gimnasio de Río Gallegos, un grupo de desconocidos arrojó una bomba molotov, provocando un incendio que no causó víctimas. Varios docentes hablaron de una zona liberada.
La Asociación de Docentes de Santa Cruz (ADOSAC) comenzará el próximo lunes un nuevo paro de 72 horas. Nadie comprende de qué se quejan, ya que el sueldo básico ronda los $170.
La provincia de K viene de mal en peor en los conflictos con los trabajadores. El año pasado fue Las Heras. Ahora los docentes. Las metodologías son siempre las mismas.

En Río Negro, la apetitosa oferta salarial que el gobierno les hizo a los docentes fue un aumento de entre 40 y 80 pesos mensuales.

En La Rioja se había llegado a un acuerdo en diciembre. Se destinó una partida de 35 millones de pesos, pero el gobierno aún no pagó. Y fueron al paro. Con este incremento, el básico llegará a la exorbitante suma de 330 pesos.

En Corrientes tuvo que renunciar el Ministro de Educación para poder comenzar una negociación.

En Tierra del Fuego, reclaman paritarias y arreglos de escuelas. Allí el básico trepa a 595 pesos. Pararán de lunes a miércoles.

Santa Fé se debate entre el reclamo docente y media ciudad bajo agua… Y hoy volvió la lluvia.

Formosa, donde el sueldo en blanco es de 373 pesos, irá al paro el 19. Pero muchos gremios no se adherirán porque lograron entablar un diálogo con las autoridades.

Don Felipe Solá calificó de “absurdos” los reclamos de los docentes bonaerenses, que irán al paro el lunes.

Y Neuquén… Neuquén arde.
El caradura de Jorge Sobisch, ya en plena campaña como candidato a presidente, dijo alegremente en la conferencia de prensa de ayer que él había dado la orden de desalojar la ruta pero que no se hacía cargo de los excesos. Su ponciopilatismo es ejemplar.
Sus allegados y aliados políticos no lo cuestionaron demasiado. La perlita la dio el estimado Ing. Blumberg: “Lo grave es que se corten las rutas”.
El Presi repudió la represión y dijo que “se debe actuar con persuasión”. Asqueroso doble discurso ante las protestas: cuando se hacen en su provincia, la persuasión aparece vestida de fajina.

Y mientras tanto, todos se hacen los boludos y miran para otro lado.
Es muy fácil hablar de reactivación y de superávit sin observar que el 10% de la población de menos ingresos percibe 31 veces menos dinero que el otro 10% más rico. Sí, mientras unos ganan un promedio de 6200 pesos al mes otros deben sobrevivir con 200. Y pretenden que nos quedemos todos contentos desde el sillón esperando el ansiado derrame. Que seguro que se da solito, cuestiones del mercado, vió?

La dignidad no se compra como las cifras del INDEC. No tiene mucho valor que la desocupación tenga uno o dos dígitos, mientras el 50% de los trabajadores esté en negro y otra buena proporción perciba planes sociales.

La dignidad no se amedrenta ante las balas, ni los carros, ni la infantería, ni los gases.

La dignidad se pelea en cada calle, en cada esquina, en cada ruta, en cada casa, en cada tierra tomada, en cada rincón donde nos la quieran robar.

Y allí estaremos, porque como sostiene Rafael Urretabizkaya, un docente neuquino, “…al que tiene razón lo asiste la serena convicción y alegría de estar haciendo lo correcto. (…) Porque como nos dice Freire reflexionando sobre la fatalidad: las cosas no son así, están así (y las vamos a cambiar).”



***

Ayer y hoy, durante todo el día, la solidaridad se hizo presente en miles de mensajes de texto y de mails con la leyenda “LAS TIZAS NO SE MANCHAN DE SANGRE. HOY TODOS SOMOS CARLOS FUENTEALBA”. El lunes, debemos ser miles y miles los que inundemos las calles en las plazas de todo el país junto a los docentes.

En Buenos Aires, la convocatoria es: 11hs movilización desde el obelisco a la Casa de la provincia de Neuquén, en Diagonal Norte y Maipú para repudiar un nuevo asesinato cometido en esas tierras contra un trabajador. 12hs Movilización a Plaza de Mayo, para denunciar la responsabilidad del gobierno nacional en los hechos represivos que se suceden en nuestro país por estos días.

En Rosario, están convocando a las 10 hs en la Plaza 25 de mayo.



***

Más información:

Tribuna Docente
Indymedia/Sección Educación

Salta:
Agencia COPENOA
Salta Libre

Neuquén:
Agencia Neuquén 24 hs

Santa Cruz:
Agencia OPI

Y como siempre, Anred y Prensa de Frente.

26.3.07

"Sólo digo compañeros..." (*)

(*)

Ayer se cumplieron 30 años del secuestro de Rodolfo Walsh.
Rodolfo, un faro, un maestro, un ejemplo.
Y no un ejemplo de cualquier cosa. Sino un ejemplo de lucha, de coherencia, de ideas claras y elecciones firmes.
No es poco...
Claro que hay varios ejemplos más de este tipo de luchadores. Pero Rodolfo, además, tiene toda la fuerza del símbolo.

El sábado pasado, en el programa, decidimos homenajearlo con algo que, para mí, lo describe aún mejor que la Carta abierta. Lo que copio a continuación da cuenta de la fortaleza, de la convicción y, repito, de la coherencia, de un tipo que dio su vida por lo que creía.

Al final, hay un regalito publicado por El Ortiba en YouTube.


"Querida Vicki:
La noticia de tu muerte me llegó hoy a las tres de la tarde. Estábamos en reunión cuando empezaron a transmitir el comunicado. Escuché tu nombre, mal pronunciado, y tardé un segundo en asimilarlo. Maquinalmente empecé a santiguarme como cuando era chico. No terminé ese gesto. El mundo estuvo parado ese segundo. Después les dije a Mariana y a Pablo: -Era mi hija. Suspendí la reunión.

Estoy aturdido. Muchas veces lo temía. Pensaba que era excesiva suerte, no ser golpeado, cuando tantos otros son golpeados.


Si, tuve miedo por vos, como vos tuviste miedo por mí, aunque no lo decíamos. Ahora el miedo es aflicción. Se muy bien por qué cosas has vivido, combatido. Estoy orgulloso de esas cosas.

Me quisiste, te quise. El día que te mataron cumpliste 26 años. Los últimos fueron muy duros para vos. Me gustaría verte sonreír una vez más. No podré despedirme, vos sabés por qué.

Nosotros morimos perseguidos, en la oscuridad. El verdadero cementerio es la memoria. Ahí te guardo, te acuno, te celebro y quizá te envidio, querida mía.

Hablé con tu mamá. Está orgullosa en su dolor, segura de haber entendido tu corta, dura, maravillosa vida. Anoche tuve una pesadilla torrencial, en la que había una columna de fuego, poderosa pero contenida en sus límites, que brotaba de alguna profundidad.

Hoy en el tren un hombre decía: -Sufro mucho. Quisiera acostarme a dormir y despertarme dentro de un año. Hablaba por él, pero también por mí.



"
CARTA A MIS AMIGOS"
Hoy se cumplen tres meses de la muerte de mi hija, María Victoria, después de un combate con las fuerzas del Ejército. Se que la mayoría de aquellos que la conocieron la lloraron. Otros que han sido mis amigos o me han conocido de lejos, hubieran querido hacerme llegar una voz de consuelo. Me dirijo a ellos para agradecerles, pero también para explicarles cómo murió Vicki y por qué murió.

El comunicado del Ejército que publicaron los diarios no difiere demasiado, en esta oportunidad, de los hechos. Efectivamente, Vicki era Oficial 2° de la organización Montoneros, responsable de la prensa sindical, y su nombre de guerra era Hilda. Efectivamente estaba reunida ese día con cuatro miembros de la Secretaría Política que combatieron y murieron con ella.

La forma en la que ingresó a Montoneros no la conozco en detalle. A la edad de 22 años, edad de su probable ingreso, se distinguía por sus decisiones firmes y claras. Por esa época comenzó a trabajar en el diario
La Opinión y en un tiempo muy breve se convirtió en periodista.

El periodismo en sí no le interesaba. Sus compañeros la eligieron delegada sindical. Como tal debió enfrentar en un conflicto difícil al director del diario, Jacobo Timerman, a quien despreciaba profundamente. El conflicto se perdió y cuando Timerman empezó a denunciar como guerrilleros a sus propios periodistas, ella pidió licencia y no volvió más.

Fue a militar a una villa miseria. Era su primer contacto con al pobreza extrema en cuyo nombre combatía. Salió de esa experiencia convertida a un ascetismo que impresionaba. Su marido, Emiliano Costa, fue detenido a principios de 1975 y no lo vio más. La hija de ambos nació poco después.

El último año de mi hija fue muy duro. El sentido del deber la llevó a relegar toda gratificación individual, a empeñarse mucho más allá de sus fuerzas físicas. Como tantos muchachos que repentinamente se volvieron adultos, anduvo a los saltos, huyendo de casa en casa. No se quejaba. Sólo su sonrisa se volvía un poco más desvaída.

En las últimas semanas varios de sus compañeros fueron muertos; no pudo detenerse a llorarlos. La embargaba una terrible urgencia por crear medios de comunicación en el frente sindical, que era su responsabilidad. Nos veíamos una vez por semana; cada quince días. Eran entrevistas cortas, caminando por la calle, quizás diez minutos en el banco de una plaza. Hacíamos planes para vivir juntos, para tener una casa donde hablar, recordar, estar juntos en silencio. Presentíamos, sin embargo, que eso no iba a ocurrir, que uno de esos fugaces encuentros iba a ser el último, y nos despedíamos simulando valor, consolándonos de la anticipada pérdida.

Mi hija estaba dispuesta a no entregarse con vida. Era una decisión madurada, razonada. Conocía, por infinidad de testimonios, el trato que dispensan los militares y marinos a quienes tienen la desgracia de caer prisioneros; el despellejamiento en vida, la mutilación de los miembros, la tortura sin límites en el tiempo ni en el método, que procura al mismo tiempo la degradación moral y la delación.

Sabía perfectamente que en una guerra de esas características, el pecado no era hablar, sino caer. Llevaba siempre encima una pastilla de cianuro –la misma con que se mató nuestro amigo Paco Urondo- con la que tantos otros habían obtenido una victoria sobre la barbarie.

El 28 de setiembre, cuando entró en la casa de la calle Corro, cumplía 26 años. Llevaba en brazos a su hija porque a último momento no encontró con quien dejarla. Se acostó con ella, en camisón. Usaba unos absurdos camisones blancos que siempre le quedaban grandes.

A las 7 del 29 la despertaron los altavoces del Ejército, los primeros tiros. Siguiendo el plan de defensa acordado, subió a la terraza con el Secretario Político Molina, mientras Coronel, Salame y Beltrán respondían al fuego desde la planta baja. He visto la escena con sus ojos: la terraza sobre las casa bajas, el cielo amaneciendo, y el cerco. El cerco de 150 hombres, los FAP emplazados, el tanque.

Me ha llegado el testimonio de uno de esos hombres, un conscripto: -El combate duró más de una hora y media. Un hombre y una muchacha tiraban de arriba. Nos llamó la atención la muchacha, porque cada vez que tiraba una ráfaga y nosotros nos zambullíamos, ella se reía-.


He tratado de entender esa risa. La metralleta era una Halcón y mi hija nunca había tirado con ella aunque conociera su manejo por las clases de instrucción. Las cosas nuevas, sorprendentes, siempre la hicieron reír. Sin duda era nuevo y sorprendente para ella que ante una simple pulsación del dedo brotara una ráfaga y que ante esa ráfaga 150 hombres se zambulleran sobre los adoquines empezando por el coronel Roualdes, jefe del operativo.


A los camiones y el tanque se sumó un helicóptero que giraba alrededor de la terraza, contenido por el fuego. -De pronto – dice el soldado- hubo un silencio. La muchacha dejó la metralleta, se asomó de pie sobre el parapeto y abrió los brazos. Dejamos de tirar sin que nadie lo ordenara y pudimos verla bien. Era flaquita, tenía el pelo corto y estaba en camisón. Empezó a hablarnos en voz alta pero muy tranquila. No recuerdo todo lo que dijo. Pero recuerdo la última frase; en realidad no me deja dormir. -Ustedes no nos matan – dijo- nosotros elegimos morir. Entonces ella y el hombre se llevaron una pistola a la sien y se mataron frente a todos nosotros.


Abajo ya no había resistencia. El coronel abrió la puerta y tiró una granada. Después entraron los oficiales. Encontraron una nena de algo más de un año, sentadita en una cama, y cinco cadáveres.

En el tiempo transcurrido he reflexionado sobre esa muerte. Me he preguntado si mi hija, si todos los que mueren como ella, tenían otro camino. La respuesta brota desde lo más profundo de mi corazón y quiero que mis amigos la conozcan. Vicki pudo elegir otros caminos que eran distintos sin ser deshonrosos, pero el que eligió era el más justo, el más generoso, el más razonado. Su lúcida muerte es una síntesis de su corta, hermosa vida. No vivió para ella, vivió para otros, y esos otros son millones.

Su muerte sí, su muerte fue gloriosamente suya, y en ese orgullo me afirmo y soy quien renace en ella. Esto es lo quería decir a mis amigos y lo que desearía que ellos transmitieran a otros por los medios que su bondad les dicte.

Rodolfo Walsh





Por supuesto y como siempre, el banner lo hizo Giu. Grazie!

* María Victoria Walsh murió el 29 de septiembre de 1976.

23.3.07

“…Un pasito para atrás…” (*)


O varios, no sé…
Aires raros se respiran en la Argentina K.
A un año de haberse anunciado con bombos y platillos la declaración del feriado para el 24 de marzo, los diputados oficialistas se negaron a dar quórum en la sesión que trataría los indultos otorgados a los genocidas durante el menemato.
Justo también hace un año de los incidentes en Las Heras, Santa Cruz. Y aún quedan trabajadores presos.
Hablando de la provincia del presidente, justo estos días la policía estuvo reprimiendo a docentes y estatales. Sólo por reclamar salarios.
Y en Salta parece que volvieron los grupos de tareas.
Las agresiones a miembros de organismos de DDHH están a la orden del día. Pero parece que con HIJOS se la agarraron fuerte. Además de las amenazas que recibieron después de la desaparición de Julio López, hace un mes recibieron un mail muy particular: “Déjense de joder con mi familia o le `lopeamos´ un bastardo”. Y el miércoles, justamente mientras los diputados se escondían en los pasillos del Congreso, recibieron un llamadito desde la cárcel de Marcos Paz, donde están presos varios represores.
Por cierto, hace 6 meses que desapareció López, sin que el Gobierno tenga una sola pista sobre su paradero.
Carlos Leiva, del Frente Popular Darío Santillán, fue secuestrado y sometido a un simulacro de fusilamiento el pasado 2 de marzo cuando se dirigía al local que la organización tiene en Constitución.
Ah, y ayer, jueves, grupos de piqueteros fueron reprimidos en Rosario.

Pero en fin, quizás todo esto se solucione si hacemos como Fernández y le pedimos a Dios y a la Virgen.

Mientras tanto, nosotros nos seguimos organizando para el próximo 24 de marzo.
Lamentablemente, como ya pasó el año pasado, esta vez habrá dos marchas.
Una, de los organismos que apoyan el gobierno de Kirchner, concentrará a las 15 en Av. de Mayo y 9 de Julio para, luego, dirigirse a la Plaza.
La otra, convocada por el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, convoca como todos los años a las 16.30 en Congreso para marchar a Plaza de Mayo.

***
Y para terminar:

“Stella, que estaba en Olmos y había hecho entrar una guitarra, compuso una canción que luego se convertiría en una de nuestros himnos, el que nos acompañó todo el tiempo que estuvimos en la cárcel y que se fue transmitiendo de unas a otras, y que era para nosotras un símbolo especial a la hora de darnos ánimos y fuerzas.

En tus ojos compañera
hay un profundo dolor
y hasta el silencio en tus labios
murmura revolución.
Esta guerra que vivimos
no logrará derrotar
ansias de lucha y justicia
que ellos quieren acallar.
Vamos juntas compañera
por el camino mejor
donde el obrero ha dejado
su semilla de sudor.
Vamos juntas compañera
que no tardará en llegar
nuestro día, nuestra hora
en que todo ha de cambiar.
Y por cada compañera
con tu fusil y mi mano
la justicia de los pobres
vengará a nuestros hermanos.
Mi compañera sin nombre,
compartamos nuestro pan,
nuestra risa, nuestro llanto,
mañana la libertad.”



Tomado del libro “Nosotras, presas políticas”. Obra colectiva de 112 prisioneras políticas entre 1974 y 1983. Ed. Nuestra América, Buenos Aires, 2006. Pág. 57.


El banner, por supu, lo hizo Giu. Gracias!!

12.3.07

"Villancico del horror" (*)

(*)

¿Son 15 años suficientes para purgar un asesinato? ¿Y 6 años? ¿Qué hay de la absolución?
¿Cuánto vale la vida de un pibe de La Matanza?
¿Cuánto la de un laburante?
¿Cuánto vale un comercio? ¿Y cuánto en realidad un plato de comida?


Damián Ramírez tenía 14 años. Y ganas de chusmear qué pasaba en la esquina de su casa. Una bala 9 milímetros le impediría ver nada, nunca más.

Ariel Salas había salido antes de su trabajo por las amenazas de disturbios. Se bajó en Ciudad Evita del 180 y, por la espalda, más de 30 perdigones de una escopeta le impidieron llegar a su casa, para siempre.

Muchas más balas se dispararon en la esquina de Cristianía y Maciel. Y no lo hicieron solas. Salieron de armas empuñadas por un conocido comerciante de la zona, "El Tano" Luis Mazzi; su guardaespaldas, el ex agente de Prefectura Bernardo Joulie; y otros dueños de locales y custodios, entre ellos, César Maguicha.

Juan Manuel Oviedo y Néstor Galván, otros vecinos, también fueron heridos aquel 19 de diciembre por la tarde.

Ante la amenaza de saqueo, los mercaderes prefirieron tirar y matar.
Sin embargo, ninguno de aquellos locales había sido saqueado ni lo fue luego.

Más de 5 años después de los hechos, se realizó el juicio oral. Durante ese tiempo hubo cantidades de idas y vueltas y ningún político atendió jamás a los familiares de las víctimas. Mazzi recibió el beneficio de la prisión domiciliaria aún cuando estuvo 6 meses prófugo, al igual que Joulie.
Todos los procedimientos, en el momento y luego también, estuvieron mal hechos.
Debe ser, como dice la mamá de Damián, porque todos los consideran "negritos delincuentes. El matancero, para la sociedad, es un delincuente".
La eterna cantinela de juzgar a la víctima...

Hoy se conoció el fallo en el primer juicio oral realizado por dos de las muertes que sufrimos en diciembre de 2001.
A Joulie, el asesino de Damián, le dieron una pena de 6 años de prisión por "homicidio en riña".
Por "homicidio simple", a Mazzi le dieron 15 años como castigo por la muerte de Ariel Salas.
César Maguicha fue absuelto.


***
Para saber más, ver esta nota de la Agencia Walsh o ésta otra de Página/12.

8.3.07

¡Fuera Bush de America Latina!




Las fotos fueron publicadas por el Movimiento Independiente Convergencia en Indymedia en Noviembre de 2005, cuando Bu$h estuvo en la Cumbre de Presidentes de Mar del Plata.

Gracias a Hemorroides por el banner.


******

Para elegir qué quieren escuchar hoy (9/3) sobre las distintas manifestaciones y actos por la unidad latinoamericana y en contra de Bush:
* Radio La voz de las Madres AM 530 - Va a estar haciendo una cobertura del acto organizado en Ferro.
* A partir de las 16.30 transmitirán en forma conjunta la radio de la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA) y CX36 de Uruguay.
* Desde el día 8 hasta el 10 de marzo a partir de las 18 horas de Uruguay transmitirán via internet desde el Centro de Resistencia Anticapitalista de Uruguay.

5.3.07

"...mujeres de fuego..." (*)

(*)

Se acerca peligrosamente el 8 de marzo.
Y digo peligrosamente porque ya me enco
ntré con las desagradables publicidades en diarios y revistas, en la tele y en la radio sobre qué regalar para el Día de la Mujer. ¿Será que el sistema no puede dejarnos un día de lucha sin intentar cooptarlo en beneficio de sus intereses?
También pasa que el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires organizó una marcha de hombres para ese día...
Y que John Fitzgerald Quindimil otorgará a algunas mujeres, como reconocimiento por su labor, una estatuilla de una santa (¡!)...
Y que bueno, gente, que no queremos ni flores, ni estatuas, ni bombones...

Por eso, rescato las palabras de Mariana Pessah: "Hay quienes dicen que es el mes de las mujeres, mes de lucha. ¿Te imaginás? si la palabra mujer viniera asociada al concepto de lucha.
Lamentablemente todavía no hemos llegado a esa instancia y nunca falta la persona que pregunta, ¿cuándo es el día de los hombres? O viene y nos acerca una flor seguida de la temible palabra
– Felicidades.
- Felices las margaritas, -nos da ganas de responder, y agregar, - antes de ser arrancadas.

Recordemos que el 8 de marzo es un día de lucha que el patriarcado capitalista intenta tomar, cooptar para vaciarlo de contenido, por eso las flores, las felicidades, para igualarlo al día de la madre, de la niña. Y también para aumentar el consumo de maquillaje, electrodomésticos, lingeries y de muchas otras cosas que no sirven para nada.

Nosotras no nos felicitamos, nosotras levantamos el puño en alto y continuamos organizando nuestra subversión al orden patriarcal."


Por eso es necesario, cada vez más, recordar por qué salimos a las calles en el Día Internacional de la Mujer.
Nada mejor, para esto, que reproducir a continuación el excelente volante que las compañeras del Grupo Gesta de Lanús distribuyeron el viernes pasado en la actividad que hicieron en esa localidad.


Agitadoras, rebeldes, desobedientes, brujas, locas, callejeras, casadas y solteras, estudiantes y oficinistas, señoras y señoritas, rubias y morenas, trabajadoras y piqueteros, viejas y jóvenes, compañeras desparecidas y presas, Madres y abuelas, mujeres luchadoras, mujeres explotadas sexualmente, mujeres que elegimos nuestra opción sexual, somos un tejido de solidaridades, de identidades, de compromisos, somos MUJERES
8 DE MARZO – 1908-2007
DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES LUCHADORAS
A 99 años del atroz asesinato de 129 mujeres obreras textiles, nos juntamos una vez más, para homenajearlas y reconocer en ellas y en aquella gesta el horizonte de nuestras luchas:
VIERNES 2 DE MARZO – de 16,30 a 20,00 hs.
PLAZA BELGRANO – ESTACION LANUS OESTE – sobre Pavón
Música, canto, expresiones artísticas, fotos, productos de org.populares, mural
Porque queremos todo el paraíso y no el 30% del infierno liberal

¿Por qué un 8 de marzo?
Porque el 8 de marzo de 1908, 129 obreras de una empresa textil de Nueva York, se organizan, se declaran en huelga y deciden ocupar la fábrica en reclamo por sus derechos laborales:
* Jornada laboral de 8 horas
* Descanso dominical
* Igual salario, por igual trabajo
* Cese de la explotación laboral de los niños y niñas
Ante la resistencia de estas trabajadoras y su negativa a dejar la ocupación, la respuesta de la patronal no se hizo esperar, provocando el incendio de la fábrica ocupada. Ninguna obrera sobrevivió.
A partir de ese momento y durante las 13 semanas siguientes, las obreras textiles protagonizaron una lucha histórica que incluyó represión, despidos, hambres y detenciones. Pero triunfaron.
En 1910, en el Congreso Nacional de Mujeres Socialistas realizado en Copenhague, Clara Zetkin, revolucionaria alemana, propuso en homenaje a aquellas mujeres, que el 8 de marzo sea proclamado “Jornada de Lucha de las Mujeres Trabajadoras del Mundo”.
Bandera que nunca abandonamos las mujeres luchadoras en el mundo.

Hoy, 8 de marzo de 2007

A 99 años de aquel atroz asesinato, las mujeres trabajadoras, ocupadas y desocupadas, seguimos transitando el camino de la lucha, junto a todas las organizaciones populares que enfrentan las políticas que nos siguen sometiendo al hambre y a la desocupación. eso, hoy como ayer exigimos:

* Trabajo genuino para todas y todos.
* Salarios dignos
* Igual salario por igual trabajo
* Educación, salud y justicia
* Esclarecimiento de los asesinatos de las mujeres meretrices de Mar del Plata, de Sandra Cabrera, de las jóvenes de Cipolleti y de los miles de asesinatos y desapariciones impunes de mujeres.
* La Libertad de Romina Tejerina
* La libertad de todas y todos los luchadores y luchadoras populares y la aparición con vida ya de Julio Jorge Lòpez.
* La erradicación de todo tipo de violencia institucional y doméstica hacia las mujeres.
* Cárcel efectiva a violadores y abusadores.
* Libertad de decidir sobre nuestros cuerpos y nuestra opción sexual.
* No a la trata de mujeres, convencidas que solo si hay clientes hay explotación sexual.
* Anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

Somos concientes que es el patriarcado que en todos los tiempos impone la injusticia y la violencia que se manifiesta sobre todo en el cuerpo de la mujer con una cuota extra de brutalidad.


…Porque las mujeres de mi generaciòn nos marcaron con el fuego indeleble de sus uñas, la verdad universal de sus derechos.
Conocieron la càrcel y los golpes, habitaron en mil patrias y en ninguna, lloraron a sus muertos y los mìos como suyos, dieron calor al frìo y al cansancio deseos, al agua sabor y al fuego lo orientaron por un rumbo cierto.
… Las mujeres de mi generaciòn son como un puño cerrado, que resguarda con violencia la ternura del mundo.
Luis Sepúlveda (escritor chileno) “Las mujeres de mi generaciòn”


Organizan: Espacio de Mujeres del Frente Popular Darìo Santillàn – Grupo Gesta – Militancia Comunista – MST – independientes
Adhieren: Libres del Sur, grupo de cultura y lucha popular -